在神仙传记中，风姿卓越的不单单只有女仙人，也有一批风姿卓绝的男仙人，犹如古代美男子，翩翩公子、谦谦君子、风流少年，加上仙人的属性，更显得风姿特秀，爽朗清举，特别是他们的名字更是富含诗意和仙气。
一、乘云车驾白鹿的卫叔卿卫叔卿是传说中的仙人，中山郡人，因为长期服用云母石而得道成仙。传说汉武帝刘彻闲居殿上时，忽然有一个人坐着白鹿拉的云车从天而降，来到殿前。这位仙人有三十来岁，“羽衣星冠颜色如童子”：穿着羽衣戴着天神的金冠，面貌像孩童般红润。汉武帝惊讶地问：“您是谁？”那仙人回答说：“我是中山郡人卫叔卿。”
见到仙人，汉武帝也是刚猛，直接说说：“你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前来说话。”卫叔卿觉得汉武帝就摆出君王见臣子的架子，心里大失所望，就不再应声，接着就忽然消失了。汉武帝挺后悔，就派了个使者叫梁伯的到中山郡，到处寻访卫叔卿，没找到，只找到了卫叔卿的儿子叫卫度世，使者就把卫度世带回来见汉武帝。
卫度世对汉武帝说：“我父亲从少年时就好修道求仙。曾服丹、石之类的药希望能超世登仙，他从来不过问世间的事，离家出去，已经四十多年了。他曾说过，将来要进太华山去修炼。”武帝就又派了使者和卫度世一起到华山去找卫叔卿。到了山下打算往山上爬，一看山上有大火没法上去。等了几十天大火也不熄灭。卫度世说：“我父亲大概是不愿带你一起上山，才兴起这大火的吧。”
于是卫度世就斋戒祈祷后独自上山去。还没走到山顶，在一座悬崖的下面看见了他的父亲卫叔卿。正和几个人坐在山石上下围棋。只见他头顶紫色的云霞缭绕不绝，坐的是玉石做的床，还有几个仙童打着伞盖执着符节站在他身后。卫度世向着父亲恭敬地叩拜。
卫叔卿对儿子说：”上次是天帝派我去的，为了警告武帝人间要有大灾难，告诉他大灾来临的时间和消灾的办法，好使他的国运能够延长一些。没想到这个家伙十分傲慢自负，根本不懂得道学的真谛。现在我要去和中黄太乙神一同校定天界的历法，我不会再去见他了！”
接着，卫叔卿又说：“现在人间将要大乱，天下无人治理，以后几百年中阴阳五行中的土和金都将衰亡，人间一片混乱。你回去以后，可以取出我藏在屋子的玉匣，匣里有天神写的药方，你按着服药，一年后就可以驾云飞行。成仙后还到这里来找我。这些事回去后也不必对皇帝说。”
于是卫度世拜别了父亲，下山后见到使者梁伯，什么也没告诉他。但梁伯心想度世上山后一定有所收获，就向卫度世磕头，请求把道术传给他。卫度世见梁伯为人忠厚诚实，就把见到父亲的情形告诉了他。后来度世从家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存着服后可以飞升成仙的神香，就取出来服用。原来这神香就是五彩的云母石，于是就配了药吃下去，也让梁伯吃了。后来两个人一同成仙飞升而去。
李白曾在诗中记载过卫叔卿这位仙人
《古风（其十九）》
西上莲花山， 迢迢见明星。
素手把芙蓉， 虚步蹑太清。
霓赏曳广带， 飘拂升天行。
邀我至云台， 高揖卫叔卿。……
二、风姿隐士陶弘景：被称为“山中宰相”陶弘景，字通明，道号真白先生，号华阳隐居，南朝齐、梁时著名的道教学者、炼丹家、医药学家。传说陶弘景的母亲刚怀上他，就梦见一条青龙在她的怀中，同时有两个神仙从天而降，手里拿着香炉。这陶弘景就是神仙转世吧。
陶弘景年少时就特别聪明，长大后博学多闻，10岁因为读了《神仙传》而萌生了乘龙驾云的志向。陶弘景15岁时作《寻山志》，倾慕隐逸生活。17岁就以才学而闻名于世，被称为“真白先生”。成人后，真白先生身高七尺八寸，性格谦逊豁达，心为明镜般清净，当真是世上翩翩佳公子。
陶弘景一开始在齐地做官，给几位王侯当过侍读。二十多岁时，开始服食仙药，后来在兴世观的观主孙先生门下学习道经和法术，研究道学的奥秘，达到了洞察人间一切大小事物的程度，后来先生就上表请求辞去官职，退隐于江苏句容句曲山（茅山），自称华阳隐君。
陶弘景在句曲山弘扬上清经法，并撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述。陶弘景也成为道教“茅山宗”的开山祖庭。更重要的是陶弘景还编订的第一部道教神仙谱系——《真灵位业图》，其中包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列。
