千树尽披黄金甲，冬风写意万点红。
轻尘纤抚金经卷，正气浩然诵《大学》
——祥云
秋日，我们一起句读《大学》
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
每每读到这副对联，都会在耳畔响起校园里朗朗的读书声。
说到读书，就不得不说说我们老祖宗留下来的读书方法——句读法。
什么是句读呢？
一般认为，古时文章以行气为核心，文中一口气行完，并表达出一个意思称为一句，在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。
《三字经》中说“详训诂，明句读”，意思是说读古书要详细的理解每一句话，每个字的意思，明白一段文章如何断句。句读不明，则句意不通。
举一个简单的例子。明明的叔叔带明明去游乐场玩，把明明送回家后，叔叔亲了明明一下后，离开了明明的家。明明的妈妈也亲了明明的小脸蛋一下，明明非常高兴。就在日记中这样写到：“今天叔叔带我去游乐场玩，叔叔亲了我妈妈，也亲了我，我非常高兴。”由于明明的断句没有把握好，结果闹了一个大大的乌龙。
有人说，文章中不是应该有标点吗，按照标点符号断句不就行了吗！其实则不然。
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”北宋活字印刷术之前，古时经书多为师徒口口相传，行气压韵的句读方式多为口传心授；北宋之后，书本印刷无断句，读者一般是以句号（。）作为一个句子的终了，相当于现代标点符号的句号；句中语气承转停顿以读号（‘，’或‘、’）表示，则相当于现代标点符号中的逗号和顿号。像这样加注句读的动作，被称为‘断句’又被称为‘圈点’，而圈点并且加上注解或注脚的动作，则被称为‘圈注’。有一句成语“可圈可点”，就是从这里来的。
而标点符号则是近代的产物。用句读法来读古文，不受现代标点符号的约束，不但能在读书中明了粗浅的文意，而且韵律较强，朗朗上口，容易记忆。
古代人读书，不叫读书，叫背书。
在没发明造纸术和印刷术之前，一部书要几十斤重。谁能每天背着几十斤重的东西到处走呢！如果把书都记到脑子里，到哪里也不用背那么重的书，而且随时用随时可以拿出来，不是一举两得吗？为了能够让书上的内容快一点储存到脑子里去。句读背书也应运而生。每一部书都有自己不同的韵律。通过有韵律的诵读，用五音合五行，长养人身体中的正气，既达到了健身的目的，又增长了学问。
我们句读的《大学》又是一本什么样的经典呢！
《大学》是小戴《礼记》当中的一篇。
主要从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这八个方面，强调修身是治人的前提，修己身的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
在文章中，不但讲了修身的目的，而且，还讲了，修身的方法和每一个阶段要达到的标准，并且用详尽的事例进行说明。也是这部经典传承2000多年，而仍能被传诵至今的原因。
句读《大学》的韵律铿锵有力，给人以向上的力量。人体通过铿锵有力的发声，宣泄出身体中隐藏废气的同时补充大自然中生发出来的正能量。使人体变的轻快，心情也随之愉悦。更重要的是我们在此过程中了解了，世间还有一种“明明德”的大道，从修身开始！
千树尽披黄金甲，冬风写意万点红。
轻尘纤抚金经卷，正气浩然诵《大学》
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