西游记中提到过一些神仙们的聚会，或者说party，这些聚会由不同的神仙组织举办，也各有目的我们来盘点一下，我来为大家科普一下关于西游记里风土人情有哪些?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
西游记里风土人情有哪些
西游记中提到过一些神仙们的聚会，或者说party，这些聚会由不同的神仙组织举办，也各有目的。我们来盘点一下。
1.蟠桃胜会。蟠桃胜会也叫蟠桃宴、蟠桃会、蟠桃嘉会、蟠桃添寿节、蟠桃大会，是西游记中规模最大、参会人员最多、影响力最强的party。
西游记中明确提到蟠桃宴的有三届。第一届，即孙悟空搅乱的那届，发生在公元前41年左右（请见附录大事年表）；第二届蟠桃胜会上，卷帘大将沙僧打碎了玻璃盏，被贬下界，发生在距唐僧取经约300年前；第三届蟠桃胜会上，猪八戒侵犯嫦娥，被贬下界，发生在距唐僧取经几年前。书中其他章节一些诗词中提到的蟠桃宴，因为时间对不上，不作为举办过的证据。比如第21回黄风怪战役中，有一句诗词【王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。】，这个应该是用于形容黄风怪的三昧神风比较厉害，而不是说这时候王母正在准备举办蟠桃宴。
蟠桃宴举办的时间间隔。
西游记中虽然没有明确说，但根据第5回蟠桃园土地的话【仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。】，可以推测大概是每“天上年”举办一次，也就是360“地上年”一次。
蟠桃宴的参加人员。
第5回七仙女介绍：【上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。】，基本上有头有脸的神仙都会受到邀请来参会。
蟠桃宴的组织者。
明面上，蟠桃宴是由王母娘娘组织举办的，第5回讲到【一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”】，王母娘娘会给各路神仙发邀请函，请他们来赴宴。赤脚大仙说【蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。】，观音也是【自王母娘娘请赴蟠桃大会】。但蟠桃宴能办这么大规模，各路大小神仙也肯给面子来参加，关键还是在于王母的老公玉帝。大家都明白，王母代表的是玉帝的意思，王母请大家吃饭，实际上是玉帝请大家吃饭。
这一点从孙悟空骗赤脚大仙的过程可以看出：【那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真。道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了】。根据赤脚大仙的话，蟠桃宴在瑶池举行，宴会开始之前，各路神仙要先向玉帝【演礼谢恩】，说明玉帝才是蟠桃宴的中心人物、实际的召集人和发起者。而且孙悟空虽然是撒谎，但赤脚大仙并没有怀疑，说明玉帝有权力更改蟠桃宴的议程，所以赤脚大仙信以为真。
蟠桃宴的主要内容和目的。
就像每家单位、每家公司到了年底总要把大家召集起来吃顿饭一样，蟠桃宴也是这么一个目的。玉帝作为天地人各界的最高领导人，过一段时间把各路神仙召集起来吃个饭，见见面，谈谈话，联络联络感情，很正常。同时也可以看做一次重要的年度工作会议，或者说全世界神仙代表大会，大家有什么需要向玉帝汇报反映的，可以在蟠桃宴期间提交。具体的组织张罗，吃什么食物，欣赏歌舞啥的，玉帝一个老爷们也不太会弄，所以交给自己的老婆王母娘娘。蟠桃宴的举办日期，也是王母的生日。第24回沙僧说：【旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿】。可见蟠桃宴也是王母的生日宴会。
有人认为蟠桃宴是为了给各路神仙延长寿命，因为神仙们的寿命有限，必须定期每隔三百多年吃蟠桃或其他东西延长。玉帝正是靠蟠桃才获得的至高无上的地位。
这种说法是有问题的。前面讲过，从蟠桃的功效上看，不用一直吃。第5回蟠桃园土地介绍蟠桃【有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚】。可见，最低等级的蟠桃，吃了就能直接成仙，中级的吃了就霞举飞升、长生不老（实际也是成仙），高级的直接和天地齐寿，寿命直接正无穷了。所以蟠桃吃一次就足以让神仙们寿命无限长了，不用每隔三百多年就来吃一次。
