前一阵子争议不断的椰树直播大家看了吗?

品牌方找了几位身材曼妙的女孩,穿紧身衣黑短裤热舞带货。

女性怎么越来越美(但对于女性来说好像不该存在)(1)

虽说直播几分钟就被平台掐断了,但引起的讨论高达3.3亿,性感与低俗又一次被推到舆论的风口浪尖。

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叔发现,一旦涉及到女性性别气质,舆论就总是混乱失衡的

不仅椰树直播,还有之前的1saye照片,再久远一点,热依扎吊带,事件内核固然不同,但解决方式都是先除掉性感本身

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当性感终于成为劣迹斑斑的代名词,在舆论环境中逐渐失去声量,我们看似得到了某种自由,同时又套上了新的枷锁

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在B站搜索性感二字,出现的只有满屏感性

氧叔认为,女性当下面临的性感困局,是时候该被重视起来了

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什么是性感困局?

简单来说,就是我们既欣赏宏观的性感,又抗拒个体的性感

典型的社会面表现,就是人人都觉得美就该自信展露,但当这种展露落到个体上,就会被鞭笞低俗

举几个例子,宁静在金鸡奖走红毯时穿了一身性感礼服,自信而动人,而评论却全在说她岁数大不矜持,很丑很丢人

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李冰冰穿深V礼服被儿科医生举报未果,有不少人追着骂她少儿不宜,不知廉耻

杨幂代言维密也曾被认为伤风败俗。

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当然,也不乏有人浑水摸鱼,那软色情当性感愚弄大众,夹带私货偷换概念,将男性视角下的“对我有利、为我服务”形容成“很美、很性感”。

个体的性感与色情界限越发模糊,且连明星都因为无差别辱骂指摘而退缩,那么普通人就更难选择性感。

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迪丽热巴穿礼服一刻不敢放松,捂起胸口束手束脚

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泳装照会被认为擦边

谈起活色生香,总要一口气追溯回黄金年代的香港。

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回音壁中,相近的声音以夸张或其他扭曲的形式不断重复,我们疲于思考,在性感困局里艰难做答——性感很美,但对于女性来说,它好像不该存在。

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为什么产生性感困局?

因为性感的底色是性,而正如书中所写,我们根本不觉得“女性需要这种冲动,这种权利,这种需求”是可以获得尊重的

具体表现为

①性征羞耻:

比如大胸羞耻。

上学时刚发育的第二性征,会成为男同学的玩笑谈资。稍微发育好点的女生都怕别人看见,抬头挺胸都需要很大的勇气。

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纪录片《寻找乳房》

比如腋毛羞耻。

一方面,20世纪的西方工业革命促使女性进入社会,可性魅力从家庭流向社会便成了禁忌,于是女性脱腋毛成为主流。

克里斯汀·霍普曾说:社会存在这样一种倾向,把成年人看作男性,把女性和未成年人混为一谈。

当社会公认幼与女性紧密黏合,象征着成熟与性魅力的腋毛最终也难免被嫌恶、排斥与清除。

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曾经的腋毛也是成熟性感

②审美紧绷:

上野千鹤子写道:“性的双重标准将女人分为两个集团,即“妻子·母亲”与“娼妓”、“结婚对象”与“玩弄对象”。

把这种情况具象化于当今社会,可以看到的审美场景是:

女性越是低幼越是好:

欲需是纯欲,白瘦得加个幼,白甜还要加傻……这种摆脱成年人属性的审美很大程度是在去性化。即便没有去性,也至少预示着她们对性是懵懂的

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警惕白幼瘦陷阱,但并非要杜绝某种审美

而一旦这种形象的女性露出性别气质,就会被攻击

比如赵露思穿抹胸裙不小心露了些胸贴,评论是“她不是清纯路线的吗,真低俗”。

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孙艺珍穿了低胸裙出席活动,评论是“女神形象崩塌”。

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女明星刚从《男人装》的粗暴男凝视角走出来,就又走进荡妇羞辱另一个审美极端,看似进步实则在变相逃避。

过去的性感是个锚点,点击可能跳转到浪荡、不洁、轻佻、浅薄,现在的性感增添了新链接——媚男。

但如果事事都被审判成负面,那便为新枷锁。它让女性不再主动表达,以免被打上负面标签,比如当年的热依扎

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性感的身体是上不了台面的,反而是越收敛欲望压抑性张力,越被认可,缝礼服的贤妻良母被夸可爱。

当我们的审美神经越来越紧绷,最终指向是审美的缺失

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明星上台的衣服与衣服本来的样子

③消极解构:

比起对性感的遮掩与审美的摒弃,更多的现象是劣币驱逐良币

劣币到底是什么?

