#我的家乡上#
周至四屯有个十八老王会。行会在正月，也叫正月十八会。
老王十八会源远流长，规模宏大。百十平方里内二十村堡参与活动。会期有戏曲，电影，古乐，武术，杂耍，百行买卖。香烟氤氲，烛光曳烨。金鼓喧天，旌旗猎猎，炮声隆隆，纸鹤映彩，热闹异常。贯县西神会之首。
老王会老王并非王候将相之王。乃地异宗别的三个王姓之人。民众等称为老王爷。
十八会上所敬奉的是元末三位侠勇尚义的民间英雄。久而久之乡民礼敬为神了。我偶尔听到说十八会供奉的是三个人，再问就不知所以了。时至今日乡民只知十八会供的是老王爷，有的甚至连老王爷都不知道，只知道十八会热闹。十八会本为祭祀而设，而今它的祭祀性日益淡薄了，众多的人来赶十八会，只是为看个热闹。
我村河滩村早年间也在会，因人少力薄，先于下三村合办了几年，后来实在撑不起，退会了。而今只入索圣母娘娘婆婆会。
十八会的举行有约定俗成的一套程序，会行至那村，那村选 神头，组织本村职事议定行会章程。于前年腊月备饭请会内各村堡领头人祭祀后宣布，并发请贴请各村到会。
九十年代某年正月，行会的上三村离我村不远，我恰好在家，与死党小荷相约了去逛会。
一大早我俩穿着过年的新衣服，收拾的头光面鲜。人多嫌骑车不方便我两徒步出了门。
村西往上三村去的官路青年路上，早已人流如潮，我俩走去汇入这人流中。四米来宽的青年路上挤得满满当当的男女老少，拖儿携女，呼朋引伴个个脸上喜气洋洋，身上族新光鲜。尤其是二十上下十八九岁的姑娘小伙，都打扮的引人眼目。正当青春年华，只要不过分黑丑，个个看起来都那么鲜活光洁，像带着晨露的春花。这些无忧无虑的一群，或骑着车子在人流中艰难窜行，或和相好的伙伴搭伴步行，一路叽叽喳喳时而一阵大笑好不欢闹。
一过下三村，坡上柏油路紧南面的上三村，便赫然现于眼前。四村五里凡通往上三村的大小路上都是穿红着绿赶会的人。这一会入会的是十八个村子，进纸活（祭祀用的纸扎的工艺纸品）的其他十七家已来了几家，停在上三村前东西向柏油路上。路上东去北往的车已不能过了。只见彩旗面面，纸活杆杆，旗下人头攒动，旗前一辆大卡车车上拉着敲家伙的人。锣鼓声震天价响。
车，人，旗，纸活，攒成一个五颜六色的大疙瘩。路上的人被这疙瘩和疙瘩发出的响声牵扯的加快了步子。性急的娃们撒腿跑开了。
敲锣打鼓的是东道主上三村和来进纸活的村子。主人迎宾，客人回礼。主方上三村的锣鼓家伙就设在那辆大卡车上。客方的锣鼓在距车两米外的马路上。敲敲打打的都是虎背熊腰的精壮汉子。神情激昂，动作奔放夸张有力。打鼓的微猫着腰，随着鼓点腰腿臀都在用力。持铙拎钹的在某个音节上会扬臂空中，扬臂的同时，全身向上猛力一纵。车上车下包括手持花棒的指挥，个个大汗淋漓，头上热气蒸腾。咚锵，咚锵，咚锵咚锵咚咚锵，锵锵锵，咚咚咚……。热烈的鼓点敲得连脚下的地皮都仿佛震颤了。撩拨的听得人气血涌动，恨不得抢上去夺过鼓槌铙钹自己也来两下。世上恐怕再没有比锣鼓家伙更能渲染气氛激发人情绪的器乐了。
敲打了一会儿，客方被主方导引领走了，下一个村子上来了，又是一番震天动地敲打。十七家宾方的纸活都到会后，连同主方的一起被安置在村外会场东边。说是会场，实际上是麦地。一家家高挑村旗列队静待游人品评。锣鼓家伙已停了，不甘寂寞的年轻小伙是不时放响统子炮，惊忧的看纸活的人骂道：“骚情的很。”十八家纸活亭子不相伯仲。高粱杆扎就，彩纸裱糊，泥做的小人扮出戏文里的某一场面。什么“三娘教子”“五典坡”“三堂会审”等不一而足。色彩浓艳到流俗，造型花俏到添足。出类拔萃的首推苏村扎得一对纸鹤。大小与真鹤无异，形态雅致，色彩浓淡相宜，最妙的是鹤眼不知用什么豆子镶嵌的，光滑的褐色豆皮在阳光下煜煜生辉，神彩立现。引来围观者一片赞叹。其次要算阳华村丈二长的一杆纸蟠龙。这本是纸活中最平常简单的。阳华村却平中见奇，不知用了什么机巧，无风龙却一直在动。
