俗话说：人不追星枉少年，现在的少男少女们可真是沉迷追星无法自拔，有喜欢影视明星的，有喜欢歌手的，有喜欢idol的，夸张一点连相声演员都喜欢（没错，在下正是郭德纲的粉丝，俗称钢丝）。反正是老少咸宜，本国外国通吃（想当年日潮韩潮大热时有多少女孩子是“仙后”啊！），为了支援偶像的工作，粉丝们也想出了无数种为偶像应援的方式，追偶像的剧啦，刷偶像演的电影啦，参加偶像的演唱会或相声专场啦，为偶像接机啦，买偶像的专辑等等啦等等，大有我为偶像贡献了一份力量与有荣焉的感觉。
不过您别摇头叹气，感觉现代的少男少女们一天到晚不干正事儿就想着追星，就追星的疯狂程度而言，古人和今人都是一样的狂热，一样的失去理智。
偶像：卫玠、潘安 粉丝：广大建康城的居民们
（身体瘦弱的卫玠被粉丝们给活活看死了）
东晋的粉丝们给我最大的感受就是：看脸！最明显的例子就是卫玠和潘安。卫玠长相俊美，风度翩翩，别看人家是男性，但这张精致的脸蛋恐怕连很多美女都不得不甘拜下风，不过唯一的缺点就是卫玠从小身体不太好，体质十分羸弱，所以他的母亲连话都不让他多说.......
这哥们从豫章出发去建康时，由于人们早就知道他的大名，也想见识一下这位大帅哥的容貌和风度，所以全城的百姓全部出动扎堆去看卫玠。只见人山人海，大家交头接耳等着看卫玠。但卫玠可没有作为偶像的意识，他看着道路两旁黑压压的人墙只感到亚历山大，身为万众瞩目的偶像非但没有让他觉得快乐，反而给他带来的无尽的心理压力，群众们的欢呼和热情反而加剧了卫玠的病情，没过多久卫玠就去世了，留下了成语“看杀卫玠”，长得帅也是一种罪过啊！
（每次出门，潘安的车里都是水果和花朵，或者他可以考虑去开个水果商店？）
至于潘安就更不用说了，作为古代美男之首，我们夸赞男性长得帅气时都会说“貌比潘安”，由于这张俊美的脸蛋，所以潘安俘获了一大批死忠粉丝，当然，绝大部分都是女孩子。每次潘安坐车出去游玩时都有大批少女追着他，这些女性都冲着他的车里扔水果和鲜花，结果每次出去一趟车里全是水果和鲜花，这也就是成语“掷果盈车”的典故，那么粉丝们为什么要扔水果呢？可能是《诗经》里有“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”这是一种表达倾慕和喜爱的表达方式吧！
（左思有才华，他的文章一度“洛阳纸贵”，不过这哥们的缺点是太丑了，所以不招粉丝喜欢）
看着潘安这么受欢迎，同时期的张载和左思表示很嫉妒，于是他们也效仿潘安坐车出门，希望自己也能风光一把，只可惜这两位颜值都不怎么过关，所以非但没有女粉丝给他们送小礼物，孩子们冲着他扔石块，老太太们见这么丑还出来影响市容，拉着左思的车就冲他吐唾沫，这两位无比狼狈只能逃走.......
有人说只看脸实在是太庸俗，有没有追求文艺、高雅的粉丝呢？
有！古代的大诗人们各个都有一大批脑残粉。
先说说李白吧！
偶像：李白 粉丝：魏万
（魏万为了看偶像李白一眼，足足跑了三千多里地）
魏万在王屋山下当隐士，这哥们生性颇为自负，谁都看不起，所以大家都把他当狂人，但魏万平生只服气一个人：李白，按照他自己的说法自己像王子猷雪夜访戴安道一样崇拜着李白，李白的光辉是多么的璀璨！
于是魏万想亲自目睹偶像的风采，他打听到李白在在浙江一带游历，于是他走梁园，穿东鲁，从河南王屋山出发一路追到浙江天台山，结果刚到就被告知李白已经走了。魏万丝毫不放弃，他又辗转于江东、吴越等地，耗时大半年，走了三千多里地才终于在广陵看到了自己的偶像.....
魏万激动万分的献上了他为李白写的长诗《金陵酬李翰林谪仙子》，这首诗疯狂的拍李白的彩虹屁。在交通如此不发达的古代，魏万千里跋涉（而且估计他是靠着十一路，两条腿硬生生走下来的），就这份恒心和毅力就比起今天的粉丝来说可真是有过之而无不及，所以李白看到后非常感动，于是引魏万为知己（这算是最幸福的粉丝了吧？），李白还肯定了魏万的才华，预测他一定能考中进士，李白还托付魏万把自己的诗文编纂成集（受到偶像如此重托，估计魏万能乐得晕过去），在两人告别之时，李白还写了一首一百二十韵的长诗《送王屋山人魏万还王屋并序》送别魏万，追星追到这个份上，魏万这辈子也算是值了吧！
除了李白外，白居易也是粉丝收割机。
（白居易《琵琶行》）
白居易的诗歌同样优秀，但老白能够吊打所有唐朝诗人的就是：他的粉丝实在太多了，换句话来说这位爷实在是太受欢迎了，“禁省、观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马夫之口无不道；至于缮写模勒卖于市井，或持之以交酒茗者处处皆是。”也就是说白居易的诗歌上至王爷，下至贩夫走卒，人人皆能吟诵，真正做到了阳春白雪和下里巴人相结合。后来他的诗歌甚至传到了海外，于是白居易的诗歌又在高丽、日本甚至契丹收割了一大波脑残粉，比如辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍就模仿白居易的诗歌给自己取名“黄居难，字乐地”。关于白居易的诗歌还有个小典故，一个妓女去应聘，她说“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？”您看看，能够背白居易的诗歌还有助于找工作......