后来，萧衍代齐建梁，是为梁武帝，萧衍和陶弘景很早就有交情，两人之间书信问候就一直没断过，等他当了皇帝后，友谊更加深厚了。尽管陶弘景不入朝做官，但朝中的每件大事，梁武帝都要向陶弘景咨询，所以当时人们都称陶弘景为“山中宰相”。梁武帝本信佛教，但为了陶弘景，仍建立了道观三百所。
陶弘景八十一岁，尸解成仙，传说陶弘景坐化时面色如活人一般，四肢柔软没有僵硬能屈能伸，室内的香气好几天不散。道士马枢在《得道传》里说，陶弘景成仙后被天界任命为蓬莱仙洲的都水监，成为真正的神仙了。
宋玄白是唐朝的道士，不知道是什么地方的人，身高七尺多，“眉目如画，端美肥白，言谈秀丽，人见皆爱之。”短短几句话，就把一位风姿卓绝的帅气道士形容得让人印象深刻。
这位帅道士也是留下了诸多的传奇，传说宋玄白有道术，多游名山，不吃五谷杂粮，服食日精月华，然而好酒，有时吃五斤猪肉，用蒜泥一盆，用手抓肉沾蒜泥吃，吃毕，马上喝酒二斗。然而神奇的是，人们当中有求得到他的一片蒜吃的人，说话没有大蒜的异味，反而整日口中香味不断。那些得到宋玄白蒜吃的人，就全身没有病，寿命都是八九十岁。
宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛寻找购置三二个美妾，走了，就留下钱财给美妾，自己孑然一身而离去。人们都认为他有古代仙人的房中修炼术。
宋玄白后来游历到越州，恰好是天大旱，人们正在祭祀龙王来祈雨，过了十天，阳光炽盛，愈来愈厉害，宋玄白见了，说道凡是降雨，必须等待天帝的命令，不上奏给天帝就无法得到雨。于是在他做法，焚香向天帝祝愿，结果下了一晚上大雨，越州都非常的感激他，认为他就是神仙。
宋玄白又南游到抚州，又遇上了天旱，人们祈祷下雨。有一个道士听说宋玄白能祈求到雨，于是请他求雨。却不知宋玄白为什么突然法术飞钉射了城隍神的双目，这种冒犯神灵的行为惹怒了抚州刺史，加上此时听说了宋玄白经常购置美妾，认为宋玄白就是一个妖道，就自己带兵来抓他。
那些官兵去抓宋玄白，只见宋玄白随手一挥，官兵们顿时手脚却不能动，全都自己仆倒在地，枷杖也折断。宋玄白笑着对刺史说：“刺史难道没听说过仙人刘根的故事吗，难道要我也要诛杀你的先祖吗？”。这仙人刘根的故事就是汉朝的一个仙人刘根惩罚冒犯他的太守的故事，仙人直接把太守的死去的父母从阴间召唤了出来。（仙人刘根的故事可以在文章后面点开链接观看。）
抚州刺史这才害怕，向宋玄白道歉，乞求他帮助。宋玄白施法，不一会儿，天降大雨，抚州刺史对宋玄白以礼相待送走了他。后来，宋玄白到了南城县，白天升天而去。
四、逍遥人间的地仙薛玄真
这位仙人也是唐朝时期的人，传说薛玄真青年时期就爱好道术，不喜欢名声仕宦，遨游在云泉之间，获得了长生的道术，经常山岭间居住休息。曾经有人在山林中遇到他，他对别人说，深山之中才是神仙的汇聚地，并说上古的神人轩辕、祝融、虞舜都是在高山中成仙的，并且在深山之中别有洞天，洞天福地中又很多琼膏滴乳，灵草秀芝，不是凡人能见到的。
其实就是告诉人们，人间有很多地仙存在于深山的洞天福地当中逍遥长生，薛玄真获得了长生的道术，就悠闲自得地游览那些洞天福地，逍遥在人世间，
在德宗真元末年，一个叫郑余庆的人被贬谪到郴州作长史，与薛玄真相遇，薛玄真的身形相貌像二十三四岁的样子，神采奕奕，才智出众，词多考古，经常说到开元、麟德年间的事，有如亲眼所见一样。又预言说明年二月，郑余庆应当官复原职回朝。其余的话都神奇异常。
郑余庆问他的姓氏，三番五次，都不予回答。后来，恳切地追问他，他才说：“我有志于山林，抛弃家乡、故国都已经很久了，不想让子孙知道我在这里的行止。我姓薛，名玄真。”郑余庆后来派人寻访，不再有他的踪迹了。明年二月，郑余庆果然应召还朝。到达长安，说到奇异的事，给事中薛伯高听说后痛哭流涕对郑余庆说：“薛玄真是我的高祖，自左常侍，弃官入道，隐居终南山，不知道他的终了，看来你说的就是他了。”
这薛玄真应该成就了地仙，保持着年轻时候的帅气公子模样，逍遥在人间。
我们印象中的仙人都是长生不死的，能够永葆青春是更高的追求，很多人追求成仙，就是希望能够保持仙风道骨的样貌，仙人的形象是古人对无数美好的理想的汇聚。
人们都渴望成仙，能够乘云驾雾，呼风唤雨，吐纳天地之精华，漠然虚静而恬适欢娱，淡薄无为而自得其乐，飞升漫游于天地之外，得到真正的大自由大解脱，
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仙人刘根的故事可以点开下方链接观看：
《礼敬仙人得善缘，莫要猖狂亡己身—仙人刘根的以德报德、以直报怨》
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