张咏像
北宋的交子是世界出现最早的纸币，而交子的发明者张咏也是北宋的一位传奇人物。他断案如神，不输包拯，甚至所办案件比包拯都要多。他任江宁担任知府，治理有方受到南京百姓的欢迎，一届任满，还被要求留任。
经济史上的纸钞之父张咏（946～1015），字复之，号乖崖，谥号忠定，濮州鄄城（今山东省菏泽市鄄城县）人。少年时曾学击剑，剑术精湛，在家乡一带罕逢敌手，后仗剑远游。十九岁时，开始读书学文，家贫无书，靠借书抄书而苦学。能文擅诗，有人评价曰，其诗句词清古，比之于唐代诗人孟郊和贾岛。太平兴国五年（980年）中进士，步入仕途。出身贫寒和先武后文的经历，造就了他“乖崖”的性格，既体恤百姓，又有独特的乖张个性，而处理方式又往往与众不同。
张咏35岁时方中进士，被任命为鄂州崇阳县县令。淳化五年（994年），张咏来到蜀地，担任成都知府，四川虽为富庶的天府之国，而有铁缺铜。当时流通的金属钱币，铜质居多，亦有铁质。四川只好铸铁为币，但是，铁币值低。10个铁币，才抵值一枚铜币，使小钱尚可，用大钱就极为不便。比如说，铁钱一贯，即1000文，约重3.9千克。如办婚嫁，购买丝绸，一匹即需2万文铁钱，就要重到大约78千克，156市斤，那是何其笨重！张咏发现了这个问题，便大胆创造，发明了最早的纸币——交子。《宋史·食货志》记曰：“张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，以三年为一界而换之。”“交子”是四川土话，就是票证、票券的意思；“交”，意为交合，亦即“合券取钱”。
北宋交子
这种纸币，先用木版后改用铜版，在桑纸上印刷；以铁钱作本位，最早限于1贯至10贯，数额在发放时临时填写。后来，数额越来越大，便改为定额印刷。
在钱币史上，纸币的运用，无疑是划时代的创造。由于纸张和印刷等技术因素，中国纸币使用了六百年之后，欧洲才开始出现纸币。因此，张咏发明的交子，不但是中国最早的纸币，也是世界最早的纸币，张咏也被誉为纸币之父。
中国最早纸币所用纸张的原料，系采自桑树，因而伦敦的英格兰银行中央的一个天井里，就种着一棵在英国少见的中国桑树，以志缅怀。
两任江宁的干练知府张咏来江宁担任知府，实属偶然。景德四年（1007年），他已62岁高龄，且因年轻时饮酒过度而身患重疾，脑部痈疮，痛苦不堪，无力担负重任，已萌退意。皇帝还想重用他，想任命他去大镇真定府、青州，他都不去，却自己选中不冷不热、四季分明的南京。如此抱病任职的官员，本来不会有多少作为，而“乖崖”的张咏却依然稟性而为，为官清正，治理有方，对属吏要求严格，对百姓体恤宽宏，处理案件，明察秋毫。
关于张咏在江宁担任知府的资料，留存无多，有三件事让南京百姓难忘。
一是在秦淮河畔、赏心亭（在城西下水门城上）下建折柳亭，为送别之所。
一是处理纵火案。大中祥符二年（1009年）四月，南京发生一起大火，自《景定建康志》以降多有记载。也许这场火烧得太大，还有些离奇，竟然惊动了宋真宗赵恒亲自过问。关于这场大火的记载，说法颇多。根据当时的官方讯息，昇州王智家忽然失火，季节干燥，烈焰忽飞，狂风并作，人不及走，目不暇旋，一顿饭之间，千室俱烬。奇特的是，昇州民居，虽然贫富相接，有仓庾间厕。但是，这次大火所及，唯富室荡尽，公廪、贫舍一无所损。宋真宗先是发出疑问：“王智家失火，卿何不早与救灭？”张咏的答复是，一是因为街衢褊隘，屋宇低徊，茅竹相杂；一是因为阳春始半，时雨稍愆，风助火势，虽众力同驰，百心一济，亦无可奈何。张咏随后为伤者提供赈款救恤，死者官府埋葬，一一妥善安排。得知原委，宋真宗认为有干臣张咏在昇州，就可以不用担心了。据说，因为金陵正当水陆要冲，一些凶恶之辈纵火为盗，因而多火灾，居者不安，张咏明察暗访，悄悄搜捕。抓住纵火者乃用自己的“乖崖”之法处理，先打断他的小腿，再斩首示众，火患遂绝。
一件事是神判杀人犯。有个过路的和尚从他身边走过，他凝神一望，便要他取出度牒来。他看了之后，立即判断出这个和尚有杀人嫌疑，派人把和尚押送到司理院去审判。第二天，他的部属官员聚集官厅，都不理解，不知道为什么怀疑这个有度牒身份证明的和尚。张咏就把和尚押来当众相问：“你剃度为僧几年了？”对曰：“七年。”又问：“为什么额头上会有系头巾的痕迹？”和尚大吃一惊，只得招供认罪。原来他曾和一个和尚结伴同行，在路上萌生歹意，把和尚谋害，自己却剃发冒充顶替成和尚，到处招摇撞骗。张咏凭自己的断案经验和细微的洞察能力，从和尚不系头巾而有系痕的漏洞，发现和抓住了这个杀人犯。
