我们老祖宗总是总结了很多哲学思想，让我们后人来理解和参详！古代的择吉文化在百姓生活中，犹如一颗参天大树一样，根深叶茂，很有市场。无论是修建房子时，上梁要选择吉日吉时；还是普通百姓之家的嫁娶都有选择吉日吉时的讲究。
反过来说，就是古代劳动人民在长期的生产实践过程中，对于自然和人事方面的领悟，总结成了好多精炼的语言，广为流传！远离灾祸，这是每一个人都有的朴实愿望。这样，就需要我们在平时的生活中，有所注意和有所行动。
这句老话里的“五树”指的是：松树、柏树、梨树、桑树和槐树。为什么是这几种树，而不是其他几种树呢？这都有什么讲究呢？其实大体来说，老祖宗是从三个方面来说的。柏树和松树是依据他们的生理特性来说的；梨树和桑树则是从读音上同不好的事物联系到一起而被嫌弃的；槐树则是从“槐”的构成上，被人们所摒弃。
四季常青的松柏，坟前的常见树四季常青的松树和柏树，由于他们自身的生理特性，被认为是精神或者思念长存的象征。在河北地区，老人故去以后子女会在墓地，建立墓碑并栽植一颗松柏。这里的松柏就寄托了家人对于死去之人的思念。同时，也会象征着死者的事迹和精神永存。
开车穿行于林间乡道时，也会经常看见乡道两边种植着松柏的逝者安息之地。正是这种广为人知的思想，所以很少有人将松柏栽植到自己家院子的。
梨树之所以不能种植在家里面，是因为它的谐音“离”。最近一直在看《知否，知否，应是绿肥红瘦》这一步电视剧，这部剧是以宋朝为背景，创作的一部讲述士大夫之家生活的故事。其中，讲述了清流人家盛家5个子女的成长及婚嫁习俗。
同时，也讲述了主角明兰为了堂姐淑兰不幸婚姻抗争的故事。由此，休妻和和离两种婚姻解体模式便出现在观众面前，使得大家可以近距离的了解宋人的婚姻生活解体的方式。休妻想必大家都已经很清楚了，在这篇文章里就不赘述了。
主要来说一下“和离”：这就很像现代的离婚，按照以和为贵的原则，夫妻双方和议后分开，而不单纯是丈夫的一纸休妻。妻子的嫁妆也随之回到女方手里。
古代另一种家的破碎：便是远征将士，战死沙场、马革裹尸。正所谓“一将功成万骨枯”，徒留妻子儿女、父母伤心欲绝。这些在古代都是很悲伤的事情。而梨树正是因为这个发音“离”而被嫌弃不吉利，所以也不被人们种植在庭院当中。
日常生活中，梨子很甜也很好吃，汁水很多。闲暇之时，煮一锅冰糖雪梨的汁水，对嗓子和肺部都有好处，是一道有益身心的食物。但是，总是被告诫不可分食梨子。
桑树在家庭庭院中种植也是一种禁忌。虽然初夏的桑葚，又紫又甜，营养丰富。桑树树叶可以用来养蚕。蚕宝宝吃起桑叶来津津有味，会发出“沙沙沙”地声音，蚕丝制品又非常昂贵。桑树的枝干还可以用来造纸。
桑树全身上下都有使用价值，但也是因为桑的发音同“丧或者伤”。这种树种植在有老人的院子里，对老人的健康也是有所损害的。在偏远的一个村庄，全村人都种植桑树，养蚕抽丝为生。不过，大家都将桑树种植在山地或者耕地里，远远望去是一片森林，环境也非常好。
有一户人家，觉得外边的桑树叶不够多，就在家里宽阔的庭院里也种植了一片。雨水充足，桑树不几年就长得非常旺盛。自此，阳光很少照射到居住的房间里了，影响了家里人的健康。
古代，普通人家多以槐树做棺木。木字旁边加上那个字，便是“槐”。槐树因为名字的缘故，就被认为是一种阴气较重的树木。
还记得曾经看过的故事里，关于槐树的说法不在少数，总之在人们观念中槐树并不是一种吉祥树，也很少人喜欢把槐树做成盆景搬进家里。尽管槐树开花的时候，香气四溢，也可采食。仍然不能种植在家中的庭院里，但是不妨碍栽种到道路两旁的。有的时候，也应该为别的事物创造栖息的地方，只要有别于人就可以了。现在公园里，不是有好多的人造鸟窝吗？
事物都是发展变化的，正所谓“此一时，彼一时”！老话我们也应科学地看待，才会取其精华去其糟粕，使我们的生活变得更加美好。
“五树不进宅，平安长寿财源茂”这句老话，用现在科学地思想来说，其实也有一定的道理。文中介绍的这五种树，其实都是属于高大的乔木。随着时间会越来越茂盛，种植在院内会阻挡阳光进入正屋。我们都知道万物生长靠太阳，没有了阳光常年在家的老人，身体自然会变差。
从另一个层面上来说，避免这五种树种植到家里，从心理上人们就会觉得将不好的都摒弃了。心里就会有积极的想法，也会因此得到心理暗示，以后的生活就会平安长寿，财源滚滚！
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