主讲 张秀东
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曹刿guì请从鲁公一战赋(以“小大狱情，必能穷理”为韵)唐代高郢曹刿者何？鲁国英士。将有征而无伐，必虑终而谋始。是以揣人情，究物理。决胜则若火燎原，发言则如石投水。智非尔及，乡人胡乃以措辞？谋必我臧，庄公固无其逆耳。今小大是恤，忠信是履。故刿谓公曰：“此可一战而已。”于是陈车乘，备甲兵。顾谓斯战，请从而行。敌已料却，计当宿成。鲁有奇才，将吞之于度内；齐无良算，讵得知其祸萌？俟彼三鼓而退，谅此一埽sao而平。若临阱jǐng扼j兽，竭海斩鲸，则何以逞其情哉？观其扬红旗，耀白日。两军山峙，千骑栉zhì比。挥戈电飞，激箭飙疾。我鼓振兮其威初厉，彼气衰兮其律已失。果当辙乱而旗靡，孰谓无固而无必？既而齐师败绩，奔防俶扰。杀气凝于空间，惊尘接于云表。鸿门之会，比其功而莫高；涿zhuō鹿之师，齐其阵而犹小。馀勇未终，地尽川穷。师旋而云烟昼廓，兵殄而山河夕空。已矣哉！千古崇崇，仰夫英风。被褐之时，贾勇当百夫之特；登轼之日，指纵为三军之雄。益使鲁君去其奢，抑其欲，永兢兢而刑狱；择其善，从其能，得翼翼之股肱gōng。故君子曰：“猗欤yī yú曹刿，经国之大，俾夫肉食者，终有惭于暧昧。”
0曹刿请从鲁公一战赋(以“小大狱情，必能穷理”为韵) 唐代高郢
注释：1、《曹刿论战》：左丘明《左传庄公十年》：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”2、小大狱情：注者曰：高贞公郢该赋，今可见之版本皆作“小大微情”，非！此从“小大之狱，虽不能察，必以情”而出之韵题也，观该赋之用韵亦当如是！3、穷理：穷究事物之理。《后汉书胡广传》：“博物洽闻，探颐穷理。”晋葛洪《抱朴子行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。”宋朱熹《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。”唐柳宗元《驳复仇议》：“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。”4、高郢：唐卫州人，字公楚。代宗宝应初擢进士第，又登茂才异行科。累擢咸阳尉。郭子仪镇朔方，辟为掌书记，以事贬猗氏丞。李怀光镇邠宁，奏为从事。怀光反，郢固止之，不听。及怀光被诛，李晟表其忠，马燧辟为掌书记，后历主客员外郎、刑部郎中、中书舍人、礼部侍郎，德宗贞元十九年擢中书侍郎、同中书门下平章事，寻罢知政事，出镇华州。宪宗元和初转兵部尚书。以尚书右仆射致仕。卒谥贞。
注释：5、曹刿：曹刿，刿一作翙，或曰即曹沫，有争议。春秋时鲁国人。鲁庄公十年，齐攻鲁，他随庄公迎战齐军于长勺，建议庄公待齐军三鼓气竭，即击鼓反攻。庄公依计，遂获大胜。又传庄公十三年，齐桓公与鲁庄公在柯相会，他持剑相从，胁迫桓公订立盟约，收回鲁之失地。6、英士：才智或武艺出众之士。出本赋。西汉刘安《淮南子修务训》：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者为之豪，十人者谓之杰。”7、有征无伐：陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“虽云王者之师，有征无战，不义而强，古人常有。”李善注：“《汉书》淮南王安上书曰：‘臣闻天子之兵，有征无战。言莫之敢校。’”8、虑终谋始：虑终：魏晋贾充《与妻李夫人联句》：“人谁不虑终，日月有合离。”谋始：谓开始时慎重考虑。《易讼》：“象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。”王弼注：“无讼在於谋始，谋始在於作制。”孔颖达疏：“凡欲兴作其事，必须谋虑其始。”《后汉书邓禹传论》：“夫变通之世，君臣相择，斯最作事谋始之几也。”9、揣人情：《鬼谷子揣》：“揣情不审，不知隐匿变化之动静。”《韩非子外储说左下》：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商。”10、物理：事理。《鹖冠子王鈇》：“庞子曰：‘愿闻其人情物理。’”11、决胜则若火燎原：决胜：谓取得胜算，取得胜利。《吴子图国》：“不和於战，不可以决胜。”若火燎原：《书盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”12、发言则如石投水：发言：发表意见。《史记滑稽列传》：“武帝时有幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。”如石投水：象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。《列子说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’”13、智非尔及：《论语公治长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”14、乡人胡乃以措辞：乡人：同乡的人。