提起诺贝尔文学奖，很多人想到的都是中国作家莫言。但是在他之前，亚洲已经有4位获得诺贝尔文学奖，其中就有今天我们要讲的主人公——川端康成。
他凭借着《雪国》《千只鹤》《古都》获得诺贝尔文学奖，但是获奖4年后就吸煤气自杀，最让人惊奇的是，他死之前却没有留下遗书。
川端康成为何在获得巨大成就后自杀，为何又没留下遗书？
亚洲第三位诺贝尔文学奖获得者在川端康成之前，亚洲已经有两位诺贝尔文学奖获得者，一位是印度著名文学家泰戈尔，另一位则是以色列作家阿格农。
1956年，川端康成的作品《雪国》《千只鹤》在西方社会出版。为此他的忘年好友三岛由纪夫还特意写信来庆祝：
恭贺《雪国》和《千只鹤》在国外出版。我觉得美国人根本不糊涂，该理解的地方都能够理解。
相反，倒是欧洲人的头脑比较僵化，对日本文学缺乏柔软的理解力。
在这本《雪国》中，川端康成描绘了一种虚无缥缈的美，将纯洁之美和哀伤之美发挥到了极致。
文字虽然不能互通，但是文字中的情感和思想却是互通的。川端康成的文字不仅打动了日本读者，就连大洋彼岸的诺贝尔奖评委也被打动。
1968年，川端康成凭借着《雪国》《千只鹤》《古都》这三部作品，成功问鼎诺贝尔文学奖。
在颁奖现场，川端康成成为其中的"异类"，大家都穿着笔挺的西装，踩着锃亮的皮鞋。
唯独他川端康成，穿着日本的和服，脚踩木屐。在一水的西装笔挺中，反而让人感到了一种日本的古典美。
正是他身上、文字中的这份古典美，让他成为了日本第一位诺贝尔文学奖获得者。
获奖后，川端康成的名气到达巅峰，记者纷至沓来。面对着无数的采访、拍照，虽然媒体工作者都围着他转，但是他却感到了无尽的孤独。
面对好友三岛由纪夫，川端康成也有着十分复杂的感情，一是因为二人忘年之交，三岛是他几十年来少有的知己。
而是因为三岛一直是诺贝尔奖的种子选手，但是川端康成这次获奖后有媒体称这次获奖其实是抢的三岛由纪夫。
这样的说法，让川端康成既愧疚，又无奈。
在获得诺贝尔奖2年之后，好友三岛由纪夫在日本自卫队东南总部自杀。
当时有很多人到场，唯有好友川端康成得以进入现场，虽然没有看到遗体，但是却让川端康成感到绝望。
人世间再也没人能了解他，再也没有朋友能谈艺术、哲学甚至是家长里短了。
所以，在三岛由纪夫自杀现场，川端康成说了这样的话：
三岛君，你不应该死在这里，应该是我死在这里，可惜我没这个勇气。
除了失去知音，端川康成的身体也一直不好，在创作《古都》的时候，他就因为失眠而大量服用药物。
在完成《古都》后，他想停用药物，但是因为强烈的戒断反应，被迫住进医院，并且昏迷了10多天之久。
到了72岁时，他仍然每周伏案写作3次，对于一个老人来说，这样的工作强度依然很高。
况且，没有了知音好友，写出来的文字又有谁能欣赏呢？
所谓的"此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说"大概就是这种意思了吧。
即便川端康成早年间极力反对自杀，并说"自杀并非开悟的方法"，但是1972年4月17日的报纸却刊登了一条震惊日本全国的新闻。
诺贝尔奖获得者，川端康成，（七十二岁），十六日夜，在逗子市游艇公寓四层的工作室内，口含煤气管自杀。
报道称自杀现场并未发现遗书，自杀的原因并不清楚。由于川端康成在一个月前刚进行了盲肠手术，所以人们推测是身体原因导致了他的自杀。
如果读过川端康成的作品，就会知道他其实是死于绝望，绝望于日本古典文化的凋零，绝望于人间再没有知音。
川端康成所代表的"物哀"文化在商品经济、消费主义盛行的日本已经逐渐不被人们所接受，经历过战后重建的日本，已经不再是明治时期的那番文化繁荣的光景。
心中的"故国"不在，又何必苦苦纠结呢？
故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽坏酹江月。
川端康成用自己的死，完成了人生最后的"物哀"。
川端康成一生都在追求美，都在践行“物哀”，只可惜这种古典文化后继无人，并逐渐淡出了人们的视线。
如果想要了解川端康成，想要了解什么是"物哀"，我们可以读一读川端康成的作品。
比如帮助他获得诺贝尔文学奖的这三部作品《雪国》《千只鹤》《古都》。
这三本书在豆瓣的评分都在8分以上，《古都》更是接近9分。
相信通过这三本书，不仅可以了解川端康成，更能对日本古典文化和古典美学有一个更深的了解。
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