“精神分析已经死了” 这个讣告被不少报刊和学术期刊一次又一次地宣读。但是弗洛伊德的鬼魂和他的思想继续困扰着那些封墓的人。
本书展示了为什么精神分析一直“不可思议”，依然离奇地幸存下来，不仅对其倡导者和实践者如此，对其敌人也如此——以及为什么它一直让我们着迷。
因为精神分析不仅仅是一种关于心理冲突的理论，它还是一种与自身发生冲突的思想。在冲突和矛盾越激烈的地方，精神分析的矛盾也就越具有生产性。该书运用文学和哲学的方法，对弗洛伊德的文本进行破译、解释，甚至重写，这同时也是一种拆解、解构，能让读者对弗洛伊德有更加深入、新奇的认识。
西格蒙德•弗洛伊德是奥地利的精神病学家，西方现代弗洛伊德主义哲学学派的巨擘。1856年5月6日出生于摩拉维亚的一个小镇弗莱堡。
我们可以把弗洛伊德创建精神分析学划分为五个时期。（一）精神分析学起始时期（1890~1899）19世纪90年代，在精神分析学起始时期，主要的代表著作《癔症研究》。这是弗洛伊德早期和布洛伊尔合著的一部重要的著作。这部书标志着精神分析学的理论奠基和正式起点。通常被看作是精神分析的开端。
（二）精神分析学形成时期（1900~1909）如果说19世纪80至90年代是弗洛伊德精神分析学准备和奠基的时期，那么到了20世纪头十年则是精神分析学体系形成、弗洛伊德成名之始的时期。
人们通常把《释梦》视为精神分析学形成的标志，弗洛伊德学说三大理论支柱之一梦论的典籍。
（三）精神分析学派出现分裂时期（1910~1919）20世纪前十年，精神分析学派开始出现分裂的时期。在这个时期，因正式成员之间不和与意见分歧，使精神分析学派开始分化。这个时期，弗洛伊德也发表不少著作。
《自我与本我》这是弗洛伊德后期的一部主要的理论著作，也是弗洛伊德人格心理学的典籍。
（四）精神分析学登峰造极时期（1930~1939）20世纪30年代，既是精神分析学顶峰时期，又是弗洛伊德主义发展时期。在这个时期，弗洛伊德进一步用精神分析学的观点研究一系列社会现象，如社会组织、宗教起源、文学艺术、战争根源等等，构建了一套有关社会文化的弗洛伊德主义理论体系。