而且也不是所有参加蟠桃宴的人都有机会吃到蟠桃，七仙女各顶花篮采蟠桃，【先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。】，后树估计也就摘二篮，加起来七篮，够这么多神仙吃么？估计也就级别比较高的神仙能吃到。
另外，前面提到过，很多物品比如仙酒、西天灵山的食物等，都有长生不老的功效，不必单纯依赖蟠桃。所以蟠桃对凡人、未成仙者来说是极其珍贵之物，但对于已经长生不老的神仙们来说只是锦上添花，虽然稀罕，但也不依赖。
2.丹元大会。第5回，孙悟空偷吃了太上老君的金丹，老君一开始不知道是谁偷了，去找玉帝汇报：【老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏，悚惧。】
这是丹元大会唯一一次出现。考虑到本次丹元大会与蟠桃宴的时间重叠，以及玉帝听到消息之后【悚惧】的反应，我认为丹元大会应该是玉帝召集少数高级神仙举办的小范围VIP聚会。金丹的重要性非比寻常，所以玉帝听到王母汇报蟠桃被偷吃、蟠桃大会会场被搅乱，西游记中都没有描写他有什么很激烈的反应，但听到金丹被偷，感到害怕不安。这说明玉帝心中，丹元大会的重要性高于蟠桃宴，九转金丹比蟠桃更加珍贵。
确实，老君的九转金丹，具有非凡功效，使孙悟空成为了金刚之躯。第7回，老君说：【我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。】，看来九转金丹对于身体的修炼有很大的提升作用，玉帝恐怕自己都舍不得像孙悟空这样吃个饱。
孙悟空自己的反应也是如此：【一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去】。金丹还有解酒的作用。孙悟空偷吃蟠桃不害怕，偷吃蟠桃宴上的仙菜仙酒不害怕，吃了老君的金丹，意识到自己闯了大祸，直接逃跑。后面乌鸡国战役里，孙悟空上天找太上老君要了一粒九转回魂丹，救活了乌鸡国国王，九转回魂丹和九转金丹不知道是不是同一类型的。
丹元大会，推测是在蟠桃宴主会场活动之后，玉帝单独请一些高级神仙，一起享用九转金丹，提升自身修为，同时对接下来一年（天上年）的大事要事、大政方针进行研究商讨，可以理解为蟠桃胜会主席团常务会议。
3.盂兰盆会。第8回，如来主持召开了盂兰盆会：【佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆，具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘盂兰盆会’，如何？”慨众一个个合掌，礼佛三匝，领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。各献诗伸谢。】之后，如来开始讲解佛经，讲完后发起了取经工程。
实际上，这不是第一次盂兰盆会。第24回镇元子说【五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也】，这是西游记中有记载的第一次盂兰盆会，发生的时间应该和孙悟空被压在五行山下在同一时期，说不定就是以此为由头召开的。如来携降服孙悟空的余威，广泛邀请各路神仙来开party，范围很广，甚至都包括了道教系统的镇元大仙。
第73回，毗蓝婆菩萨说【我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门】，这是第二次盂兰盆会，发生在公元300年左右，毗蓝婆菩萨不在第100回的菩萨名单中，也不常驻西天灵山，仍然得以参加，但之后就再也没出过门，这一届盂兰盆会可能发生了什么大事。
盂兰盆会举办的时间是在孟秋望日，即农历7月15日。现实中这天是中元节，俗称鬼节。中元节每年都有，但西游记中没有明确盂兰盆会是否每年都举办，能够找到的只有以上三次。我倾向于盂兰盆会不是每地上年一次的，应该和天上的蟠桃宴间隔时间差不多。
盂兰盆会的组织者，显然是如来。
盂兰盆会的参加人员，以佛教系统的佛、菩萨、罗汉等为主，有时也会邀请其他各路神仙，比如镇元大仙。
盂兰盆会的主要内容和目的。如来拿出一个宝盆，里面有很多仙果，如来请大家排排坐、吃果果，然后讲解佛经。实际上与蟠桃宴的目的也类似，是佛教系统代表大会，一些道教系统的神仙作为特邀嘉宾，不排除也有学习传达蟠桃宴会议精神的议程。佛教的菩萨当中，不常住西天灵山的观音、文殊、普贤、灵吉、地藏王、毗蓝婆、国师王等，应该都要来参会。这三届盂兰盆会，各自又发生过一些特殊故事。
