桥儿口
桥儿口，位于解放街道辖区，城区东北部，东北端与方杆巷、攀高铺相会，西南端与嘶马池相接，东南至东园前井与曾家巷、姚衙前、纸巷相接，西北有一支巷，为死胡同。巷道总长230米，宽1.8—3.5米不等。桥儿口巷属居民区。
清代在此处曾建有一座石拱桥，故名桥儿口。老人依稀记得此巷西南端有一家爆竹作坊，坊主徐庆丰，是该巷一大商户。
西南段有郭氏宗祠一座，曾风光一时。民国初，姚衙前内西段的李家祠创办“民乐剧院”，开办初期，由祁剧同利班演出，湖南祁阳名花旦筱凤仙常来此院演出，后由祁剧班老福兴长年在此演出。1930年，艺乐乾坤平剧院在此演出过平剧，触动了赣州城的一些有钱商人的艺术神经。1934年，赣州城商界名人刘彩逸、刘甲第等人集资在此创办了“赣州大戏院”。不久，原在北平路（即现北京路）的群东戏院隔壁的爵禄饭店兴办的“艺乐戏院”也迁往郭家宗祠，与赣州大戏院合并，并改建整修易名为“虔州第一台”。
桥儿口的郭家祠演变成了大戏院，无疑极大地带动了周边巷口的小贩夜市，以致桥儿口也曾热闹一时。1935年，利民百货公司经理陈汉祥在李家祠组建“双江大舞台”，邀请吉安杨家班演出京剧。1936年，“双江大舞台”兼并桥儿口的“虔台第一台”后，又请湖南名祁剧班三庆台在此演出，一直至日寇入侵赣州城。
上世纪40年代，蒋经国在赣南推行新生活运动，赌场、烟馆、妓院等受到遏制，但因为有李家祠内的京戏院，重新把往日的热闹沿续了下来。每当夜幕降临，城区男女老少、显贵达宦来此看戏的人络绎不绝。抗战胜利后，“虔州第一台”又改名为“胜利大戏院”，组建青年平剧社，以武戏大会串轰动赣城。1947年，墨西哥杂技团来赣城献艺，即在郭家宗祠表演杂技、歌舞，演出话剧与歌剧。
解放初，人民解放军京剧队也曾在郭家宗祠献艺。上世纪50年代初，在此还上演过越剧，不久，戏院倒闭。随后，李家祠改为赣州印刷厂厂房，妙美绕梁的歌声从此被隆隆的机器声所替代。赣州是个曲艺之乡，在姚衙前的戏院里上演过的赣州本土的民间曲艺便有南北词、莲花落、古文、东河戏、祁剧等。
清代乾隆年间（1736-1795），由江苏扬州传入江西的南词，结合湖北荆襄词传来的文曲——北词，形成了南北词。赣州的南北词乃清道光年间（1821-1850）由南昌传入，之后，曲目、曲调及演唱技巧和形式都有了较大的发展，遂形成了赣州南北词。
赣州南北词的演出组织以乐器箱为标志，每个演出组织有一担盛乐器和道具的箱子，并取有“七云轩”“月韵轩”“聚乐轩”等名称。赣州南北词曲目大小有180余个，内容大都宣扬福禄寿等安泰吉祥及忠孝节义等封建道德思想，也有不少爱国历史故事和反映人民生活的小曲目，台词简洁，文字水平较高，正曲说韵白，小曲说赣州方言。其演唱形式是坐唱，7-13人围坐一方桌，每人操一种或几种乐器，分别充当剧中角色，边奏边唱，以唱为主，夹以道白。一般来说，南词音乐曲调优美，抑扬顿挫，旋律性强，唱词较少，拖腔较长；北词音乐较刚毅，明朗，节奏紧凑，字多腔少。
1962年末，中国著名戏剧家田汉先生偕夫人安娥及周贻白、郑君里等一行，还在八境台上专门听了赣州的南北词。可惜，上个世纪后期，赣州南北词近乎与世绝缘，一朵曲艺之花无言地凋谢了。
莲花落是一种清唱的民间曲艺，演唱时没有乐器伴奏，只由两个盲人清唱，其中一个主唱，一个帮唱，主唱故事情节，帮唱接唱每句末尾一个词字并延唱衬词，道白为赣州官话，唱本据说有100多本，现只有20多个本子还在流唱。赣州莲花落最盛期在清末民国初年。
如今，莲花落的命运也处在日落西山状态。古文是赣州农村的一种民间艺术，有两百余年的历史，1956年进入赣州市。古文形式上相似于莲花落，也是由两盲人演唱，一主一帮。所不同的是它用客家方言演唱。现在演唱古文的盲艺人也不多了，上世纪90年代初还可在市福利工厂听见一些老人们演唱……
此外，桥儿口还是回民聚居地，巷内有清真寺，清洁干净，独处一隅。
文／文瑞，图／网络
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