《左传庄公十年》：“公将战，曹劌请见，其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉。’”胡乃：何乃。李白《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。”措辞：说话。今多指说话或行文时选择词句。《逸周书官人》：“自顺而不让，措辞而不遂，此隐於智理者也。”15、谋必我臧：《尔雅释诂》臧，善也。《诗小雅小旻》：“谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。”16、庄公固无其逆耳：庄公：鲁庄公，姬姓，名同，为春秋诸侯鲁国第十六任君主。他为鲁桓公的儿子，承袭鲁桓公担任该国君主，在位32年。固无：本来就没有。贾谊《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。”逆耳：刺耳，不顺耳。《史记留侯世家》：“且忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病。”17、小大是恤：《说文》恤，忧也。《左传昭公三十年》：“礼也者，小事大，大字小之谓。事大在共其时命，字小在恤其所无。”18、忠信是履：忠信：忠诚信实。《易乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”履：《说文》足所依也。《尔雅释言》履，礼也。《注》礼可以履行也。《释名》履，饰足以爲礼也。《字书》草曰屝，麻曰屦，皮曰履，黄帝臣于则造。《说文》又践也。《易坤卦》履霜坚冰至。《诗齐风》履我卽兮。《注》蹑我之迹，而相就也。又《左传僖四年》赐我先君履。《注》谓所践履之界也。19、此可一战而已：《左传》：“忠之属也，可以一战，战则请从。”注者曰：从该赋上注之“履”字看，“属履”之字形何其似也！莫非“忠之属”之说，乃古人即舛讹者乎？观东汉马融《忠经》亦有“天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠”之说，依稀“忠之属”之说，当为舛讹！
第一韵，乃“谋”！ 曹刿者何？鲁国英士。 将有征而无伐，必虑终而谋始。 决胜则若火燎原，发言则如石投水。 智非尔及，乡人胡乃以措辞？谋必我臧，庄公固无其逆耳。 今小大是恤，忠信是履。故刿谓公曰：“此可一战而已。” 2、于是陈车乘，备甲兵。顾谓斯战，请从而行。敌已料却，计当宿成。鲁有奇才，将吞之于度内；齐无良算，讵得知其祸萌？俟彼三鼓而退，谅此一埽而平。若临阱扼兽，竭海斩鲸，则何以逞其情哉？
第二韵，乃“从”！ 注释：20、车乘：乘坐的车或作战的车。《左传庄公二十二年》：“《诗》曰：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。’”杨伯峻注：“此逸诗...引者之意盖以车乘指齐桓公 。”21、请从: 《左传》：“忠之属也，可以一战，战则请从。”从：《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切。《说文》本作。随行也。《诗齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。22、宿：通作夙，早也。23、度内：计虑之内，意料之中。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。”24、良算：良谋，善策。《晋书温峤传》：“陶侃怒曰：荆州接胡蜀二虏，仓廩当备不虞，若復无食，僕便欲西归，更思良算。”25、祸萌：窥祸未萌：《三国志魏书钟会传》：“智者，窥祸未萌。” 3、观其扬红旗，耀白日。两军山峙，千骑栉比。挥戈电飞，激箭飙疾。我鼓振兮其威初厉，彼气衰兮其律已失。果当辙乱而旗靡，孰谓无固而无必？
第三韵或曰第三段，乃“战”！注释：26、栉比：像梳篦齿那样密密地排列。《诗周颂良耜》：“其崇如墉，其比如栉”。比：《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切，音邲。比次也。《增韵》比比，犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而騈比。《顾况持斧章》榱之斯密，如鳞栉比。皆读如邲。27、律：《尔雅释诂》法也。又常也。《注》谓常法。《正韵》律吕万法所出，故法令谓之律。《管子七臣七主篇》律者，所以定分止争也。又军法曰律。《易师卦》师出以律。28、辙乱旗靡：车辙错乱，旗帜倒下。形容军队溃败。《左传》“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”29、无固无必：《论语子罕第九》:“子绝四，毋意毋必毋固毋我。”4、既而齐师败绩，奔防俶扰。杀气凝于空间，惊尘接于云表。鸿门之会，比其功而莫高；涿鹿之师，齐其阵而犹小。
