靖康耻、犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
岳飞一生的志向，简单且纯粹。在他的心里，收复河山、迎回二圣、洗刷耻辱、还击金国，这是身为宋朝臣子最应该做的事。
而岳飞也一直为人生理想努力着。但岳飞没明白，个人的理想，绝非所有人共同的心愿。
尤其是迎回二圣（宋徽宗、宋钦宗）这件事，若两位宋朝皇帝归来，那宋高宗赵构应该如何自处？已经到手的权力，想让高宗赵构发扬精神主动让出去，远比登天还难。
于是一封皇帝与臣子间的私信送到岳飞身边，也就是著名的《赐岳飞批剳卷》。书法绝美，气息逼近《兰亭序》，却潜藏了无数杀机。
《赐岳飞批剳卷》
上有所好，下必甚焉，《兰亭序》此受到无数人的喜爱。微醺以后的创作，真情实感地流露，以及无拘无束的书法，值得人们称赞。
从以“王书”为正宗的八字原因中，也可以看出来，皇权的影响在其中占据了绝大部分原因。皇帝喜好，让所有人竞相追求，皇帝亲自书写，那还了得？
当然，就《赐岳飞批剳卷》而言，不仅仅是宋朝皇权的加持下，拥有流光溢彩般的璀璨，而是这封信本身便有翩若惊鸿、婉若游龙的气质。
无论从信的整体布局，还是笔法的形意上来讲，都当得上书法大家的称呼。
若王勃《滕王阁序》是一位诗人即兴创作的巅峰，那么《赐岳飞批剳卷》便是宋高宗精雕细琢而出的精品。
秀逸而独立，婉约而不失风骨。宋朝文人的诗词作品，无论出自官场、民间、帝王，都让人由衷的喜爱。
就像宋徽宗的瘦金体，以及众多书画作品一样，后人不得不承认他在艺术创作上的天赋。
宋高宗也同样如此，当后人为他十二道金牌召回岳飞，并让岳飞冤死狱中愤怒之际，《赐岳飞批剳卷》更像是一封道歉信，抚平后人内心的愤怒。
当年的对与错，没人能够给出真正的定论。甚至从国家角度出发，岳飞又真的是正确的吗？南宋苟延残喘，休养生息之时，国家是否有精力与能力，赌上前途命运前途与金国鏖战。
岳飞一直在打胜仗，并且收复了大量故土。如果岳飞失败了呢？身为一国之君，宋高宗赵构不得不为自身考虑更多。
当然，英雄之所以会被称为英雄，正是因为他们能够做到很多常人难以想象的事。作为名留青史的抗金名将，岳飞的选择同样没有任何错误。
他拥有战胜金国的自信，却没能获得宋高宗真正的支持。小人谗言、金国挑拨，最终让岳飞成为两个国家和解的牺牲品。政治家们的谋划，终究将他排除在外。
杀机卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。...如卿体国，岂待多言。
飘逸俊秀的书法之中，宋高宗或许也有无奈之情。岳飞的能力，他远比后人更加清楚。若他不是国家君王，仅仅是曾经的兵马大元帅，那么带领岳飞北上收复河山有何不可。
两人精诚合作之下，驰骋中原的金人也只能下马祈降。
只可惜宋高宗不是“如卿体国，岂待多言”。倘若你真的体谅国家，又何须我多说什么。
最后时刻，宋高宗不再以皇帝的身份，命令岳飞做任何事，只将国家二字放到岳飞身上。
这是最无情的道德绑架，同时也是最残酷的一个抉择。分明是赵高宗的国家，压力却给到了岳飞这边，《赐岳飞批剳卷》的心思，不可谓不狠辣。
最终，岳飞选择了妥协，国家大义面前，个人的理想终究只能放弃。背上本就刻着“精忠报国”四个大字，也不可能改为登临绝顶。
而武将即便想要不顾一切地成功，也不太现实。即便宋朝军队能够模仿金人，在一边进攻的同时，一边解决后勤问题，所有北上的军团也势必会回到宋朝境内。
岳飞不愿君臣之间的矛盾，以致于亲者痛、仇者快。既然已经书写《赐岳飞批剳卷》，不如就随了他的心愿。
君要臣死，臣不得不死，这个狗屁不通的囫囵道理，真就印证在自己身上。
夜空下，牢狱中的岳飞放弃了一切。后人不知他是否带着恨意与怒火离世，但那一夜月光下的《赐岳飞批剳卷》，一定苍白。
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