辫子是满清人的标志，现在清宫剧看多了，一看脑后有一根辫子，辨识度就特别的高，就知道肯定那肯定是清朝，是“辫子戏”。至于其他朝代有什么样的流行发式，大多数人都不晓得。
那么，古代人讲究“身体发肤，受之父母，不能有丝毫的损伤”，当然，只这一句话，大家可能还不知道头发对于人尊严的重要性。这里，我们先来说一个故事：
曹操当年下令不许军马践踏麦田，违者斩首。但结果是，命令刚传达下去，自己立的规矩却第一个被自己给破了——自己的战马受了惊，一时控制不住，这就踩坏了麦子。众军士静静观望不敢作声，此时，曹操也毫不含糊，当即就叫军法处将自己斩首就地正法。但是，大家都知道，这曹操是谁呀，就是有再大的胆子这谁敢斩他呀，无奈之下，荀彧只好上前劝阻。
当然，曹操那是不含糊，举起刀来就想自刎，都知道，这肯定没成功，要不然曹操薨，就全剧终了。多亏手下谋士荀彧机智，说要“以发代首”，曹操当众割了几缕头发，以示军令如山，此举也收伏了不少人心。所以，头发对于古人来说，那就是和头的重要性一样的，头为首，也是尊严的象征。
清朝以前，汉人的头发，不论男女，那是全部盘起来，是要扎发髻的，一丝不能少。但是，满清入关，进而入主中原之后，为了折汉族人的尊严，让汉人顺从，以便于自己统治，那可是下了不少功夫，其中，“剃发令”就是最引起反抗的一件。
清军于西元1644年入关时曾颁发“剃发令”。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”， 1645年7月9日，大清颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”
多尔衮摄政，为从心理上击垮汉人，命令全国各地严格执行“剃发令”。一时间汉人几乎人人反抗，反抗即被格杀，血雨腥风。但是，杀得人多了，人们害怕，暗自想，比起头来，剪点头发还是能接受的，何况又不是全部剃光，也是留一半的“阴阳头”。但是，能够接受剪头发，就已经代表着不再激烈反抗满清了，满清政府平定地方势力之后，统治更是固若金汤。
满清的统治伴随着“剃发令”的彻底执行，而得到加强。之后，满清逐步的走向衰亡，在辛亥革命之后，南京临时政府更是颁布了一项重要的法令——剪辫令。临时大总统孙中山下剪辫子令说：
“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜除旧染之污，作新国之民，凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽，有不尊者，以违法论。”
命令一下，全国立即掀起一股剪辫热潮，也是伴随着“剪辫令”的全国性实施，中国发生了翻天覆地的变化，尤其是当时的皇帝溥仪。
溥仪幼时虽生活在皇宫里，但是，世界形式的风云变幻，使得传统的满人生活方式也有那么一些不同，长辈们觉得不该如此，祖宗定下的规矩自然不能违背，但是，他们都耐不住小溥仪已经戴眼镜，骑自行车，玩钟表、穿洋装。
到了1922年，距离“剪辫令”下达已经有很长时间了，与“剃发令”不同的是，全国百姓有大多数是自己剪的辫子，这时还有爱新觉罗皇室成员和一些守旧大臣还留着辫子。当时的主要新闻传播媒体是报纸，溥仪也受报纸的潮流牵引，觉得还留着辫子是大大的不应该，想要剪了自己的辫子。
这个想法可不得了，就算是清政府已经宣告灭亡了十一年，但是，那些守旧派一直觉得，只要皇帝在，就有主心骨。如今，皇帝都想要剪了自己的辫子，那一干死忠于溥仪的人哭天抢地。
但是，溥仪自己找了个小太监帮他剪，小太监一听，直接吓趴下了，连声说：奴才不敢不敢。溥仪无奈，直接自己拿剪刀，就那么咔嚓一下，谁也没办法，虽然，一直跟着溥仪的那些太监、宫女、妃子，都整日里为了这件事嚎哭不止，但是，这基本没什么卵用。
末代皇帝溥仪虽退位已久，但是，新朝气象尚不明朗，所以，溥仪的一举一动仍旧是大新闻，今次剪辫之举，更是举国轰动，之后，经过当时报界元老《申报》的报道，举国议论不止。其他满清余臣看见“皇帝”都带头剪发了，辫子再留着也没啥意义了，也都模仿溥仪剪去了辫子。
虽然溥仪剪辫子了，大是，中国依然还有一些顽固派不愿意剪掉，甚至宣称“吾头可断，辫不可剪”，可想而知，当时的人们是多么的迂腐，满清的遗毒危害之深。不但如此，溥仪剪下的那根辫子居然被完好保存下来，现今还存放在博物馆内供游客参观。可以说，一根小小的辫子，牵动一个时代的风云。
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