作者：李海波有关《红楼梦》早期流传时的书名，除《红楼梦》外，《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》也为读者知悉，我来为大家科普一下关于红楼梦所有书名?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
红楼梦所有书名
作者：李海波
有关《红楼梦》早期流传时的书名，除《红楼梦》外，《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》也为读者知悉。
《红楼梦》成书问题成为一个研究热点以来，学界对《红楼梦》书名异称问题进行了探究。其中，学者张昊苏在《文学·文献·方法——“红学”路径及其他》一书中有以下考证：
就现有的小说文本与脂批内容看，《红楼梦》《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这五个书名的重要程度形成鲜明差别。
甲戌本《红楼梦》第一回楔子提及本书的五个书名，指出：《石头记》是撰书时的本名，此其“始”；曹雪芹增删本书，修订成《金陵十二钗》，此其“终”。
甲戌本凡例则与之形成鲜明对立：以《红楼梦》为定名，而《石头记》等为别名。除未提及《情僧录》一名外，似乎对《金陵十二钗》也略有微词。
如果继续观照脂本批文，则对比更加明显：今之脂批本绝大多数均以“石头记”作书名，但有时亦提及“红楼梦”等名。其中己卯本十七、十八回夹批云“雪芹题曰《金陵十二钗》”，明确承认楔子之说法。而甲戌本第一回眉批云：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”仿佛暗示《风月宝鉴》别是一书，而脂砚斋为纪念棠村沿用了这一书名。
进一步梳理早期《红楼梦》读者的相关称引可知：与脂本多以《石头记》为题名形成一种有趣的对立，乾嘉时期阅读过《红楼梦》的读者，绝大多数均将此书称为《红楼梦》，且对五个书名的问题几乎未尝关注。
周春《阅红楼梦随笔》云：“乾隆庚戌秋，杨畹耕语余云：‘雁隅以重价购钞本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百二十回，微有异同。’”可知在刻本《红楼梦》以前确有抄本《红楼梦》的存在，且与抄本《石头记》并行。而“微有异同”的二书似乎仅被认为是同一部书的两个不同版本，周春没有对著作权等问题进行更深入的探讨。
考虑到并未有材料证明曾有人声称阅读过《情僧录》《风月宝鉴》或《金陵十二钗》，可知这三个异名对其早期传播并不构成特别影响。
就上述征引的材料来看，早期《红楼梦》异名论述之史料愈多，歧见愈滋生。《文学·文献·方法——“红学”路径及其他》一书综合上述史料，得出如下结论：
其一，绝大多数早期认同《红楼梦》是曹雪芹为小说的定名。
其二，分别以《石头记》《红楼梦》为书名的抄本在相当时间内曾并行，二者流传先后并非线性关系。
其三，早期流传中，书名异称的核心在于《石头记》《红楼梦》两名，《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》则较少为早期读者关注。（李海波）
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