本文作者：狐小仙
小时候同位同学对我说，他的理想是做一个不畏生死的英雄。我的脑海里立马出现在乱枪之下的许文强。我说：“英雄会死得更快些”。他不屑地说：“生当作人杰，死亦做鬼雄。”我很是佩服地看着他，仿佛他那一刻真成了英雄。
若干年后，我遇到一个充满理想主义的人，他说：“这世界很少有能够懂他”，我心里有些纳闷，他与别人有什么不同？为什么没有人能够懂他？他接着说：“一旦遇到危险，我可以为某某朋友两肋插刀。”虽然我不信，但我还是觉得他是个仗义的人。
如今他们成没成英雄，我不知道，但我相信，他们之所以能够理直气壮的说出自己的理想，是因为他们还没有经历真正的人生。
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现在主要来说说引起全球热议的九集韩剧《鱿鱼游戏》。
剧中讲述到一群活在底层的人群，他们有的不务正业，想通过赌博获取财富；有的是外来人员，被当地老板欺负压榨；有的被生活所迫，没有经济来源，不得不成为小偷……总之，这些游民是被社会共同厌恶和抛弃的一群人。他们被债主追杀，背负着重重压力，找不到出路，脚一伸，便可能堕入万丈悬崖。
于是，出现了一个神秘的组织，他们向这群快要绝望的人发出邀请，共同参加一场游戏。游戏分六项，层层跟进，每项游戏都有规则，但没有方向与答案，纯粹靠个人的选择与判断，要想赢得最后的胜利，必须不断选择，但错一步就是死亡，故而每一次选择都是致命的。
人的一生之中，面临无数个选择，也同时是一场有去无回的旅程。谁也不知道自己选择是正确的，还是错误的，每一步都关乎自己的生死与富贵。是成就他人，还是成就自己，是做他人的垫脚石，还是让他人成为自己的垫脚石？看似有选择，实际上根本无法选择，人们所有的出发点，皆是为了自己。
人性中的善意、良心和爱，均被头顶上456亿韩元击了粉碎。
一共456人，每人一亿，大奖是456亿，最终活下来的人才能拿到这笔巨款，人人都幻想自己就是那个走到最后的人。于是，他们目光邪恶，那不是人的眼睛，而是虎豹的眼睛。他们使尽各种手段，欺弱凌强、坑蒙拐骗、杀气腾腾、仗势欺人。他们拉帮结派，相互勾结，相互利用，希望借助对方的力量，让自己走到最后。
把故事讲到人心里去，看似简单，却非常的深奥。
我们深深了解自己，却无法真正为人类“解密“而是不断制造假想、欢愉和幻想，来蒙蔽自己，蒙蔽他人。
可是现实一次次将真相切割，血肉模糊的身躯摆在面前，以极大限度地展示人类的生存状态和内心感受时，又发现这种邪恶的情感也是人类共通的。
人类明明不断向前发展，却时时被命运所钳制，所禁锢，便不断地有人坠落，坠落不是飞翔，而是灭亡，是将人类推向罪恶的渊薮。
如果说第一项游戏让这些人见证死亡，并很快放弃巨款，回到现实生活中，然而面临现实的种种困境，他们发现根本无法摆脱生活的苦难。与其等待死亡，不如全身一搏，将456亿韩元拿到手。
没多久，剩下的两百多人重新再次加入游戏之中，这一次，他们有意识去承担一个极其艰巨的任务，失之认命，得之改命。
为增强实力，他们选择对自己最有利的伙伴，结伴而行。没有人想过互补搭配，而是强者更强，弱者更弱。
除了成奇勋，他选择行动不便的耄耋老人吴一男，选择瘦弱女子，加入他们十人组的团队。他们不知道接下来的游戏是什么，他们幻想游戏不是靠体力。可是游戏一公布——拔河。输的一方，将会从几十米高空坠下身亡。他们脸都绿了，看着失败一方摔得血肉模糊，他们相互谩骂。但是，年迈的吴一男却告诉他们泼河的技巧。即便如此，体力有限的他们还是命悬一线。
如果说前几集的游戏是合作与选择，那么第六集给所有的人猛击一棒。
游戏规则是两人一组。大家纷纷选择自己最亲的人、最信任的人、最可靠的人、最有实力的人。这里有夫妻、有朋友、有生死之交、有患难之情。接下来的游戏是，两个人玩弹子，输的一方——死。
这项游戏把存在他们内心最后一份温暖再次击碎。选择自己活着，就要亲手将自己选择的人推向死亡，每个人脸上都露出痛苦的表情。
如果要是生活在阴影之下，要相信有真正的光明是不容易的。此时的选择，人性的良知与善意是完全被遮蔽，然而也是在最艰难的选择中，看到人性最光明的一面。
女孩姜晓与智英没有立刻比赛，她们决定在比赛最后时刻，一把定胜负。两个人坐一下来聊天，诉说现状、梦想以及为什么走到这一步。两个女孩心心相惜，彼此同情。在这紧张时刻，她们是唯一可以轻松坐下来，让彼此身体慢下来又化开来的人。
可是，结局还是要到来。她们选择扔弹子，谁扔得远谁赢。姜晓先扔，智英后扔。智英扔的时候，停顿一下，弹子从她的手中滑下来。姜晓一看，使劲摇着智英的肩膀哭着说：“你这是干什么，我不需要你让，你重新扔……”