从审美角度看,这种消极解构来自于没有个体意识与自主思辨力的人

她们将性感之美拆解成单纯的性征、迎合与弱势,把媚俗与提供性幻想当终极目标,抛却自我换取俗世认可,进一步降低了真性感的生存空间。

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红极一时的双马尾弹力摇

有很多人认为,性感和色情的边界在于暴露得是否大方得体

但叔觉得不是。因为有些大方得体的裸露给人的感觉是没有欲望的松弛与圣洁,没有敲击欲望的劲道,比如伊娃·格林扮作的断臂维纳斯,比如神仙姐姐。

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让我们抛去长相身材因素,光聊性感和色情二者的气质神态都有什么区别。

真性感比如《色戒》汤唯的禁欲,比如斯嘉丽·约翰逊的松弛,比如蒂塔·万提斯的自信。

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她们展现出的神情与肢体的表达皆与我有关,充满进攻的力量感,是“我在乎,我相信,我想要”。

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所谓擦边色情的状态也是与我有关。

不过是无休止的顾影自怜:“我够不够漂亮?我配不配得上你?我算不算诱人?”顾虑自己性不性感这件事,本身就不再是性感。更何况她们甘于把自己的平等地位拱手让出,或者在精神上矮化自己。

深层次里,前者享受自己的状态,后者为别人眼中自己的性价值而活。拨开云雾,二者区别逐渐清晰。

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真正的性感内核是力量

回头去看,椰树翻车,因为这场直播的目的消极解构了性感。

而性感被社会困住,则由于根深蒂固的陈旧思想压制,以及性感场上,真性感被污名化成了“以媚俗矮化自身”的勾当。

那么,究竟什么是真正的性感?

叔认为,它不应该代表低级、媚俗、易得,性感源于女性本身对高级力量的调动

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比如,旺盛不竭的生命力。

气血是生之本源,善于性感的美人敢于用理性和感性调动气血翻涌的力量。寒灰之中星火寓,看见她们你就相信,再凉的地儿也能被她们燃至春山烬。

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蒂塔·万提斯对身体的绝对掌控很有力量,她一半以上的粉丝是女性。

不关乎眼睛大小,不在意皮肤细腻或粗糙。所谓的身体曲线,臀胯轮廓起伏,并非给看客的摆件。

那是原始的人性美与野性的康健美之具象化,是野兽的女主人阿尔忒弥斯,是弗洛伊德笔下贮存生物性冲动和欲望的本我的绽放。

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何必性征羞耻,真性感以磅礴的身躯告诉世人,敢于在俗世中洒然表达热烈欲望的这一把勇,就是震颤人心的,可贵的动人。

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再比如,蓬勃向外的入侵力。

石原里美以表情管理著称,大部分情况下都以极具感染力的治愈甜笑出现,觉得元气,但说不上性感。

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唯独有几幕让太多人久久不能忘记,因为她调动出了入侵力极强的眼神。

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眼神是心理的缩影,告诉对方她正以一种跃跃欲试的姿态勾勒你,抚摸你,掌控你。

即便蓬勃的侵略性化作涌动的一江春水,但冲击性和性张力已然足够迷人:可以喜欢我,但一切听我的。

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很多电视剧的性感御姐都走了这个路子,比如银狐中的伍咏薇,还有小狐狸似的的金敏喜、黄龄。

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强大的女性魅力外显,并非引发大家诟病的媚男。

因为局面全凭自己的力道掌握,男性不是魅力裁判,也不是撩拨、收敛、攻城略地的根源。

从这一点出发的真性感,足以让紧绷的社会审美变松弛。

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最后,男女通用的力量——智力。

正如神探夏洛克里经典台词,Brainy is the new sexy。

漂亮的头脑自然不会消极解构性感,相反它能诠释的性感常常令人被震撼到无言。

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《浪姐》播的时候,刘恋带着智性恋上了热搜。

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北大毕业,年纪轻轻就当上奥美总监,工作之余做音乐上综艺,在节目中当军师总能做出正确预判。

外表之下,是丰富的内心世界和莫大的性吸引力。

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坂井泉水

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夏洛特·坎普·米尔赫

无论是之前讲过的叛逆女人吴咏珊,还是拥有英美两国律师资格的金牌律师阿玛尔。

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在自身领域发光发热做到极致的女性,让人无比欣赏,光芒万丈。

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发现了吗?能打破当下性感困局的,正是真正的性感本身。

真正的性感,就是女性自身散发出的美好力量与魅力,它自然而然地存在于女性身上,并不属于谁的凝视,谁的规训。

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