X ，我来为大家科普一下关于昌乐历代进士一览表：昌乐古代名人我们知道几个?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
昌乐历代进士一览表：昌乐古代名人我们知道几个
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1 丹朱
丹朱，生卒年月不详，华夏族，中国上古部落联盟首领尧的长子，自幼聪慧过人，是世界围棋界师祖，尤善治水。在位六十一年的时候，全国各地连降大雨，洪水成灾。尧带丹等到昌乐尧沟一带迅速排除了水患，拯救了一方百姓。尧把朱封在昌乐丹水流域。人们为了纪念尧、丹的丰功伟绩，就把尧、丹带领人们挖过的排洪沟叫丹河、尧沟、尧河，这就是昌乐尧沟地名的来历。丹朱死后，当时的人们完全靠人力修建起占地十多亩、高几十米的丹朱冢，历经4000年的风雨至今仍矗立在大丹河西岸。
2 伯夷、叔齐
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，隐居昌乐首阳山采薇而食，最后饿死于首阳山。夷齐让国、耻食周粟在全国产生了广泛的影响，被许多名人，包括着名思想家、政治家、史学家、艺术家、文人学者、帝王将相纷纷以各种形式歌颂、褒扬。伯夷叔齐是抱节守志的道德典范。
3 姜尚
姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚、吕尚，中国着名历史人物，商末周初人。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为'太师'（武官名），称'太公望',俗称太公。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，被封于齐，建都营丘（今昌乐营丘镇），是齐国的缔造者，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
4 刘昶
刘昶，西汉时胶东康王刘寄的后裔，刘昶的先祖刘植在平原任太守，遂以平原为家。十六国的时候，刘昶随慕容德渡过黄河南下，来到广固（今青州），慕容德在此建立南燕国，随将广固 附近的都昌（今昌乐都昌村一带），敕封给刘昶，从此他便以都昌为家，刘昶是慕容德的重要幕僚和亲信。
跟随慕容德来广固的刘昶家族，据一些史料载可能有近千户，被敕封在离广固很近的都昌安家，刘昶有三子，长子刘奉伯，次子刘璇之，三子刘廷之，他们都在南燕为官，后来慕容德因无子，便立其兄子慕容超为太子，为了很好的培养慕容超，慕容德在都昌以南浮烟山建别宫，将慕容超安置在此，旨命刘昶到此管理，服侍教育慕容超。成为慕容超的老师。义熙元年（405）慕容德卒，慕容超即位。义熙六年（410） 东晋刘裕率军攻破广固内城，慕容超被俘，南燕灭亡。刘昶幸免于难。
元熙二年（420）刘裕废东晋恭帝司马德文，建立刘宋，因为刘昶是青州望族，又是汉室后裔，刘裕拜刘昶为青州治中从事、员外常侍。长子刘奉伯为北海太守，次子璇之早卒，三子廷之为始兴内史。以后刘昶子孙近二十余人一直活跃于十六国之间。
5 刘熙
刘熙（生卒年不详，约生于160年左右），或称刘熹，字成国，北海（今山东昌乐）人，东汉经学家、训诂学家。生于汉末桓、灵之世，博览多识，名重一时。献帝建安年间曾避地交州。往来苍梧、南海，有学生数百人，据陈寿《三国志》说，吴人程秉、薛综、蜀人许慈都曾经跟刘熙学习。官至南安太守。建安末，卒于交州。着有《释名》和《孟子注》。刘熙以经学家、训诂学家名世，其《释名》是中国古代重要的训诂学着作，影响巨大。《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的着作，它就音以说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同，对后代训诂学因声求义的影响很大，同时也是研究汉语语源学的要典。其体例仿照《尔雅》。刘熙的《孟子注》，至唐犹存，今已不传。
6 腾抚
腾抚，生卒年不详，字叔辅，东汉北海剧县（今昌乐城西）人。性刚直，有文武之才。初为北海郡吏，后授河北涿州（今涿州市）令，在任以政绩卓着升涿郡太守，兼领道县、固安、范阳、良乡、北新城、方城6县。在涿郡任职7年，政风修明，施爱于民，致使道不拾遗，夜不闭户，市井繁荣，百姓安居乐业。建康元年（144），徐州、扬州及九江等地民众四起，攻城占县，更有甚者则建年号，置百官，称皇帝。朝廷以滕抚文武兼备有将帅之才，拜为九江都尉。滕抚与其他将士一起，迅速将内乱平定，以功升中郎将，督扬、徐二州事。是年11月，溧阳人华孟自称'黑帝',攻破九江，杀太守杨岑。朝廷又诏滕抚领兵围剿，斩获华孟及部下4500余人，使一郡大治。后朝廷授滕抚为陕西凤翔刺史。数年后，被尚书胡广弹劾罢免。当时天下士民皆怨恨朝廷腐败，为滕抚报不平。
7 孔融
孔融（153年-208年），字文举，东汉末年文学家，'建安七子'之一，汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相（在昌乐），时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。孔融能诗善文，曹丕称其文'扬（扬雄）、班（班固）俦也。'散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》，《三字经》中就有'融四岁，能让梨'之语。