第一届盂兰盆会，镇元子说是五百年前，推测是如来降服孙悟空以后，名声大噪，获得各界广泛赞誉，回到灵山，借此机会举办的。实际是六百多年前了。邀请的嘉宾虽然不可能像蟠桃宴一样广泛，但也称得上高朋满座。我猜测天宫中的神仙们估计不会来，如来请不动玉帝、王母、老君他们，参会的主要是地上的各路神仙，比如五方五老，以及其他常驻地上的神仙们。五庄观的镇元大仙都被邀请了，实际上镇元大仙的知名度谈不上太高，至少孙悟空就不知道有这号人物。如来邀请镇元子参会，而且二徒弟金蝉子还专门给他奉茶，也有拉拢之意。同时也说明金蝉子这时候还没被贬。总之，第一届盂兰盆会，如来想通过办会来扩大佛教和自己的影响力。
第二届盂兰盆会，毗蓝婆菩萨说发生在三百年前，虽然信息非常少，但种种迹象表明，这一次盂兰盆会上发生了一些大事。
一是毗蓝婆菩萨从这次会议以后，就一直宅在家里，不再出门了。很奇怪，看来会上发生了一些和她有关的事，她受到了处罚或者牵连，所以从此低调行事，隐姓埋名隐居起来，不再过问世事了。如果只是会上发生了一些不愉快的事，她可以选择不再参会，没必要大门不出二门不迈，把其他的社交活动全停了。看来是发生了大事。
二是金蝉子转世。考虑到唐僧前九世都被沙僧吃掉了，一世按30年算（唐僧出发取经时31岁），那么金蝉子被贬差不多在300年前，可能也与盂兰盆会有关。说好听是被贬，其实金蝉子去投胎转世，那不就是死了么？如来说是金蝉子因为怠慢佛经、不认真听讲而被贬。
这个理由也太牵强了，如来面对燃灯、弥勒佛、孔雀、大鹏、观音等势力的威胁，正是缺人用人之际，怎么会因为这么点鸡毛蒜皮的小事儿把自己的二徒弟杀掉呢？这不是自毁长城吗？当初如来要杀孔雀，被诸佛劝住了，诸佛肯定没安好心。这次杀金蝉子，诸佛劝都没劝住，可见如来决心之大。再说如来讲经，佛经里有修炼成仙的法门，不听白不听，金蝉子怎么可能不认真听呢。
只能解释为不认真听讲是表象，背后反映出的是金蝉子不太听如来的话，和其他势力一样，对如来产生了威胁。忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，如来挥泪斩马谡，让金蝉子再去投胎轮回，哪怕废掉他一身法力，也要让他变成一个绝对忠诚于自己的人。
三是白毛老鼠精。根据哪吒的说法：【父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火】。
三百年前，老鼠精修炼成精，如来为什么要派李天王父子去抓她？当然，不是说如来没有调动天兵的权力，如来只需要奏明玉帝派兵即可，后来围剿牛魔王也是这样派来李天王父子助战的。但是围剿牛魔王的时候，佛教的四大金刚首先出动了，那么因为牛魔王比较厉害，需要更多兵力协助，所以让李天王他们来也说得过去。区区一个老鼠精，没有多强的本事，如来为什么不直接派西天自己的兵力呢？
金刚是西天的常规兵力，把守大雷音寺的大门，而且有抓妖精的职责。比如，黄风怪是如来派灵吉看管的，据灵吉说【他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。】；蝎子精是如来派金刚抓捕的，据观音说【他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里】。说明抓妖精是金刚的固定职责，而且黄风怪和蝎子精成精发生的时间没有明确的说法，看起来是在近期。
那么为什么三百年前的老鼠精例外呢？我倾向于三百年前的盂兰盆会上发生了大事，有可能是一场未遂的政变，西天正处于混乱状态，要么当时如来失去了对西天常备武装力量的掌控，要么当时金刚正忙于其他更重要的事务，比如保卫如来、清理政变分子等，所以如来无奈奏明玉帝请李天王父子抓捕老鼠精。或者就是玉帝知道了西天发生的大事，主动派李天王父子等人来帮助如来稳定局势，表示对如来的支持。
总之，第二届盂兰盆会是一次特殊的会议，这段时间西天政局发生了重要事件、重大变化。
第三届盂兰盆会，从如来的话【自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日】。透露出，如来举办这次会议的主要目的就是发起取经工程，重新启用孙悟空。因为很显然，这不是第一次举办盂兰盆会了，如果这是首次开会，那么如来确实需要讲一下为什么开会，开会的背景目的什么的，做一下铺垫。