我与小荷互相拽着一家家一杆杆细细看去，过足了眼瘾。这些纸活赛完了，便一炬焚之。焚前纸活上的一切装饰游人可任意拔取。我很为那两只鹤担心，人人都看上，一拥而上，免不了支离破碎。纸活会场在整个会场的边缘地带。人的密度不太大，人少卖东西的也少，一走向会场的中心地带，大戏台前，整个人便被四面八方扑面而来的人浪和声浪包围了。眼睛耳朵头脑都恍恍惚惚的。眼前都是人，谁也没入眼。耳边都是声，却也没有一声入耳。戏台除去背面，左右前三面分层被人、物充斥了。
最外层是卖衣服日用杂货小玩意的，大车大车的甘蔗苹果桔子。往里一层是各种吃货饭食摊摊。一个个的彩条布帐篷，蒙古包样罗列着。再里一层是各种车子，摩托，三轮，自行车，架子车，也不知是谁得，横七竖八形成一道车墙。最里层是四乡来看戏的。看戏的也分成三层。最外层站在板凳上看，往里一层站着，最里层坐着。外层人虽多，空间大空人行走到也不费什么事。里层就麻烦了。特别是从车墙挤进里层，简直像打一场艰巨的攻尖战。我跟小荷虽然是对儿瘦子，从宽不过五米的车墙迂回往复进去腾挪跳跃闪避间，一身大汗。原想着从站着看戏的人窝里钻到里面去。无奈到处是林立的人腿板凳腿连一只脚都插不进去。只好迂回前进出了车墙绕到场外，准备到戏台边侧去看，戏台边侧也是林立的人腿。我俩一脸热汗，张嘴大喘着相互对看一眼大笑。小荷擦一把汗提议绕到后台混到台上去。
一转到戏台后边，耳边的声浪呼地弱下去了。淹没在嘈杂声里的戏腔清晰了许多。踅到后台边刚一撩帘子，台口看台的闪身出来凶神恶煞地问：“干啥？”我俩吓了一跳，伸下舌头赶紧退开了。台后面砌了一个灶头，上面架着口大锅烧水。几个打了脸子的青年男女在锅边打闹。我们靠在台柱子上绕有兴味地看着他们的戏装。看了一会儿，正准备走呀，有人跟小荷打招呼，是小荷上三屯的亲戚。刚好这男娃跟看台的人认识，我和小荷借光上了戏台，挤在台侧敲家伙的人身边。
上午都是折子戏，台上正唱着《下河东》。二道帘子里准备上场的看扮相是白娘子，这个人想来是这个剧团的台角。旁边围着一大群人叽叽喳喳地说着什么，台角三十来岁，脸上挂着笑捧着水杯小心翼翼地小口小口咔着。小荷在我耳边说：“下一折一定是《断桥》。”
《下河东》唱完，台上的赵匡胤一进后台，这里白娘子站了起来衣袂飘飘移到台侧，身配长剑，一脸英气一身青衣的青蛇紧随其后。锣鼓家伙敲响，白娘子迈着细碎的台步场了。我感觉她像一只白蝴蝶飘了出去。
亮相后，白娘子启腔唱道：“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋。霜染丹枫寒林瘦，不堪回首忆旧游……”随着唱腔台上举手投足的白娘子泪光闪闪。
《断桥》这段苦音慢板之前我不知听了多少遍，熟得自己都能哼哼两句，但像这样入情入致的近距离看戏看唱戏的人是第一次。这唱戏的女人一定有过一段不平常的情感经历。我不懂戏，说不出行话，只凭感觉。能引人入戏感人至深的唱腔就是好的。心荡神驰间，台上已唱完，我俩看到迈入帘幕的白娘子拭了一下泪。《断桥》是中午最后一折戏。随着台上其他看戏的人往外走，经过后台内帘，我忍不住用眼搜寻白娘子，她正在镜前卸装，看到的是一个纤细瘦美的侧影。
