近期的互联网仿佛地狱——
“月经”又成为了漩涡中心，“卫生巾”挂在热搜被吵了几天几夜。
而这一切的源头，只是因为一位女生感受到出行过程中的不便利，向高铁提出“建议售卖卫生巾”的意见。
图源：新浪微博
女性生理的自然规律，第无数次戳到了网友的肺管子。
至于那些反对的言论，是路过的蚂蚁都会替他们丢人的程度——
传统型无知，“你就不能憋住吗？”
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求知型找茬，“女的都必须用这个东西吗？”
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学术型探讨，“没想到女学者也会来月经，关注你这么久了，这条微博最特别。”
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胡说型懂王，“你们看看卫生巾有多少尺码，屁股是一样大吗？”
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每句话都蠢成了“典中典”，她姐一路看下来，气笑无数次。
以往她姐总是说，到底还要再说多少遍，月经这一正常的生理现象，才能被看见？
但这次，多少有点进步——
因为掀起骂战的话题是：“高铁该不该售卖卫生巾？”
只是，骂战的走势依然不容乐观。
这明明是一件针对公共服务的善意建议，甚至提出的不是免费供给而是“买卖”。
但依然引来了无数网友，用尽毕生所学，来全方位论证“不该不行不可以”。
至于为什么不该不行不可以？
无数网友给出的无数个答案，让我想到之前很火的一类视频：“男性体验分娩痛”。
有人体验完得出的结论，不是“女性真难”。
而是，“我下辈子还要做男人”。
发现了吗？
荒谬的骂战下，真相只有一个：
“因为这事儿跟我无关。”
舆论纷飞
照例，还是先从源头聊起。
事情起于一个再正常不过的提议。
一位网友在坐高铁时经期突然提前，想要买卫生巾，发现高铁不卖卫生巾。
是乘务员帮忙找到一片，才解了燃眉之急。
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而这个女孩的尴尬，不是个例。
乘务员也表示，这种情况已经遇到过很多次，但依然没有相应的改善措施。
于是女孩发帖，建议在高铁售卖卫生巾。
毕竟女性生理期不稳定的现象广泛存在，无法次次都能提前准备。
一个小小的建议背后，是淋过雨后想为他人撑伞的善意。
但没想到，事情的发展让人错愕。
不曾作为的铁路官方，直截了当地拒绝：卫生巾是“私人物品”，连建议都“没法去建议”。
网友更是就这个小小的提议，给出了五花八门的反对理由，总结起来有以下几种论调：
“月经羞耻”论——
是生理隐私，没必要宣传。
和卫生巾与零食饮料一同售卖不合适。
“搞特殊，要特权”论——
科普可以，但不能说需求、提建议。
不然即便是自己花钱，也是搞特殊、要特权、“按闹分配”。
还有人用更大的词唬人，扣更大的帽子让人闭嘴，“你是巨婴，是霸权主义。”
当然，还有人不扣帽子，而是摆事实、讲道理。
有人用数据说话——
计算盈利，不卖是因为没市场。
但有网友发现，昆明高铁上卖卫生巾，销量高达一万二，领先于各类零食。
说没市场显然不成立，况且乘务员早就说，这不是个例。
但有人又计算成本和毛利，说有市场也不赚钱哦。
利润第一位，高铁不能也不会亏本做这件事。
想解决问题很简单，加钱。只要钱给得够多，高铁肯定愿意卖。
接着就是灵魂反问女性：“你觉得加多少合适？”
有人用“滑坡论证”来证明——
先说下什么是“滑坡论证”吧。
简言之就是，从一个起点出发，逐步递进地向后推断可能导致的结果，最后得出会产生灾难性后果的结论，把蝴蝶效应扼杀在蝴蝶振翅之前。
有人把这点运用到了反驳售卖卫生巾的正当性上，推导出来了一系列滑坡的结果。
满足售卖需求，接下来是不是会挑品牌、求质量？