比如，为了庆祝降服孙悟空500周年，我们今天来开个庆祝会。现在都至少开过两次了，就没有必要说这些了。如来说这些话，为的就是给后面自己发起取经工程做铺垫。后面观音出来主动请缨，如来讲到【假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟】，那么观音自然就会明白，神通广大的妖魔必然包括孙悟空。这届盂兰盆会举办的时候，西天的局势趋于稳定，具备了发起取经工程的条件，如来借取经工程，在西天取得了明显优势。
4.安天大会。安天大会发生在如来降服孙悟空以后，如来刚要回西天，玉帝派人留住他，举办宴席感谢如来。应众神的提议，如来给这个宴会取名为安天大会。安天大会仅此一次。
安天大会举办时间：如来降服孙悟空之后。
安天大会参会人员:如来、玉帝、王母，以及【三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣】、【玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚】、寿星、赤脚大仙、阿傩、迦叶等。天宫的神仙们基本都来了，但原本要赴蟠桃宴的地上的神仙们就不在此列了，所以规模还是要小于蟠桃宴。
安天大会组织者：玉帝。
安天大会主要内容和目的：众神感谢如来降服了孙悟空，天宫得以安宁。大家一起吃饭，然后给如来各种礼物，以示感谢。比如，【玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚】来的时候，都带着【明珠异宝，寿果奇花】，王母亲手摘了几个大株蟠桃送给如来，派仙女们奉献歌舞，寿星送了【紫芝瑶草，碧藕金丹】，赤脚大仙送了【交梨二颗，火枣数枚】，这些都是长生不老的宝贝啊。
第98回取经团抵达灵山，如来招待他们吃饭，吃的【皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同】【脱胎换骨之馔[zhuàn，饭食]】，估计仙果什么的有这次安天大会上得到的种子。
安天大会主要目的就是玉帝设宴感谢如来，各路神仙一是同样感谢如来降服了大闹天宫的孙悟空，二是看到玉帝这么高规格款待如来，自己也要积极表现一下。从玉帝的角度来说，一年一度的蟠桃宴被孙悟空搅乱了，也想补办一个宴会，安抚一下众神。寿星不常驻天宫，而是在十洲三岛上，这次还专门赶过来，很会拍马屁嘛。赤脚大仙常驻地不明，现实的神话传说里他是四处云游的，但西游记里他还每次都能收到王母的邀请函，按时来参加蟠桃宴，第二次蟠桃宴上还为卷帘大将沙僧求情，我倾向于他也是常驻天宫的。
5.元始会。元始会是上清元始天尊召开的聚会，明确出现的有一次，是第66回，弥勒佛来收黄眉大王，说【他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。】这一次发生在贞观23年。
另一次是不是元始会不太确定，第24回，【当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。】【童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”】【却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率，径下瑶天，坠祥云，早来到万寿山五庄观门首。】我倾向于镇元大仙参加的这次应该也是元始会，取经团抵达五庄观的时间也是在春天，第24回有风景描写：【白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽】，此时应该是贞观17年春，和弥勒佛参加元始会的三月三日基本吻合。
元始会的组织者自然就是元始天尊了，他是三清之首，道教宗教系统的首脑。参加人员推测主要是道教和佛教的顶级天仙，比如三清中的另外两个，灵宝天尊和太上老君，佛教的燃灯、弥勒佛等。燃灯曾经和太上老君一起做过学术研讨，有理由认为他和元始天尊也有交集。镇元大仙只是地仙，能得到元始天尊的邀请函，乐得屁颠屁颠的，带着48个徒弟中的46个上天，说明他非常重视这次会议。他自述【不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。】，这话表明他跟元始天尊的地位差别比较大，不能违抗元始天尊的命令，但镇元大仙是不是元始会的固定参会者，看不太出来。我倾向于不是，这次是元始天尊临时起意邀请镇元大仙上天参加元始会，因为他也注意到取经团抵达了五庄观，为了防止取经团拉拢镇元大仙，所以发了邀请函。道教的老大来请镇元大仙，镇元大仙哪敢不来呢。也正是由于镇元大仙不在家，才发生了后面一连串精彩的故事。
