趣侃红楼516:明月婵娟,阖家团圆嫌不足,阴晴圆缺,天涯沦落两孤女

上一回讲到贾母在中秋夜大观园听笛,有感于贾赦贾政兄弟不和,更被贾赦当众讽刺“偏心”,老人家触景伤情一时悲伤落泪。

众人被笛音所感没发现,等回过神发现贾母伤感,急忙止了音乐,重新拿言语岔开。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(1)

王熙凤不在,尤氏只得打叠起精神逗贾母开心,讲了一个奇怪的“四个儿子缺少眼耳口鼻”的故事。不想贾母精神已是“强弩之末”,没等听完就合目昏昏欲睡。

贾母对尤氏的笑话不感兴趣,有几个原因。

一来年纪大了熬夜伤神,精力不济。

二来刚才宴会眼见一家人纷争矛盾灰心丧气不能支撑。

三来尤氏笑话没意思,加之宣扬的意思与贾母的立场不同。

贾母不开心源于心悬贾家现状。如今家业凋敝人心不齐,不免煎熬难过。体现出贾母的家族责任心,全心全意以贾家为家。

可邢夫人以下这些儿孙媳妇们与贾母完全相悖,没有人真正把贾母当作自己的家,才会造成如今的一家子更像仇寇。

尤氏讲得这个笑话里。邢夫人像瞎子,王夫人像聋·子,王熙凤与王夫人一个鼻孔出气,尤氏则是哑巴,何其形象。

或者说尤氏与贾珍一个鼻孔出气,王熙凤、李纨等孙媳妇有话难说像个哑巴也可以。

无论如何,媳妇们各有各的算计,没有人像贾母一样真想着贾家未来要如何,才是如今家里真正的困局。人心散了,家就散了。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(2)

尤氏的笑话还反应了贾家京城八房的相同问题,不多赘述了。

由于贾母禁不得,就都劝贾母回去安歇,明天还可以继续赏月。

(第七十六回)贾母道:“哪里就四更了?”王夫人笑道:“实已四更,他们姊妹们熬不过,都去睡了。”贾母听说,细看了一看,果然都散了,只有探春在此。贾母笑道:“也罢。你们也熬不惯,况且弱的弱,病的病,去了倒省心。只是三丫头可怜见的,尚还等着。你也去罢,我们散了。”

贾母的坚持和不舍,正是贾家末世的真实体现。那好时光即将消散而去。

四更天是后半夜最深的时候,再过去也就要天亮了。

之前讲过“月”代表皇帝,太上皇则是“日”。

史湘云的酒令“双悬日月照乾坤”,借李白讲述唐明皇与唐肃宗父子同朝,影射贾家作为太上皇老臣对皇帝不忠不顺,为皇帝所忌的现实。

从林如海死在九月初三上午巳时,秦可卿死在九月初三半夜亥时开始,“残阳对新月(〈暮江吟〉)”就已经突出《红楼梦》“日月”对立,太上皇与皇帝不睦的现实。

贾家因为响应太上皇的旨意踊跃操办贾元春省亲。皇帝偏偏两省亲时间定在元宵节夜里戌时之后,并要求丑时前回宫,就是突出“月”的影响力,表明皇帝对贾家的强烈不满。

同样在元宵节热闹后,老太妃代表的贾家往日功勋突然生病后薨逝,也是新旧势力的交替写照。老太妃出身的江南甄家很快就被抄家了。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(3)

如今贾母等不到天亮后太阳升起,表明贾家末日近了。皇帝趁着自己实力鼎盛之时,收拾他们不给贾家任何机会。

贾母一见众人中只有贾探春还陪在最后,又透露出两条信息。

一,贾惜春在不久之后就会出家。时间要在探春出嫁之前。最少也是断了头发持了戒。以她的性格谁也劝不了。

二,贾探春在贾迎春出嫁后,迎来远嫁的结局。尽管她留在贾母身边到最后,仍旧也要散。

而贾探春出嫁不久,贾母去世,贾家随之而散。

所以,贾母说“三丫头可怜见的”,表示探春出嫁对她的打击最大。

因为不止贾探春出嫁,由于探春庶出连累了林黛玉和她效仿潇湘妃子二女同嫁,才让贾母寝食难安(南安太妃),前文多次讲过,不多说了。

贾母同时失去探春与黛玉,一病不起很快去世。刘姥姥雪下抽柴故事和慧娘的故事都做了伏笔。

而贾母一死贾家树倒猢狲散。就是对探春说:“你也去罢,我们散了”。

曹雪芹这种细节设计绝不是随便一写。不然贾探春尽管懂事,祖母,嫡母都在她不走,但贾宝玉和林黛玉都走了,探春也不是不能走。

曹雪芹专门写探春留到最后,就是在为日后作谶。

中秋节夜宴讲述的就是一个“散”字,是为结局最终伏笔。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(4)

贾母一散,伺候的婆子媳妇们开始收拾桌面器具。结果管杯碗茶盏的媳妇发现缺了一个细茶杯不见了。

贾府的各项事物都有专人专管,缺少一个细茶杯不是大事,就是打坏了也没事。但不能无缘无故没了,没办法报账。弄不好反被冤枉说偷了去。于是她便四处查找。

还是经人提醒才想起来之前是翠缕要倒茶拿去了,于是就要去找。

正巧翠缕和紫鹃联袂而来要找各自姑娘。原来史湘云和林黛玉都没散,这会儿正不知道去哪里了。

翠缕就说茶杯在史湘云手里,让她别着急。横竖找到史湘云就有了。那媳妇就放了心,自去收拾。

这边翠缕和紫鹃以为二人去送贾母,往前头去找。不想二人早都离开,已经信步到了凸碧山庄的退步凹晶溪馆,正在商议要联诗呢。

史湘云喝茶这段也要注意,从林黛玉的《桃花行》诗开始,到南安太妃见姑娘们,朱媒婆上门求亲……大观园诸人的姻缘已经到了。

史湘云一早就被订婚给了冯紫英,等保龄侯史鼐一回来,估计也就成亲了。

她这边拿了一个茶杯去喝茶,也有预示姻缘近了的意思,恰与贾探春的“散了”一样。而贾探春散了,林黛玉也就去了。所以,黛玉此时和湘云在一起,同领了这杯“茶”。

茶为茶礼,是姻缘必有之礼。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(5)

