新派武侠四大家“古、金、温、梁”里的古大侠有句享誉华人世界的名言——“人在江湖，身不由己。”闯江湖，混社会，人就和笼子里的小鸟一个德行。大有大的困惑，小有小的无奈。总之生活不易，且行且珍惜。漂亮话人人会说，可真要做起来未必见得有几人能做好，遑论圆满。
人生到处是围城，所以人们总喜欢怨天尤人，说些风凉话，却不知道自己里里外外都需要洗洗澡。就像那个无限循环的命题：山的那边是什么？山。那山的那边的那边是什么？还是山。人生是荒诞的，充满了各种黑色幽默。虚无感与存在感是困扰当代人的两大心魔。“从哪里来，到哪里去？生命的意义何在？人都是要死的。为什么？怎么办？”诸如此类的文学拷问与审视将不再是终极化的，继之而起的是后现代主义引领下的活在当下。大有孔圣人“未知生，焉知死？”的意味。古典时代的青牛白马有如云烟难以延传，道德礼教的纲维被经济大潮冲得破烂不堪。一边是极速崛起的中产阶层成为权力社会的新贵，一边是新时期制造的大批流氓无产者的悲惨处境与变态邪恶构成极端尖锐的社会现实。巨大差异被无限放大，私欲不加遏制地膨胀以及实际社会能力尤其是资本的匮乏导致人心极度扭曲和异化。凡事多做一刀切，极端化——要么大家都撑死，要么大家都饿死，就是看不惯别人比我好，差了是他活该。正是这样相当数量的执行力远远低于设计力的掠夺者、索取者造就了社会的绝大多数负面。没有建设性的思想，就没有建设性的实绩。一味的不满与抱怨只能制造出一个个扭曲的魂灵，猎奇、围观、煽风点火、麻木不仁，久而久之形成一种习惯——过把瘾就死。草民们推崇娱乐至上，往往娱乐致死。在一个全民娱乐的年代没有什么人和事情是不可以被拿来嘲讽、戏谑、吐槽的。That’s Entertainment.
（美晚悦读）,