元始会的主要内容和目的，应该是关于修炼方面的学术交流。当然，也不是纯粹的学术交流。镇元大仙参加的这次，有防止取经团拉拢镇元大仙的目的；弥勒佛参加的这次，有拉拢弥勒佛的目的。道教和佛教，自身内部也不是铁板一块的，有各种山头，元始天尊和玉帝之间有矛盾，燃灯弥勒佛和如来之间有矛盾，所以双方势力互相拉拢。
6.龙华会。现实中的龙华会，一般指浴佛节，又叫佛诞日，农历4月8日，是佛祖释迦牟尼的诞辰。西游记中的如来就是释迦牟尼，我认为西游记中的龙华会、龙华宴指的就是如来的生日宴会，发生在每年农历的4月8日。书中提到龙华会的，共有以下几次：
第61回，火焰山战役，孙悟空说：【土地说得有理，我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！】这时候，正是孙悟空、猪八戒、火焰山土地对阵牛魔王，刚被打败，想要放弃的时候，火焰山土地一番话让他俩又鼓起了斗志，孙悟空这首诗意思是一定要打败牛魔王，成功通过火焰山抵达西天灵山。可见龙华宴是西天的重要标志性节日。
第64回，荆棘岭战役，【拂云叟笑云：“我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。似这话不叩冲虚，你执持梵语。道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个甚么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏[luǒ，瓜类植物的果实]浑言。此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？必须要检点见前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。”】拂云叟是个树精，想要迷惑唐僧，不让他西去取经，留在这里和他们在一起。【归来雅会上龙华】，可能是说我们这里的宴会也能与龙华会相比的意思。
第66回，小雷音寺战役，小张太子自我介绍：【祖居西土流沙国，我父原为沙国王。自幼一身多疾苦，命干华盖恶星妨。因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂。捉雾拿风收水怪，擒龙伏虎镇山场。抚民高立浮屠塔，静海深明舍利光。楮白枪尖能缚怪，淡缁衣袖把妖降。如今静乐蠙城内，大地扬名说小张！】小张太子是国师王菩萨的徒弟，属于佛教系统，也参加过龙华会。
第73回，蜈蚣精战役，骊山老姆说：【我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。】骊山老母应该是道教系统的神仙，但不住在天宫，在某座山上，也受邀参加了龙华会。龙华会的时间是4月8日，蜈蚣精战役发生在贞观24年春，也能吻合起来。
第76回，狮驼岭战役，孙悟空说猪八戒：【大圣却飞起来看处，那呆子四肢朝上，掘着嘴，半浮半沉，嘴里呼呼的，着然好笑，倒象八九月经霜落了子儿的一个大黑莲蓬。大圣见他那嘴脸，又恨他，又怜他，说道：“怎的好么？他也是龙华会上的一个人，但只恨他动不动分行李散火，又要撺掇师父念《紧箍咒》咒我】。孙悟空的这句话【他也是龙华会上的一个人】，意思是猪八戒是观音拉进取经团的，是取经团的正式员工，取经成功以后将进入佛教的正规编制，有资格参加龙华会，所以必须要救猪八戒。
总之，龙华会是如来举办的生日宴会，在每年的4月8日，邀请各路神仙来参加，以佛教系统的神仙为主，同时也会邀请一些道教系统的神仙，比如骊山老姆。
7.佛会。第71回，紫阳真人提到：【小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇】。朱紫国的金圣宫娘娘被金毛犼抢走，是在五月五日端午节，所以紫阳真人参加的佛会不是4月8日的龙华会，也不可能是7月15日的盂兰盆会，而是单独的一次聚会。这个佛会只出现过这一次，其他信息都不明确。我猜想这次佛会的主要参与者包括观音、孔雀，所以紫阳真人能知道朱紫国的情况。紫阳真人叫张伯端，实际上是北宋期间的人，唐僧取经的时候还没这个人呢，属于穿越者。
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