8 徐干
徐干（170—217年），东汉末年杰出文学家，建安七子之一，字伟长，北海郡（今山东昌乐）人。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。徐干一生，以'清玄体道'着称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。徐干在辞赋方面的名声颇高，他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》（以上皆佚）、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为'虽张（衡）、蔡（邕）不过也'（《典论·论文》）；刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之'赋首'而加标举（《<文心雕龙>·诠赋》）。今存作品不足10篇，而且多有残缺。其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。徐干的存世之作，今只有散文集《中论》。这本书比较全面地反映了他的哲学思想及其文章风貌。当时的人们评价他写《中论》是'欲损世之有余，益俗之不足','上求圣人之中，下救流俗之昏者'.当时曹丕称赞此书'成一家之言，辞义典雅，足传于后。'（《与吴质书》）。
9 管宁
与华歆、邴原并称为'一龙'.汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱。在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受他的教导。直到魏文帝黄初四年（223年）才返回中原，辽东太守公孙恭亲自送别。此后曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。正始二年（241年），管宁逝世，年八十四。着有《氏姓论》
10 王修
东汉末年三国年间，北海郡营陵县（今昌乐）出了个宅心宽厚、仁义高尚的人，他就是王修。王修自幼好学、品行端正，乡里交口称赞。七岁那年，王修的母亲恰巧丧于社日（祭祀土地神的节日，在庙台或在野外搭台演戏，旧时隆重的节日）这一天。第二年母亲的忌日时，王修因念母哀痛过甚而昏倒在地，乡里闻之十分同情，就停止了这年的社日活动。
二十岁那年，他到南阳求学，住于张奉的家中，不久，张奉全家染病，无人护理，王修觉得照顾房东全家是义不容辞的责任，一直等房东全家病愈，才离开南阳回山东老家。初平初年，北海郡相孔融请他担任主簿，并让他到高密处理一个十分棘手的事，王修不辱使命，充分显示了办事才能。孔融佩服之余，欲举他为孝廉，他一再推辞，并说邑中邴原比他更有资格。欲举王修为孝廉的事不久，北海郡有黄巾军将孔融的官衙包围了。孔融对左右的人说：'这种危难关头，只有王修能来援救。'话刚完，王修就带人击败围攻的人，将孔融救了下来。王修在任魏郡太守期间，抑制豪强、扶植贫弱，赏罚分明，老百姓都很拥护他。王修一生宽厚恤人，曹操曾想颁布肉刑，王修谏阻道：'未可行。'曹操采纳了王修的意见，没再颁布肉刑命令。这也说明了王修体恤百姓、宽宏大量的美德。公元220年，王修病故。正始元年，国家追嘉王修的功德，号令全国官吏向他学习。并赐王修的儿子为关内侯。
11 王裒
王裒（？—311）字伟元，营陵（今昌乐）人，古代二十四孝之一。王裒的父亲王仪当时是在朝廷里当官，被司马懿所杀。父亲如此冤屈而死，王裒非常难过。因此他终身不再面向西坐，以表示不为晋朝之臣。王裒的母亲生性害怕打雷，每当下雨打雷的时候，他便将门窗关得严严实实的，拉着母亲的手，绝不离开半步。王裒的母亲死后，他将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每当刮风下雨的天气，一听到轰隆隆的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪拜着哭诉说：'儿子王裒在此，母亲您千万别怕！'他也经常依靠着墓前的柏树号啕大哭，眼泪滴到柏树上，柏树都枯死了。
12 孙乾
孙乾，字公佑，三国时北海（今昌乐）人。刘备早期亲密的助手之一。刘备称帝，授其为秉忠将军。孙乾家世代是当地的望族，家境富庶，孙乾从小就聪明好学，为人忠厚仁恕，乐善好施。受到邻里乡亲爱戴。东汉建安四年（199）春，刘备起事后自领徐州牧，孙乾经学者郑玄的推荐，被刘备辟为从事，从此孙乾跟随刘备，四方奔波周旋于诸侯之间。为刘备出谋划策，代表刘备出访州郡，历尽艰险，是刘备早期的重要谋士和外交使者。公元221年刘备在成都建蜀汉称帝，授孙乾为秉忠将军，后卒于官。
13 是仪
是仪，本名氏仪，字子羽，北海郡营陵县（今山东昌乐）人 ,三国时期吴国官员，仕东汉、东吴两朝，早年曾在本县营陵县及本郡北海郡任官，后在东吴历任骑都尉、忠义校尉、裨将军、偏将军、侍中、中执法、尚书仆射等官。先封都亭侯，后进封都乡侯。年八十一岁时病逝，死前要求节葬。（《三国志？卷六十二？吴书十七？是仪胡综传第十七》）