在这样狂热的追捧下，终于诞生了一个骨灰级的脑残粉：葛清。
偶像：白居易 粉丝：葛清
（葛清为了表示自己很喜欢白居易，在身上刺了白的三十多首诗歌！）
这位大爷是个扫大街的，但他很喜欢白居易的诗，由于实在太喜欢，他觉得自己一刻都不能与这些诗歌分离，于是这位大哥在自己身上刺青刺满了白居易的诗歌，一共刺了三十多首，有些诗歌甚至还配了图画！在街上走动时就如同是行走的诗歌板。不过根据记载葛清一辈子都没碰上自己心目中的男神白居易，白居易也不知道自己有这么一个狂热的粉丝，实在是让人遗憾。
我比较好奇有没有歌星的粉丝效仿葛清，在自己身上也刺上歌词，不过对比一下以前诗歌和现在的歌曲的文字长度，我估计只要刺上一首就足够了.....
（白居易脑残粉众多，但他自己又是李商隐的脑残粉）
偶像：李商隐 粉丝：白居易
您别看白居易这么受人尊敬，其实老白自己也追星，而且行为还相当脑残，由于这位爷实在是太喜欢自己的后辈李商隐，对李商隐写的文章更是爱不释手，于是他对李商隐说：我有一个心愿，就是死了希望能投胎当你的儿子（额，大哥您这是求着当人家儿子么，这到底是啥心愿啊！）李商隐也老实不客气，在白居易过世几年后果然生了一个儿子，干脆给他取了“白老”这个名字，不过这孩子愚笨不已，压根就没遗传到一点李商隐的文学才能，更别提他绯闻中的转世对象白居易了，于是温庭筠取笑他说：“说你是白居易投胎简直是侮辱了人家白居易的名声啊！”
除了纹身或者是想当人家儿子外，古代的粉丝们是真把自己的偶像当佛来拜，前端时间不是新闻里就写了宅男对着初音未来的画像跪拜么，当时大家都义愤填膺，表示这些人简直不可理喻，其实在咱们古代这种行为也不少.......
（贾岛的“推敲”典故被人们引以为美谈）
比如说下面给您介绍的贾岛就有一批狂热的粉丝，说起贾岛可能大家不太熟悉，但说起“推敲诗人”大家恐怕就不陌生了，这位爷因为“僧推月下门”和“僧敲月下门”纠结不已，这也被引以为美谈，但这位老兄和他写诗的过程一样，一辈子都过得凄苦不已，生前穷困潦倒，郁郁寡欢，不过死后诗名却极为响亮，所以导致也吸引到了一大批粉丝，晚唐诗人李洞就是这么一位。
偶像：贾岛 粉丝：李洞、孙晟初
晚唐诗人李洞崇拜贾岛到了什么程度？他找人铸了一个贾岛的铜像放在自己的头巾里，手里还拿着一串为贾岛祈福的念珠，一路走 一路吟诵着贾岛的诗（这等于是把贾岛的诗歌当佛经来念了），如果知道有人喜欢贾岛的诗歌，李洞就好像遇到了知己一般将自己亲手抄得贾岛的诗歌相送，而且还叮嘱再三：“这诗集的珍贵程度和佛经差不多，你在读之前要焚香祷告以示虔诚啊！”
南唐人孙晟也是贾岛的狂人粉丝，这位爷还是个道士，在庐山简寂宫出家，不过出家人也可以追求文学嘛，于是孙道士把贾岛的画像挂在墙上，早晚顶礼膜拜，就像侍奉道祖一般精心供奉，早晚一炷香。说明在粉丝们的心中，贾岛就如同是神佛一般不可亵渎，值得他们去膜拜。
追星的粉丝们恐怕没有被女朋友/老婆饱含醋意的询问：“是我重要还是你的偶像重要？”估计但凡有点智商的人都会这时候打哈哈，说肯定是你比较重要啊！不过在古代，还真有人追星把自己给追成了单身狗...........