今天为了你售卖卫生巾，明天是不是要为了宝妈准备哺乳室、为老人准备轮椅、为突发情况准备心脏除颤器？
今天为了满足了女性的需求，明天是不是要满足宗教群体的需求、性少数群体需求？
总之就是，群体需求五花八门，且永远存在。
一旦开了口子，就是一个永无止境的滑坡。
所以，要满足的一定要筛选，是那种“必须的”“所有人能用得上的”。
而女性要求高铁售卖卫生巾，显然不是“必须的”，那当然不能满足。
她姐看到这里，多少有些意料之中。
毕竟，女性正常的生理现象，从科普到建议的每一个阶段，都被极力否定。
疫情爆发之初，有人为女医护募捐卫生巾，被怼：“人命都保不住了，还关心你裤裆的那点事。”
散装卫生巾冲上热搜，有人说“什么年代了，还有人买不起卫生巾？”。
西安被隔离的女性哭着向工作人员求助卫生巾，又被批“矫情”“小姐做派”……
不了解之前，就否定卫生巾需求的正当性；了解之后，就去否定需求的合理性和可行性。
再到这次——
这些人从集体利益讲到商业利润，从人权跨到政治正确，条条道道振振有词。
反驳角度之多元，思维之发散，令人叹服。
但其实细究便会发现，这些反对的观点和逻辑，都极尽诡辩之能。
傲慢与偏见
其实，问题根本不是女性提出了什么需求，而是女性提出了需求。
所以，无论女性怎么科普、需求正当与否，总有人能找到一套反对逻辑。
那些还对卫生巾和月经抱有偏见的人，不在她姐的反驳范围。
关于破除月经羞耻，她姐已经说了太多次，在此不多赘述。
今天想聊聊那些更加冠冕堂皇的观点。
首先，认为女性是“特殊群体”，要求售卖卫生巾，就是在挟性别以要“特权”。
只是说出“特殊群体”这几个字，还以为多么小众，但明明女性占据了人口的半数之多。
同样是人口的一半，女性被视为“特殊群体”，提出要求被视为“特权”，这不得不说，是一种根深蒂固的“男本位思维”。
男性成为一种通用的标准，女性和男性的差异成了特殊和正常的分野。
因而，当考虑“人”的需求的时候，也总是将“人”默认为男性。
《看不见的女性》一书中列举了很多例子。
办公楼中，空调温度依据男性的体温标准设定，所以总能看见瑟瑟发抖的女性。
商超中，货架依据男性的身高标准设定，所以女性总是费劲才能够到货架顶端。
同样是司机，女性遭遇车祸后受伤的可能性远高于男性，因为汽车是以男性的身材为标准进行设计，即便近几年采用了女性假人，却也沿用了男性的肌肉质量分布与骨密度灯生理特征。
“男性的生活被用来代表全体人类的生活，而在谈及另一半人类的生活时，通常只剩沉默。”
网友质疑占一半人口的女性，提出要求售卖卫生巾的建议，就是更改“必须”的标准。
殊不知长久以来的“标准”都只是“以男性为准”，本就需要改变。
所以，是女性要求满足正常的生理需求是特权？
不，醒醒吧。男性被满足了所有的需求而不自知，才是特权。
或许我们更要反思的是，卫生巾作为半数人的正当需求，为何在高铁开通后这么长时间才被提出，是不是女性太过习惯忍耐？
再来说拿“盈利论”来反驳高铁售卖卫生巾可行性的观点。
争论卖卫生巾到底赚不赚钱，本身就是一个圈套。
“盈利论”的拥护者，根本问题在于认为“卫生巾”是私人需求，公共不应对个人负责。
但高铁属于公共服务领域，售卖商品也属于公共服务的一部分，本就不应由市场交易来左右存在与否。
若公共服务的完善与否要由利润来决定，那种种社会福利都会成为商业游戏，福利也不复存在。
挑衅女性接受多少加价的人，不仅否定了公共服务应有的人文关怀，还用价格转移问题的焦点。
最后是“滑坡论证”——认为满足卫生巾需求就有无穷需求，因而一个也不能满足。
但其实仔细一想就能发现，这不是滑坡论证，而是滑坡谬误——每个推断都是夸大因果强度、把可能转换为必然的臆想。
在这种基础上，任何一个新的需求提出来，只要想反对，就都能以满足一个需求就有无穷需求涌现的臆测为理由去拒绝。
用滑坡论证来驳斥女性提出需求的正当性，本就不成立。
况且，如果真的“滑坡”下去，她姐倒也真的要拍手叫好。