14 王猛
王猛（325年—375年），字景略，东晋北海郡剧县（今昌乐）人，十六国时期着名的政治家、军事家，在前秦官至丞相、大将军，辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作'功盖诸葛第一人'. 公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括'前秦丞相王猛'.及至1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括王猛。 在北宋年间成书的《十七史百将传》中，王猛亦位列其中。
15 淳于髡
淳于髡（kun）（约公元前386年~前310年），黄县人，是齐之赘婿，战国时期齐国的政治家和思想家，齐威王拜其为政卿大夫。淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。齐威王八年，楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚国闻之退兵。淳于髡以博学多才、善于辩论着称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。
16 窦倓
在昌乐营丘镇古城村存有一块石碑，高1.36米，宽0.67米，正中刻楷体大字'窦公渠',右侧刻有'按邑乘唐嗣圣元年，窦公讳倓来令北海，于营陵故城东北穿渠引白浪河水，曲折三十里以溉民田，获利甚溥，迄今千余年，未有碑记，兹因建舆梁通渠水，居民追思旧德，佥议刻石志之，永矢弗谖云',左刻'大清宣统二年四月中'.碑中记载了唐嗣圣十八年（公元702年）当时的北海县令窦倓带领民众在营丘故城东北兴修水渠，引白浪河水灌溉农田的事迹。窦倓在唐朝的时候任北海县令（在今天昌乐），非常关心老百姓的疾苦，深受老百姓的爱戴，《新唐书·地理志》《昌乐县志》均有记载载。清代乾隆时进士阎循观、清朝诗人阎廷倩均作诗颂之。窦倓兴修'窦公渠',是昌乐县内农田水利基本建设工程之发端，给后代的水利发展提供了典范。
17 韩熙载
韩熙载（902年—970年），字叔言，其先为南阳（今属河南）人，后家于齐，遂为潍州北海（今昌乐）人。五代十国南唐时名臣、文学家。后主李煜时，改吏部侍郎，徙秘书监。后任兵部尚书，充勤政殿学士承旨。官终中书侍郎、光政殿学士承旨。韩熙载高才博学，又精音律，善书画。为文长于碑碣，颇有文名，当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅，人称'有元和之风',与徐铉并称'韩徐'.江左称其为'韩夫子',时人谓之为'神仙中人' .其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》、《格言》等，今皆佚。《全唐文》、《全唐诗》、《全唐诗外编》等存有其诗文。
18 李成
李成（919-967），五代宋初画家，字咸熙，原籍长安（今陕西西安），先世系唐宗室，祖父于五代时避乱迁家营丘（今昌乐），故又称李营丘。擅画山水，师承荆浩、关仝，后师造化，自成一家。多画郊野平远旷阔之景。平远寒林，画法简练，气象萧疏，好用淡墨，有'惜墨如金'之称；画山石如卷动的云，后人称为'卷云皴';画寒林创'蟹爪'法。对北宋的山水画的发展有重大影响，北宋时期被誉为'古今第一'.存世作品有《读碑窠石图》《寒林平野图》《晴峦萧寺图》《茂林远岫图》等。
19 阎世绳
阎世绳（1633-1706），字宝贻，号朴斋又号丹崖，阎介石第三子，生于昌乐城邑。康熙十五年（公元1676年）以殿试第三甲第三名考取进士，御试《汉书》第二名。授翰林院检讨。他一生着述丰富，任翰林院检讨期间，修《鉴古集览》历时三年告成。他还校阅《日讲易经解义》，康熙皇帝称其'品行端凝，文思渊博，艰巨词苑，奉职无衍'.据《昌乐县志》记载，阎世绳所建'义学二区',为昌乐最早的书院。他对振兴昌乐文化起到了非常重要的作用。他与其子孙们一道，花费40多年的时间，编写了昌乐第一部阎氏族谱--《阎氏家乘》。书中以满汉两种文字全文收录了康熙皇帝对阎介石、阎世绳、阎愉祖孙三代及其妻室恩封褒奖的诰敕6篇以及大量的历史资料，对后世影响很大。
20 阎循琦
阎循琦（1710-1775），字玮庭，号景韩，清朝昌乐人，进士出身，建筑学家、着名学者，乾隆时大臣。官至工部尚书、光禄大夫、太子太保。
阎循琦自幼聪悟，乾隆戊午年考中举人，四年后考中进士选翰林院庶吉士，散馆授工部主事。此职是管理全国规划计算、财赋统计支调等事。任间勤于国事，敢于谏疏，务实恤民，有政绩。曾改造京西门头沟煤窑，倡开渠凿洞排水，淤去煤畅，官不费而民不扰。督修太和殿、中和殿、保和殿，筹划详明，乾隆皇帝称其'才可用'.上奏救灾银封实施办法，切中时弊，深得乾隆皇帝赞赏。诰授资政大夫。1775年（乾隆四十年），于京城病殁，乾隆皇帝对阎循琦去世深为轸惜，亲自撰写碑文，派大臣前往祭奠。并特晋其为光禄大夫，太子太保，恩谥‘恭定’其传记入[清史。 名臣传] .
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