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位于被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠的腹地。
有一个中国最神秘的村庄-达里雅布依村。
塔克拉玛干沙漠，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。塔克拉玛干沙漠的维吾尔语意思是传说中的被诅咒的、淹没在沙漠之下的城市。
达里雅布依村面积超过2000平方公里，里面的人被称为克里雅人。
达里雅布依村最神秘的地方在于，这个村庄在世人面前隐藏了近千年。
直到19世纪初，人们才知道了这个地方的存在。
今天，我们一起来揭开这个神秘民族的面纱。
十九世纪初期，瑞典探险家斯文·赫定来到了塔克拉玛干沙漠。意外地发现了一块绿洲，斯文赫定随即向绿洲的深处进发，突然看到远处有几个隐隐约约的人影，就这样，斯文·赫定成为第一个发现这里的人。
但他当时并未把这个发现公之于众，而是默默地写进了自己的探险笔记里面。
到了十九世纪初期，著名探险考古学家斯坦因分别于1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年进行了他著名的四次中亚考察。
其中的第二次中亚考察更为中国学者熟悉，此次考察的主要目标是发掘古楼兰遗址。
同时，在看过斯文·赫定的探险日记之后，斯坦因也对这个位于沙漠腹地的神秘绿洲十分向往，多次来到这里，并为克里雅人做过人种学测量，他最终证实这些村民只是一支印欧民族的后裔。
1956年，随着我国对全国各种无人区域的探索，这个在沙海中隐藏了千年的神秘部落，逐渐出现在了世人的眼前。
1982年，一支石油地质勘探队奉命进入塔卡拉玛干沙漠开展石油勘查，行进的过程中由于越野车辆陷入沙里，发出的巨大声响，吓得远处的克里雅人转身就跑。勘探队员不知道沙漠里还有生活着人类，当即也吓傻了，于是“塔克拉玛干沙漠深处发现野人”的消息不胫而走。
1989年这里被纳入了管辖，并设置了于田县达里雅布依乡人民政府。
克里雅人如何生存延续至今克里雅人为数不多的居民（据统计一千多人）以游牧为生，原始的克里雅人依靠着黄沙、克里雅河、胡杨等生活着，其中最重要的就是克里雅人的“母亲河”克里雅河。
克里雅河发源于喀拉昆仑中段，顺流而下流入塔克拉玛干沙漠，在克里雅河即将消逝于沙漠的地方，孕育了一块神秘的绿洲，养育了民风古朴的克里雅人，克里雅人给自己的村落起名“达里雅布依”，意思就是“大河沿岸”，克里雅人世代生活在一百多万亩的原始胡杨林中。
原始的克里雅人的生活简单而幸福，心灵手巧的的克里雅人建造房屋利用的建材就是大片的胡杨木，因为没有水泥固定，他们用克里雅河河底的淤泥代替，房屋里面会有用沙子堆砌的床以及克里雅人独创的火塘“”，就是在地上挖个坑，当做他们的灶台，简单但是实用。
饿了，克里雅人会制作他们的特色美食“沙饼”，“沙饼”维吾尔语叫“库麦琪”，分为带肉的和不带肉的两种，是一种一尺多直径的圆形面饼。事先克里雅人会点燃柴火，然后在柴火下面铺上一层沙，等到沙加热之后，先把沙子扒开，把饼平铺在热沙子上，上面再盖上一层沙子、再盖上热木炭（这个过程有点像我们的烤红薯）。重要的节日，克里雅人会宰羊庆祝，做红柳烤肉。
游牧作为古时候重要的一种人类生产生活方式，放羊是古时克里雅人的主要工作，日出放羊，日落而息，羊的食物就是成片的胡杨木林，放羊的时候，他们砍伐胡杨树枝上的树叶给羊吃，绿洲中在夏季也会有成片的芦苇，克里雅人会储存起来，给羊在冬天食用。
由于气候变化和绿洲的进一步退化，资源的枯竭，2016年，沙河县政府决定将达里雅布依居民搬迁到自然条件更好的地方。在距离于田县城91公里的地方，建设了一片新村。
关于克里雅人的由来由于没有明确的文字记载，所以至今一直争论不休。
主流的主要存在三种说法。
第一种是克里雅人为西藏阿里古格王朝后裔，古格王朝的建立大概从9世纪开始，到17世纪结束，相传17世纪中期古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。其中的一支小分队突围逃离后翻越昆仑山，来到了克里雅河，选择了与世隔绝的生活，并延续至今。
第二种是克里雅人是当年于阗国居民的后裔。现在的于田县，古名“于阗”，是古代西域佛教王国，是塔里木盆地南缘一个古老的塞人城邦，为西域南道中，国势最强的国家之一。公元960年，喀喇汗王朝的木萨汗宣布伊斯兰教为国教，信奉佛教的于阗国和信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝之间，爆发了持续近40年的宗教战争，最终于阗国战败，一部分人害怕宗教迫害于是远离家乡至这里。
第三种最具传奇色彩，克里雅人是古楼兰的后裔，楼兰国是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸），楼兰王国在4世纪突然消失，后便毫无踪迹可循。于是有人猜测古楼兰王国的子民散布到了沙漠的各个腹地，其中的一部分人就来到了这里。
无论克里雅人的祖先是谁，毕竟在沙漠腹地，历经几千年的沧桑变化，他们都记录下了中华几千年来的璀璨文明。
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