张咏在南京三年一任期满，南京人和四川人一样，也申请他又留任三年，由此可见南京人对他的崇敬和欢迎。
洞察入微的探案高手宋代有神探包拯（999～1062），其实张咏的断案能力亦很强，断案故事也很多。当时就有人把他断案判案的事迹编为《诫民集》，镂墨传布，惜乎，今已失传，亦使张咏神奇的断案故事鲜为人知，略举数例便可知晓。
有一位年轻人，告其姐夫，认为家产分得不公平。姐夫拿出岳父遗嘱来说，老人写得清清楚楚，接三七比例分割，我得七成，子得三成；我完全是按照老人意愿分的。张咏一看，果然如此；再仔细一看，便恍然大悟，明白老人的睿智。便要了一杯酒，酹地而祭，感慨万分地说：“彼父智人也。当死之日，子方冲孺，托养于婿，苟子有七分之约，则亦死于婿手矣。今当七分归子，三分归婿。”原来老人辞世时，儿子年方3龄，婿已40，如果按照常规分割家产，儿子得七成，女婿得三成，难保女婿不见财起意，虐待其子，甚或谋财害命。而今给女婿多得，幼子便得保命成长。故而张咏判曰：“今当七分归子，三分归婿。”人皆服其明断。
还有一件兄弟二人的家产纠纷，弟弟沈章告哥哥沈彦分产不均，哥哥说两人绝对分得一样，没有多少之别。张咏问道：“你们已分家三年，当时为何不告？”沈章说：“当时就告过，反而受罚。”张咏说：“如果这样，当然是你错了。”就打了他板子，把他遣走。过了半年，张咏骑马到庙宇烧香，路过沈宅，就问随从人员，“向讼兄沈章，居于何处？”随从答道：“就在此巷中，与其兄对门而居。”张咏下马，把弟兄二人的全部家人召到面前，问哥哥沈彦道：“汝弟讼汝，言汝治家掌财久矣，伊幼小，不知赀之多少，汝又分之不等。果均平乎，不平乎？”沈彦说：“均平。”又问弟弟沈章，沈章坚持说：“不均。”张咏对沈彥说，你又不能堵住沈章的嘴，不让他说话，既然你们各执一词，你做哥哥的说“均平”，就按你说的办，“兄之族，入于弟室；弟之族，入于兄室。”将两家财产全部对换，弟到兄家，兄到弟家。如此一换，兄说“均平”，无话可说；弟说“不均”，亦无言再说。余人皆赞其明断。
又曾智断谋杀亲夫案。一天，张咏在外巡查，听到一个女子在哭，这本无所稀奇，但是，细辨起来，此女哭声没有哀伤却有恐惧，于是，张咏把她召到面前询问原因，该女说：“丈夫暴病过世。”张咏觉得事有蹊跷，立即派人调查。吏员查了很久，却一无所获。回到家后，妻子让他仔细检查死者的头部。吏员按此一点一点细察，竟然发现死者脑部有一根长钉，乃长钉入脑致死。吏员报告张咏，张咏一面重赏吏员，一面抓来吏员妻子审讯，果然又发现吏员妻子也曾以此法杀害过前夫。一尸破两案，张咏便把两女一道斩首示众。
张咏虽然“乖崖”，断案还是宽严有度。他出知杭州的时候，恰逢灾荒，民不聊生。此时，民间私盐泛起。鬻卖私盐，历来都被严禁。官方一下子捕获了数百个贩卖私盐者，要求严判：“不痛绳之，恐无以禁。”张咏却轻轻责罚了一下，就把他们都放走了。官员不解，张咏便说：“钱塘十万人，饥者将八九，苟不以私盐自活，或一旦蜂聚数千辈，尽其死命，扰其不饥者，尔等将柰何？吾俟其秋田有成，则约之以法。”这年，直至秋收，杭城虽遇荒年，而无盗贼。秋收后，老百姓衣食无忧，私盐亦绝。
张咏对民宽宏，对吏属则十分严厉。某日，一个小吏从县库中出来。他发现这个小吏鬓旁巾上沾有一枚铜钱，便相诘问，乃是库房中之钱币，便命杖责。此小吏却发起火来，说道：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”哪知张咏立即援笔判曰：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”竟走下台阶，挥起长剑，就砍了他的头。
张咏，亦可谓一代奇人！
END
审核、发布：张一哲
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