戏台前此刻乱成一锅粥，挤成一团麻。上三村十几二十个青壮小伙，手执长竿维持秩序，强行让人从戏台两侧散走。有人挤便挥了长竿敲头。西边台侧的会弄事，长竿往人流中一横，竿后的停止前进，等个一会儿，再放行。台东侧就不行执着长竿的人不停地破口大骂，拿竿敲人头。足有半个小时，台前的人才松泛了。台下只余大量的板凳，零零散散地坐着些人，这是远路的戏迷为自己下午占地方。
我和小荷本想去吃碗面，无奈一溜十来家卖面的彩条篷内客满为患。小荷提议去吃凉粉。凉粉摊前的长凳上也坐满了人。正踌躇着，几个人吃完腾出板凳。我俩赶紧坐下了，来晚一步的一男一女只好望位兴叹。
凉粉上的胡萝卜色，摊主拿着个铁旋子在脸盆大小的粉坨上那么一旋，一圈圈细细的粉条就出来了。摊主将这晶莹透亮韧腾腾的粉条抓到盘子里，捏上一撮淖好的菠菜豆芽，浇上醋水，蒜水，搁上油汪汪的油泼辣子，细盐，再滴上两滴香油，放到面前一股酸辣味直冲芯门。挑起一筷子吃到嘴里，又酸又辣又爽口，那凉劲儿也直透到腔子里。
吃完了粉条，凉得不行，得吃点热的。我俩又转到了豆腐脑摊摊前，一人又吃了碗了豆腐脑。吃饱了，买了两包瓜子嗑着闲逛，看看花艳廉价的成衣，瞧瞧吹气球的，翻翻小百货。有两家摆摊租小人书的足有好几百本，摊前蹲着，站着，坐着一大圈孩子。上小学那会儿看戏，这是必有的开销。我忍不住想上去翻翻，又不好意思，有些乐趣只属于它所限定的年龄断里的人。
会里早年有的杂耍卖艺的现在没有了，新添了些现代的东西。自有会起直至现在，几百年间台下一直存在的怕只是这些吃货饭食摊摊。想去老王爷神像前拜瞻拜瞻，在上三村找了半天，没找见地方。
直逛 到下午快开戏了，两个人才又奔到戏台下，早早在台侧占了地方。下午本戏《火焰驹》戏是好戏，可惜唱得太粗糙了。白娘子没有出场，看到半截，没了兴味了，便挤出人窝窝，惹得一路给让路的人好一通埋怨。
漫无目的溜了溜，往回走。经过放纸活的场子，纸活已不知去向。一问，说是上午烧了。脚下麦田被踩出几条路来，路上散落着些纸花。我心里又挂念那两只鹤。
国道和青年路的交叉口停着一辆大卡车，车上是甘蔗。车边围着许多人。车上的卖主大喊：“便宜了，便宜了，甘蔗便宜了！一杆两块，两块一杆。任挑任捡，早买拿好的，迟买拿瞎的！” 一杆两块确实便宜，散卖的话，一杆砍做三截，卖三块钱呢。于是我两也挤去选 。
挑好甘蔗付了钱，一人掂着一根下了坡。一到坡下，喧嚣的声浪便退去了。戏声却异外清朗明晰地飞到耳中。“……金鱼呀金鱼呀，鱼儿双双戏水面，落花惊散，落花惊散不成欢。我好比镜破月缺谁怜念，不知何日得团圆……。”正是游园中黄桂英的唱段。越往前走，声音越远，渐渐地什么也听到了，路上行人很少，周围是空旷的麦田，几分钟前的一切，忽地没有了，让人怀疑刚才眼中所看，耳边所听的到底是不是真的。其实过去的，不再回来时，人便会有这种感觉。
听老妈说，十八会还行着会，但肯定没有当年热闹了。热不热闹不要紧，只希望三王的祭祀不要湮灭。他们曾是护这一方平安的英雄，我们的祭祀，我们祭祀时的热闹繁华是对他们最好的告慰。他们用命去护着的乡土上，他们的乡党后人过着好日子。
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