路易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）笔下的这个故事真的是在讲性爱、毒品和殖民主义吗？有人是这样认为的。还有人则认为，这是一个关于饮食失调或者玫瑰战争的故事。看看赫弗齐芭·安德森（Hephzibah Anderson）又是如何剖析的。
想了解爱丽丝掉进兔子洞究竟意味着什么，只用上网一搜《爱丽丝梦游仙境》关键词的隐含意便一清二楚。书中的魔法蛋糕和暗门，柴郡猫和素甲鱼都是路易斯·卡罗尔凭空想象出来的，在首次发行之前，没有人知道这些东西到底长什么样。一个半世纪以来，这个故事陆续被改编成电影、绘画、芭蕾和电脑游戏。甚至有一种神经系统综合征也以它命名。然而目前在各种衍生副产品中，最多的就是非主流的作品解读。细读一代又一代的批评家、学者和博主写的文章，你会发现这部深受喜爱的睡前经典名著居然变成了一部关于毒品文化和英国殖民的寓言故事，而故事的主角则是一个有着严重阴茎羡妒情结的小女孩。
这本书的面世起源于一次游乐活动，当时10岁的爱丽丝·利德尔（Alice Liddell）和她的姐妹在泰晤士河上划船，有位叫查尔斯·道奇森（Charles Dodgson）的人给她们讲了这个故事。爱丽丝说服道奇森将故事写下来，于是他便以路易斯·卡罗尔的名义照做了，结果获得了热烈的反响。爱丽丝是牛津大学基督教堂院长的女儿，道奇森则在牛津大学教数学，这个小女孩并不是他唯一的忘年交。即便用21世纪的思维方式也很难理解这件事情。虽然没有明显证据表明他们之间有不正当关系，但人们很难不去猜疑一个喜欢让孩子们坐在他大腿上摆姿势拍照，并且穿着随意的成年男子。
《爱丽丝梦游仙境》于1865年出版，其中生动的插图出自约翰·坦尼尔（John Tenniel）爵士之手。（图片来源：阿拉米）
维多利亚时代谈性色变的“假正经”慢慢过时，精神分析理论随之诞生，《爱丽丝梦游仙境》也越看越不纯洁。通过对文本的重新审视，无论是兔子洞还是爱丽丝推开的窗帘，批评家发现了很多女性意象。门锁和钥匙被视为性交的象征，还有那条毛毛虫，嗯，难道不像阴茎吗？有些人不可避免地将阴茎羡妒论带入文本，将爱丽丝变长的脖子看作是在效仿阴茎勃起。还有她在变小前扇扇子的行为和变小后淹没到下巴的盐水，这二者都明显是在粉饰手淫自慰。
远离现实
许多细心的读者认为爱丽丝旅程的重点并不在于性本身，而是更多地在于一个女孩从青少年到成年的转变。我们的女主角不安于身体现状，经历了一系列的巨变；她的自我感觉和自我认识开始动摇；她与权威作斗争，与武断的游戏规则作斗争，甚至是与死亡作斗争。
许多路易斯·卡罗尔的读者提出，文本中藏有与性暗示和毒品相关的主题。（图片来源：阿拉米）
著名文学家威廉·恩普森（William Empson）对此特别狂热，他宣称爱丽丝是“一位掉进了兔子洞的父亲，在洞底变成了一个胎儿，他只有变成一位母亲并产生羊水才能把自己生下来”。
当然，有时候还会出现一条抽着水烟袋的毛毛虫，画面十分引人遐想，特别是当他躺在魔法蘑菇上的时候。自20世纪60年代以来，瘾君子把爱丽丝经历的古怪事迹解读成是一次伟大的旅程。杰斐逊飞船乐队（Jefferson Airplane）在歌曲《白兔子》（White Rabbit）中唱道：“记住看门鼠说了些啥，你得先吃饱活命，你得先吃饱活命（Remember what the Dormouse said / Feed your head, feed your head）。”故事一开场就弥漫着迷幻的气氛，除了那些药丸，还有不规律的时间变化，以及行踪不定的爱笑的柴郡猫。
1871年，路易斯·卡罗尔发行了一部续集叫《镜中奇缘》（Through the Looking Glass），里面引入了炸脖龙（Jabberwocky）和叮叮当当兄弟（Tweedles Dum and Dee）（图片来源：阿拉米）
道奇森最喜爱的一位作者叫托马斯·德·昆西（Thomas De Quincey），他的著作有《一个英国鸦片吸食者的自白》。不过，虽然他曾尝试过顺势感冒药，但是没有具体的证据证明他吸食过致幻毒品。但是，这部作品与毒品的联系依旧存在，就像《黑客帝国》（The Matrix）里的台词：“吃下这颗蓝药丸，故事结束，你从床上醒来，相信你想相信的事情。吃下这颗红药丸，你会留在梦境，我将向你展示这兔子洞有多深。”
卷心菜与国王
但这部作品里也不全是性爱与毒品。另一派批评家认为爱丽丝是一种政治寓意。我们的女主角跟在白兔子身后，最后来到了一个到处充斥着阿谀奉承、令人不安的陌生环境，而且还要被红皇后所统治。据说道奇森对维多利亚女王的感情相当复杂——不过女王也爱看这本书。里面描述的混乱的法律制度，和维多利亚时期的英国十分相像。
那么爱丽丝在这片奇怪的土地上又表现如何呢？她对当地人的行事风格感到疑惑不解，试图表达自己的观念，结果却很悲催。这难道不是对殖民现象的比喻吗？
有人认为毛毛虫是阴茎的象征，无论如何，他象征着毒品文化这一点是不可否认的。（图片来源：阿拉米）
叮叮当当兄弟向爱丽丝背诵的《海象与木匠》（The Walrus and the Carpenter）同样存在疑问。根据一些解释，木匠代表着上帝，而海象皮特（Peter）和那些牡蛎则代表门徒。另一些人认为，这是在说帝国，海象和木匠是英国，牡蛎则是殖民地。甚至连J·B普瑞斯特利（J.B. Priestley）都参与到了这场讨论中，他声称海象和木匠代表的原型是两种不同类型的政客。
为了详细考察这些疯狂古怪的理论，一代又一代的人都梦想着找出《爱丽丝梦游仙境》的“真实”含义，进而了解社会习俗的变化是如何彻底改变文本的。当然，对于作品实质的探索是无穷无尽的，每个时代都能赋予这个故事新的奇思妙想和解读成见。
卡罗尔的故事被搬上大银幕很多次了，最新的一部是由迪士尼发行的《爱丽丝镜中奇缘》，约翰尼·德普（Johnny Depp）在里面扮演疯帽子先生（the Mad Hatter）（图片来源：阿拉米）
争论依旧在激烈进行着。有人认为爱丽丝得了进食障碍症，或者认为这个故事是对新奇怪异的符号代数的警示，或是对于玫瑰战争的讽刺。在各式的的怪异理论中，我们都变得像爱丽丝一样糊里糊涂。
查尔斯·道奇森的本职工作是教数学，怪不得在他的故事中出现了大量的数学和几何的暗示。从疯帽子出的谜语到红皇后的槌球游戏，爱丽丝一直在面对一系列的难解之谜，尽管她想方设法要解开谜题，但是这些谜题无一例外是没有意义和答案的。虽然道奇森是个逻辑学家，但是在仙境内没有逻辑才是王道。或许这就是他这本畅销书的终极奥义所在：世界已经疯了，所有的期望都会变成失望。与其去寻找所谓的意义，不如在旅途中寻找简单的快乐。
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