偶像：苏轼 粉丝：章元弼
（苏轼的脑残粉众多，甚至包括皇帝和太后）
大文豪苏轼经沟通绘画、诗歌和书法,他是北宋时期的超级偶像，大家对他的诗集、绘画都追捧不已，其中就有这么一位名叫章元弼的就太痴迷于苏轼的诗歌，结果搞得夫妻反目，婚姻破裂。古代不像现在这样又出版社，机器印刷的书本美观又整齐，而古代想要看小说或 文集只能通过被人手抄或者自己出钱请人去印刷，所以能够获得一本诗集非常难得，而章元弼凑巧得到了苏轼的《眉山集》，于是这位爷抱着诗集没日没夜的苦读。
但问题是这老哥刚刚迎娶自己的表妹陈氏，陈氏长得美丽端庄，长相丑陋的章元弼能够抱得美人归也算艳福不浅，但这位爷新婚燕尔却把新媳妇扔在一边不管，拿着《眉山集》连觉都不睡了，这谁也接受不了啊！于是陈氏干脆一咬牙提出离婚，结果章元弼倒干脆，直接就同意了，真是“书中自有颜如玉”，章元弼因为读苏轼的诗集把自己的漂亮老婆给读没了，不过估计他也无所谓，毕竟对苏轼的崇拜已经成了他的精神支柱，至于老婆，没了就没了吧！
除此以外，苏轼还有一大批地位尊崇的脑残粉，北宋的皇室就对苏轼的诗歌爱不释手，比如说宋英宗的高皇后就是苏轼的忠实读者，只要苏轼写了新词她肯定要吟诵再三，而她的儿子宋神宗更是在吃饭时诵读苏轼的作品，常常因为听得入迷而“举箸不食”，至于后世的徽宗、高宗、孝宗同样痴迷于苏轼的诗歌，宋孝宗还把苏轼当成了隔代的知己！
您看看，古代照样有人追星追得走火入魔，不过您以为这就完了？下面这个故事绝对能让您大吃一惊。
偶像：杜甫 粉丝：张籍
张籍也是唐朝的一名诗人，他写的《节妇吟》也小有名气，这位老兄还是韩愈的大弟子，有这么一个优秀的师傅真是你的福气啊！
不过出乎我们意料的是张籍并不崇拜自己的老师，他心目中的偶像是伟大的现实主义诗人杜甫，张籍对杜甫的诗作已经迷恋到了痴狂变态的地步了，为了向自己的偶像看齐，张籍把杜甫的诗歌名篇全都朗读背诵后再一首一首的烧掉，这还没完，他把这些纸灰和蜂蜜混在一起，每天吃几勺，有一天有个朋友来串门看见张籍吃这玩意不禁吓了一跳，张籍振振有词的解释说吃了杜甫的诗，我的肠胃就得到了进化升级，就能写出和杜甫一样优秀的诗歌了！
怎么样，这疯狂程度连我们现代人都望尘莫及吧？
到了清末民国时期，京剧开始风靡一时，上至王公贵族，下至贩夫走卒，人人都是票友，于是这也诞生了一个词“捧角儿”，其实翻译过来就是追星，不过那个时候的追星一族们捧起京剧名家来照样是不遗余力，花样甚多，什么前台捧、后台捧、文捧、武捧、艺术捧、经济捧，总之是为了心爱的偶像什么招都能出。
（估计以前捧角就跟现在听张云雷的相声差不多）
所谓前台武捧，其实就是看戏时为偶像叫好，那时候可没有电视，电影也稀奇，人们都是去戏园子里头看戏，只见这些个票友们成群结队占据包厢前排，只等偶像一出场，首先来个满堂彩好，使劲的叫好，偶像们耍个身段，同样叫好不断，等到角儿一下台，这些老兄们全体离席，至于其他演员其他唱段，抱歉，我们就听他的戏，其他没兴趣！
所谓前台文捧就是票友们搜肠刮肚用尽一切美妙之词在报纸啦、诗集啦、文章里对自己的偶像大拍彩虹屁。至于经济捧当然就是花钱，偶像演的戏必须一场不落，必要时还要考虑包场，有些个疯狂的跟着偶像全国各地到处跑，唱到激动之处还有粉丝把自己身上的财物（什么玉佩银元金镯子）统统就往台上扔。而艺术捧就是为自己的偶像到处淘换本子，改编戏词，毕竟好演员也得有好剧本，现在明星们得挑戏，要是连着几场电影票房不好还被安上了“票房毒药”的名声，不过民国时期的京剧名角们可没有这个顾虑，不少粉丝们自身就是行家，人家会根据你的艺术特点去请人写词编剧本，自己只需要唱就行了。
还有这后台捧，粉丝们老早就在戏园子里等着偶像驾临，这偶像一下车，粉丝们要么去开车门，要么头前带路，冬天有人拿大衣，夏天有人扇扇子，唱戏讲究个压轴、大轴，越是后面越显得地位重要，所以不少粉丝们做戏园子老板或管事的工作，想方设法的把自己的偶像的唱戏顺序往后排，反正是能最后绝不唱压轴（这是倒数第二），还有人在舞台前安上几盏灯，等到偶像一出场，好家伙还没怎么着就满身光彩。
（在粉丝的金钱攻势下，就连《申报》都大幅度的登载梅兰芳的相关内容，这引起了很多人的不满）
所以您看看，不管是古人还是现代人都有为自己的偶像疯狂的时刻，追星捧角本身并没有错，但凡事都应该有尺度和分寸，追星是咱们生活中很小的一部分，可千万别把偶像当成你人生的全部了呀！
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