封神演义第三十七回《姜子牙一上昆仑》中，申公豹在麒麟崖处远远看到姜子牙捧着封神榜下山，在他身后连唤‘姜子牙’、‘子牙公’、‘姜丞相’三遍，都不见姜子牙回头，气得大骂：
“姜尚！你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！”
因此节，单田芳老师在说封神演义评书时经过艺术加工，便有‘道友请留步’这个梗的由来了。又因这句话极度贴合原著中申公豹后来的魔幻操作，故一度流传开来并风靡至今，成为封神迷们人人皆知的一句口头禅。
都说‘道友请留步’是封神中拉人头上封神榜的大杀器，然而事实上，“道友请留步”弱爆了！比起申公豹，闻太师才是为封神榜拉人头的小助手。
闻太师是殷商三朝元老，纣王时期的托孤老臣；同时，闻太师还是金灵圣母的徒弟，通天教主的徒孙，嫡嫡亲的截教亲传弟子。
因为闻太师在商为官这个因素，所以在殷商之战中，截教之人自然而然的便站队纣王了；而与之相对应的西岐，则因为姜子牙之故，和阐教方站在同一阵营。
在周生商灭的大背景下，西岐逐渐露出称霸的野心，比如接收殷商反臣黄飞虎一众，说反因黄飞虎之事前来一探究竟的晁田、晁雷二位将军投身西岐。
西岐如此明目张胆的行为，令闻太师又惊又怒，并深刻认识到，若不再对西岐采取行动，便是养虎为患贻害无穷，遂发令箭、火牌，命有‘呼名落马’之异术的青龙关守将张桂芳前去征伐西岐。
然，天数总是站西岐的，不管张桂芳法术如何厉害、武功如何霸道，阐教总有克制他的人，如身无魂魄的莲花化身哪吒，就让张桂芳的法术首次失灵。
张桂芳战事失利，并求助闻太师救援时，闻太师的徒弟吉立建议说：“今国内无人，老师怎么亲征得，不若于三山五岳之中，可邀一二位师友，往西岐协助张桂芳，大事自然可定。何劳老师费心，有伤贵体。”
听从了吉立建议的闻太师，当即骑上墨麒麟持上雌雄金鞭，霎时到了西海九龙岛，并将人称‘九龙岛四圣’的王魔、杨森、高友乾、李兴霸等四位道友请下山来去帮张桂芳。
被闻太师相邀下山的九龙岛四圣，开启了截、阐两教正面刚的局面。闻太师自己怕是都没意识到，就因为他的这个举动，当即将人间大地上的凡人之相争、商周之大战，上升到神仙派系争斗层面上来了。
应闻太师之邀的九龙岛四圣违背了通天教主‘紧闭洞府，静诵黄庭三两卷’的告诫，去西岐找姜子牙打架去了，结果自然是做了那‘封神榜上有名人’了。
九龙岛四圣、以及在纣王麾下为将的魔家四将接连被姜子牙打死后，闻太师觉得西岐是真棘手，所以亲自出征，途中收邓忠、辛环、张节、陶荣四个异人，不消说，他四人以后也上了封神榜了。
闻太师到了西岐后，那是接连败退，此时又是吉立建议他去邀请帮手。闻太师这一次邀请来的菡芝仙和金鳌岛十天君，虽然是申公豹前脚先打的招呼，但是。
一，申公豹是以‘帮闻太师’为由说动他们的；二，十天君下山后曾对姜子牙说他们之所以前来，是因为姜子牙先前打死了九龙岛四圣，是为欺侮截教，所以他们代表截教来与阐教争高下、见雌雄来的。
也就是说，从九龙岛四圣起，截教弟子就将自己的荣耀，绑在了闻太师的身上，所以便有了以后一系列的连锁反应。
譬如赵公明的陨落，三霄娘娘的惨死，罗宣、刘环的毙命，吕岳师徒五人的丧生、金灵圣母的断命等等，起因皆在九龙岛四圣这个‘点’，所谓“你阐教门下，自倚道法精奇，屡屡将吾辈藐视，我等方才下山。”
上一期也就是第547期，歪歪盘点了《申公豹的一句‘道友请留步’，拉了多少人上封神榜？》其中上榜的众人中，大都是看在闻太师的面子上，真还没几个是凭申公豹本人的人格魅力招揽下山的。
申公豹是因为和姜子牙之间的恩怨，才公然叛出阐教，并誓要让西岐白骨堆成山，所以三山五岳间挑选截教大能者。可是，大家都被通天教主告诫过，明白下山会为自己带来不可估量的后果，所以，又凭什么按着他的意思下山呢？
申公豹要想忽悠截教大能下山去，找姜子牙的麻烦为自己出气，就必须要借势，而这个被申公豹借势的人，毫无疑问就是闻太师了。换句话说，截教众仙虽然应的申公豹之邀，但看的却是闻太师的面子。
所以：“道友请留步”弱爆了！比起申公豹，闻太师才是封神榜的小助手
这些下山的截教大能，除了被西方教接引道人、准提道人渡化到西方教的少数，几乎全都上了封神榜。而闻太师，也在不知不觉中，为封神榜做出了颇为可观的贡献，当上了封神榜的小助手。
写在最后，歪歪发现，在通天教主集截教上下所摆的万仙阵中，申公豹也在其中一个重要的位置担纲，封神演义原文中如是说：“八虎车坐申公豹，总督万仙”，俨然通天教主之下第一人的存在。
申公豹能在截教如此有脸面，怕借的还是闻太师的势，所以万仙阵的由来，也有申公豹的‘功劳’在内，而闻太师，自然也被动参与其中了，并为封神榜送去了更多的灵魂。
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