一首诗，或是一首词，其中表达的情感、体现的心态往往与作者所处的环境、所生存的境遇有莫大的关系，比如被贬，作品中自然而然就有种落寞之感，哪怕诗人表现的再豁达，也避免不了那一瞬间的难过；又或是心情舒畅、前途明媚之时，那么轻松而悠闲的心情就是无论如何也遮盖不了的，它总会在一字一句中透露出来，使得读者也不禁被诗人愉悦的心情感染，不知不觉间忘记自己的烦恼。
宋神宗元丰七年，因"乌台诗案"被贬黄州的苏轼，终于在时隔近五年之后"东山再起"，被任命迁往汝州做团练副使。虽然不是升迁，但却意味着苏轼政治生涯的破冰，说明他最困顿的时期已然过去了，对于苏轼来说，这自然是一件十分开心的事情，其心情自然是轻松而惬意的，颇有种"守得云开见月明"的感觉。
元丰七年四月，苏轼离开谪居四年多的黄州赶赴汝州，一路游山玩水，好不快活。在这期间，他畅游了庐山、探视了在江西筠州任职的胞弟苏辙，又前往金陵和王安石见了个面，顺道和朋友买田江干，定了个相携归隐的约定，最后终于在年底来到了泗州。然而长途跋涉，旅途劳顿，汝州又过于遥远，钱财耗尽，苏轼就上书朝廷，请求暂时不去汝州，准备返回常州休养，在上奏期间，苏轼就和泗州的刘倩叔一起游南山，写了首《浣溪沙》纪念，该词的最后一句也成为了我们耳熟能详的经典。
《浣溪沙》苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
细雨斜风天气微寒，淡淡的云雾和稀疏的柳树使初晴后的沙滩更美丽了，上游清澈的洛涧汇入浑浊的淮河以后，水势就变得一片茫茫了。野餐时，一盏乳色鲜白的好茶，一盘翡翠般鲜嫩的春蔬，味道着实美妙，大概人世间真正富有滋味的还是清淡的欢愉吧！
在诗的上阙，苏轼先描写了冬日早晨微寒的山间美景，这是怎样的一幅画面呢？最初是带着细雨斜风的凉意，说是凉意，放在腊月来说，其实是很冷的，可诗人只是随笔带过，并不以为意，何故？或许人生的困境都过去了，困难也经历了不少吧，所以寒冷的天气对于诗人来说，也不算什么，不但不觉得难熬，反而带了份不一样的情趣。
时间往后推移，在游玩之中，雨停了，太阳出来，河滩边的疏柳在烟雾的衬托之下格外具有诗意，一个"媚"字，既表现了风景的美丽，也展现了诗人愉快地心情。暮冬之后又是新春，新的一年又是新的希望，苏轼又通过自己的想象展开了一段虚写，清洛北流至怀远，与淮水汇合，这么远的景象，诗人自然是看不见的，但在苏轼的想象中，那大概是浩茫一片了吧。
天气放晴时已到正午，也该是野餐的时间了，于是在下阙，苏轼就午餐展开了描写。一盏茶、一盘时蔬，清清淡淡，却别有风味，茶香菜鲜，在这样清丽的风景里品尝清香的美食，心情也变得无比清爽。朴素的生活里体现的是苏轼怡然自得、高雅旷达的人生态度，而人世间最令人回味无穷的也正是这样淡淡而舒适的生活了吧，柴米油盐是最本质而平常的生活，也是最有滋有味的欢愉！
整首词的精髓莫过于最后一句"人间有味是清欢"，富有情趣，却带着哲理性的思考。著名作家林清玄就曾以《人间有味是清欢》为题写过一篇文章，他说"清欢"是"清淡的欢愉"，可"清淡的欢愉"又该是什么样的呢？"这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。"而"清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。"
回归到这首词来说，"清欢"或许更趋向于返璞归真、回归自然。就像林清玄所说，"清欢"的境界其实是很高的，许多人终其一生或许也达不到这种境界，原因何在？不过是早在这纷杂的社会里迷失了自己、迷失了心智而已，在这个浑浊的社会里起起伏伏，早就练就了一颗世故的心，又有谁能够真正的舍弃名利，抛去身外之物，只享受最自然的生活呢？我们早就被这繁华的大千世界迷失了双眼，没有了清澈明朗的心，又谈何"清欢"？
其实不只是心境，包括风景，也包括生活的方方面面，我们很难再去找到一处"清欢"之所，忙碌的人群、熙熙攘攘的世界、浑浊的空气以及令人烦躁不已的各种事物，我们早已将"以浊为欢"过成了自己的常态，物质世界里，要去哪儿讲究精神的高度呢？我们本也就是这个世界芸芸众生中最普通的一员罢了，只能在夜深人静回想起自己这一生的时候感叹，似乎生命少了那么些让人舒适的欢愉，人间似乎越来越无味而已。
"人间有味是清欢"，这是苏轼的审美情趣，也是他追求的精神境界，当他享受这自然山水中的一切之时，当他在清淡的饮食里寻找到人间美味之时，当他能"不以物喜不以己悲"之时，或许他就达到了"清欢"的境界了吧！毕竟"人生看得几清明"？苏轼可能早已通透的看淡了人生！
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