智英说，“我输了，谁让我弹子滑下来呢？你和我不一样，我没有需要做，而你还要照顾你的弟弟……”
两个十几岁的女孩在命运的捉弄下，不得不做出最艰难的选择。她们用自己身上最后一点善去抵抗恶，用最后一次选择维护良知的自由。
观之，泪流满面。
比赛中，还有一对恩爱的夫妻。比赛时，妻子死了。当天晚上，丈夫选择上吊，良心让他无法苟活。可是，更多的人选择让自己活下来，哪怕欺骗、蒙蔽和陷害。
《鱿鱼游戏》看似荒诞怪异，却又极其合理；看似公平公正，却又完全脱离公平公正；整个游戏既新鲜犀利，既现实又残酷。
在这里，看不到虚伪，或者说没有机会让人矫情与虚伪，每个人脖子上都有一把刀。
它将人类的社会浓缩在一个小小的游戏间里，用现实中的困境，一层层将人性各埋藏的真恶与伪善、焦虑和脆弱、自私与虚空揭露淋漓尽致。是的，在生死与利益面前，每个人真实的内心无法掩藏，他们赤裸裸地共同构成另一种人类社会。
如同堵场上的马匹，没有选择，只有拼命地奔跑，直到筋疲力尽，气绝身亡。
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毕飞宇说，上帝万能，却不宽容，这也许是创世纪的不幸，也是人类沉痛的万苦之源。生命是讨价还价不得的，无法交换与更改。说到底生命绝对不可能顺应某种旨意降临你。生命是你的，但你到底拥有怎样的生命却又由不得你。生命最初的意义或许只是一个极其被动的无奈，一个你无法预约、不可挽留、同时也不能回避与驱走的不期而遇，你只要是你了，你就只能是你，就一辈子被“你”所钳制，所藩篱、所追捕。交换或更改的方式只有一个：死亡。
当人类无法选择自己的命运，或者被命运捉弄不堪时，他们唯一能够选择的就是死亡吗？
电影从两个渠道呈现，一是上帝的视角，也就是掌握游戏规则的人；二是陷入游戏的人，也就是被命运带动无力选择的一群人。
对应在玩游戏的人，我们看到掌握游戏的幕后创造者，竟然是一直被成奇勋保护的耄耋老人吴一男。
从某种程度上来看，制造游戏的吴一男是他们的上帝。然而即便是上帝，他也不可能保证真正的公平与公正，相反，他也加入到游戏之中，从中寻找到不仅仅是感官的刺激，而是在他人生末端之时，通过儿时的游戏找到对曾经岁月的追忆。
他与美剧《西部世界》中幕后最大股份威廉颇为相似。
威廉也是深入在游戏之中的人，同时也是西部世界的幕后操作者。年轻时他以一名游客的身份进入西部世界，爱上了女孩德洛丽丝，发现她只是一名机器人后，他对自身的变化产生极大的好奇，在真实的生活中，他沉稳、善良，向往一切美好的事物；而在西部公园里激发了他的另一面：残忍、冷漠，向往权力和财富。他发现他更喜欢西部世界的自己，并沉迷其中，不能自已。
吴一男也陷入游戏之中，但是他不忘并以此获利巨额的利润。一方面将死者的器官出售；另一方面他深谙富豪们猎奇的心理，以及追求极端的刺激与乐趣。而现实生活中的游戏早已经无法满足他们的重口味，于是他请他们出百亿元押注到456个的任意一人身上，就像赌马的人一样。
实际上，富豪们不在乎输赢，他们在乎地看到人类相互残杀与竞争带给他们的刺激与快感，让他们像欣赏动物一样去欣赏自己投注的人类……
但是，在生活中，他们可能与威廉一样，是个正经的行政人，是一堆孩子的父母，是富甲一方的慈善者……
扬凯列维奇在一篇题为《非时效性》的文章中提出：忘记这些反人性的巨大罪行就是一种反人类的新的犯罪。
当我们认真审视这部剧时，看到不仅仅是一场游戏，而是人类的自我救赎：是对底层游民的救赎，也是对上层权贵的救赎。
不能忘记我们是人，不是动物，人的良知如何规避恶行，如何用爱来宽恕背叛，才是人类的本质。
那些违背良心去伤害朋友、亲人时，他们很少有胜利的快乐，更多是悲伤和自我弃绝。我们对这类人给予宽恕与救赎，但是对于不择手段杀人如麻的德秀类，却绝不宽恕，他们甚至没有意识到自己的邪恶与恶毒，并为自己辩解与开脱。正因为他们的存在，才会让人性的恶不断张开裂口。
制造游戏的吴一男认为自己是在做好事，却以上帝之手践踏底层人的生命；富豪们声称自己不过是看游戏，却无视这种游戏的邪恶，是作恶的合伙人。
《圣经》里说：“义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。“每个人都要为自己的行动负责，每个人都将独自面对终极审判。
（图片来自网络，版权归原作者所有）
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