导 读
很多高中生不会写议论文，怕写议论文，然后到处找典范议论文来学习模仿，殊不知，人教版必修三的很多文章，就是规范的议论文，包括《寡人之于国也》《劝学》《师说》等文言文，都是编者精心挑选出来，帮助学生学习写议论文。
《寡人之于国也》《劝学》是高中必背课文，推荐给高中生朋友，从议论文的角度，再认真品一品！（向公众号回复 必修三 可下载全册课件）
人教版必修三
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰："寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
提出“民不加多”的问题
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
分析问题（为什么）
分析“民不加多”的原因
类比论证
（比喻论证）
驳论
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
解决问题（怎么样）
怎样做到“民加多”
立论
道理论证
举例论证
正反对比论证
类比论证
首尾照应
人教版必修三
劝 学
《荀子》
（课文为荀子原文的节选部分）
君子曰：学不可以已。
提出中心观点
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
分析问题
（为什么）
学习的意义
学习的作用
比喻论证
举例论证
道理论证
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
解决问题（怎么样）
学习的方法和态度
①积累
②坚持
③专一
正反对比论证
比喻论证
举例论证
道理论证
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