鸿门之会，比其功而莫高；涿鹿之师，齐其阵而犹小。 注释：30、齐师败绩：《左传》：齐师败绩，。公将驰之，刿曰：“未可。”败绩：指军队溃败。《书汤誓》：“夏师败绩，汤遂从之。”孔传：“大崩曰败绩。”31、俶扰：俶：开始。《诗大雅既醉》：“令终有俶。”开始扰乱。《书胤征》：“惟时羲和，颠覆厥德。沉乱于酒，畔官离次。俶扰天纪，遐弃厥司。”孔传：“俶，始；扰，乱。”32、云表：云外。汉张衡《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”33、鸿门：古地名，在今陕西临潼东北。楚汉之际，刘邦至此参加项羽所举行的宴会，史称鸿门宴。34、涿鹿：地名。故城在今河北省涿鹿县南。《庄子盗跖》：“然而黄帝不能致德，与蚩尤战於涿鹿之野，流血百里。”成玄英疏：“涿鹿，地名，今幽州涿鹿郡是也。”清唐孙华《夏日园居杂咏》：“战垒荒凉餘涿鹿，边关容易卖卢龙。”一说，山名。《史记五帝本纪》：“於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”裴駰集解引服虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡。” 第四段写的什么？乃“逐”！
5、馀勇未终，地尽川穷。师旋而云烟昼廓，兵殄而山河夕空。已矣哉！千古崇崇，仰夫英风。被褐之时，贾勇当百夫之特；登轼之日，指纵为三军之雄。益使鲁君去其奢，抑其欲，永兢兢而刑狱；择其善，从其能，得翼翼之股肱。故君子曰：“猗欤曹刿，经国之大，俾夫肉食者，终有惭于暧昧。”注释：35、余勇：指勇气过人的勇士。唐骆宾王《军中行路难》诗之二：“天子按剑征馀勇，将军受脤事横行。”《左传成公二年》：“欲勇者贾余馀勇。”《隋书宇文庆传》：“卿之馀勇，可以贾人也。”后因以“馀勇可贾”谓有未尽的勇气和力量可以发挥作用。36、殄：《说文》殄，尽也。37、被褐：穿着粗布短袄，谓处境贫困。《墨子尚贤中》：“傅説被褐带索，庸筑乎傅岩。”《诗豳风七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”郑玄笺：“褐，毛布也。”38、百夫之特：《诗经秦风黄鸟》：“谁从穆公？子车奄息，维此奄息，百夫之特。”东汉郑玄笺：“百夫之中，最雄俊也。”39、登轼：爬上车厢前的横木。《左传》：“下视其辙，登轼而望之。”40、指纵为三军之雄：指纵：指踪。发踪指示。比喻指挥谋划。《史记萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。”三军：周制，诸侯大国三军。中军最尊，上军次之，下军又次之。一军一万二千五百人，三军合三万七千五百人。《周礼夏官司马》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”雄：《人物志》草之精秀者爲英，鸟之将羣者爲雄。张良是英，韩信是雄。41、永兢兢而刑狱：兢兢：谨慎紧随貌。《诗小雅无羊》：“尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。”《史记孝武本纪》：“朕以眇眇之身承 至尊，兢兢焉惧弗任。”刑狱：犹刑罚。《左传文公六年》：“正法罪，辟刑狱。”42、得翼翼之股肱：翼翼：恭敬谨慎貌。《诗大雅大明》：“惟此文王，小心翼翼。” 郑玄笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书礼乐志》：“王侯秉德，其邻翼翼。”颜师古注：“翼翼，恭敬也。”庄严雄伟貌。《诗大雅緜》：“缩板以载，作庙翼翼。”孔颖达疏：“作此宗庙，翼翼然而严正，言能依就準绳，墙屋方正也。”股肱：大腿和胳膊。《书说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”比喻左右辅佐之臣。《书益稷》：“臣作朕股肱耳目。”43、猗欤：叹词。表示赞美。《诗周颂潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼。”郑玄笺：“猗与，叹美之言也。”44、经国之大：曹丕《典论论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”俾夫肉食者，终有惭于暧昧。”经国：治理国家。《国语周语下》：“将民之与处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？”45、肉食者：指高位厚禄。亦泛指做官的人。《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”杜预注：“肉食，在位者。”46、暧昧：含糊，模糊。汉蔡邕《释诲》：“若公子，所谓覩曖昧之利，而忘昭晢之害，专必成之功，而忽蹉跌之败者已。”第五段，写“果”！馀勇未终，地尽川穷。师旋而云烟昼廓，兵殄而山河夕空。已矣哉！千古崇崇，仰夫英风。被褐之时，贾勇当百夫之特；登轼之日，指纵为三军之雄。益使鲁君///去其奢，抑其欲，永兢兢而刑狱；择其善，从其能，得翼翼之股肱。故君子曰：“猗欤曹刿，经国之大，俾夫肉食者，终有惭于暧昧。”
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