其实林黛玉的姻缘也有预示。贾宝玉的中秋诗肯定有他与黛玉的伏笔。贾政看后非常满意,预示不久会给做主定亲。

只可惜意外来自贾雨村的[玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞]的陷害,以及南安太妃相中的贾探春是庶出而连累黛玉,终究应了梨香院三官假凤虚凰的故事,黛去钗嫁后不久死去。不提。

当晚黛玉见到贾家一家团聚,薛宝钗和宝琴姐妹也回家去团圆,只有她一人孤零零,难免对月伤怀,偷偷在一旁垂泪。

众人因最近各有怀抱,贾宝玉尤其因晴雯病情沉重不能畅怀,也没关注到她。只有史湘云过来开解她。

(第七十六回)因说:“你是个明白人,何必作此形像自苦。我也和你一样,我就不似你这样心窄。何况你又多病,还不自己保养。可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热,早已说今年中秋要大家一处赏月,必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了。社也散了,诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好:‘卧榻之侧,岂许他人酣睡。’他们不作,咱们两个竟联起句来,明日羞他们一羞。”

史湘云真是个妙人,皆因无论是海棠诗,“双悬日月照乾坤”酒令,海棠花签,《折足雁》《一江风》酒令,还是凫靥裘的野鸭子毛织成,“这鸭头不是那丫头”等等……她的一番快人快语,往往都蕴含了极为重要的线索,成了曹雪芹笔下“兴亡”的发言人。

史湘云与林黛玉的这段情节,也要注意这么几点。

首先,史湘云与林黛玉一向有点“不和睦”。湘云总是对黛玉不满意。

一方面是二人性格南辕北辙。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(6)

另一方面也是林黛玉的到来,抢走了属于史湘云的关爱让她吃醋。就像薛宝钗来后抢了林黛玉的风头一般。

但那都是小儿女时的撒娇,等大了后她们就冰释前嫌,各自释怀了。

如今湘云与黛玉倾诉肺腑,证明姐妹关系极好。

其次,林黛玉伤感求不得,史湘云却感恩有所得。

同样父母双亡,按说她们同是天涯沦落人,但史湘云更能积极地面对生活,调整心态。

其实,比较林黛玉的悲观,史湘云长歌当哭更让人心疼。她从小没有享受过一点的父女天伦,却能回馈于悲剧人生以乐天,实在是大善之人。

细分析,林黛玉实在比史湘云更要幸福。

史湘云的乐天胸怀,将成为她人生的最大注脚。

无论上天如何苛待她,如何施与再残忍剥夺,她始终能够坚强乐观的挺下去。

[乐中悲]背后其实是乐观、积极和倔强,甚至是不屈的精神。

最后,史湘云讲出振聋发聩的金句:“卧榻之侧,岂许他人酣睡”。这是宋太祖灭南唐的典故。意思是无论南唐有错没错,都不能被饶恕放过。

史湘云的本意是指薛宝钗和贾家人自私不管不顾她们,要作诗气他们。

然而,宋太祖灭南唐的故事,岂不就是贾家被抄家的真相?

当初湘云说“双悬日月照乾坤”,暗示贾家没有摆正位置,对皇帝不忠不顺,看似贾家不臣有错。

但是,如今“卧榻之侧,岂许他人酣睡”则表明皇帝灭贾家之心坚决,无论贾家有错没错,都要将其潜在势力和威胁连根拔出。

这句话要结合贾元春判词去理解就彻底明白了。

史湘云被抄家贾府为何不救(史湘云说话准得可怕)(7)

判词图画中的“弓”,代表皇帝要对贾家鸟尽弓藏。双方发生了军事冲突。

而“虎兕相逢大梦归”典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》,讲述君不仁,对臣下妄动刀兵。臣不义,对君主不忠不顺,恰是皇帝与贾家写照。

皇帝灭贾家之心已定,贾家犯不犯错都要被收拾。没有问题就创造问题。这个伏笔,又与早前秦可卿死后大明宫内相戴权过来贾家,在宁国府的逗蜂轩卖给贾珍的五品龙禁尉呼应。

五品龙禁尉,就是禁龙尉,对应虎兕相逢。

而逗蜂轩,暗示“蜂麻燕雀”骗局,皇帝在故意给贾家设圈套,请君入彀。

如今贾家已经像贾母听笛音(敌音)一样,敌人从四面八方围拢而来,正是到了四面楚歌之际。

不仅如此,林黛玉后面提到的凸碧山庄与凹晶溪馆,正是她所题写的名字。“凸碧”“凹晶”同样与皇权有关。算是给贾家开出的一剂良方。曹雪芹有意设计绝不仅仅是取名。欲知后事如何,且看下回分解!

《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼 插图 |清代画家孙温《绘全本红楼梦》

相关阅读:

贾母落泪与尤氏的笑话,揭开了贾家内乱的遮羞布,贾母看破难说破

贾母听曲藏祸事:元宵节听萧传警讯,中秋节听笛喻败亡,真是晦气

,