因为，在网友往后夸大的推到下，以后可是要配备尿不湿、哺乳室、轮椅、成人纸尿裤、心脏除颤器、祷告室、无性别厕所……
考虑到了更多群体的需求，让不同年龄、不同身体状况、不同信仰、不同性别的人都得以被尊重。
这么看来，滑坡的结果不是灾难，反而是社会高度文明的标志。
只要有人口，就存在群体的差异，也永远会有群体被忽视，所以永远需要我们去看见。
不断看见并解决更少数、更边缘的群体的问题，是社会进步的体现。
而因为不想满足更多人的需求，就要停下前进的脚步、否认进步的意义，才是真正的霸权。
说白了，用置身事外的旁观者态度去找尽逻辑反复反驳，无非是因为自己不来月经，没有身在其中。
“女性视角的缺席恰恰大力推动了一种无意识的男性偏见，而这种偏见还试图（通常是善意地）假装自己‘性别中立’。”
失语者
在偏见之下站在既得利益者的角度评判，本身就是一种享有特权的傲慢。
这种傲慢，仅仅是针对女性吗？
显然不是。
诡辩者摆出滑坡论证，去证明一个看似可怕实则“大同”的结果又将其称为特权时，让我觉得眼熟——
这和说《隐入尘烟》是“丑化农村”、女性不可能用不起卫生巾、残疾人不应该出门......是同一种论调。
图源：新浪微博
双眼向上，自然看不到那些名为少数、实际随处可见的他人及困境。
比如这次，一位女性在高铁上需要卫生巾的事件，不是少数人的困境。
事实上，中国处于经期的女性比美国总人口还多，为4.5亿左右。一生经历400次月经，近2000天都处在无法控制的流血之中，约等于5.5年。
脱口秀演员：Danie
某APP白皮书中显示，近两成女性月经不调，而不属于月经不调的正常波动范畴，足足有12天。
2017《中国女性健康白皮书》
月经贫困也确实存在。
1982年我国有了第一条卫生巾生产线，中国女性大规模使用卫生巾的历史也不过才二十多年，即便今日仍有400万的女童在面临着“月经贫困”。
所以，这根本不是少数人的需求，也不是部分人的困境。
如此庞大基数的女性与切实存在的需求，一直处于被忽略的状态。
女性也因为身体的自然规律，而承受了太多生活中的不便、财务上的惩罚、人格上的侮辱。
图源：《破产姐妹》
但这点，傲慢的既得利益者不仅不曾看见。
还将满足这些需求的提议，称之为“政治正确无穷无尽”“满足特殊需求”的开端。
在这些人眼里，只要跟自身无关的需求，都是“少数人的需求”，都是“特殊”——
在亲密关系中被伤害的女性，是“私事”，也是“少数”。
可30%的女性遭受过家暴，每7.4秒就有一位女性遭受家庭暴力。
博主@宇芽
不在大众话语中心、土地权益被侵害的农村“外嫁女”，也是“特殊”——
可，林丽霞所在的千千律所关注“外嫁女”18年，类似求助已收到超过3000起，涉及人数超10万多人。
图源：网络
甚少出现在公众场所中“残障人士”，自然也是“特殊”——
可中国各类残疾人总数已达8500万，即17个人中就有一位是残障人士。
全国约有1200万至2000万心智障碍者。
纪录片：《一切都会有的》
21世纪，“文盲”也是特殊。
可截止2019年根据国家统计局人口抽样调查，我国15岁及以上文盲人数同比下降11.30%，但仍有男性文盲10185人，女性文盲31511人。
纪录片：《一切都会有的》
罕见病渐冻症患者有20万人；
LGBTQ人数在5600万至8400万之间；
约有近1亿的人群惯用左手......
按比例是少数，看数量却如此庞大。
人们都有可能，被少数、被失语、被弱势。
在既得利益者看不到的地方，少数者并非真的少，“特殊需求”对于身处其中的人来说，也并不特殊。
而一个文明社会，本该是一个，即便少数者、失语者、弱势者也能体面且有尊严的生活的社会。
我们显然没有到达那样一个阶段。
人们追逐的“理想状态”，仿佛一场人人可见的球赛。下方垒砌的阶梯，正是一次次“提出问题、解决问题”。
图源：网络
满足少数者、失语者、弱势者正常的需求，不是特殊对待，而是达到理想社会的必须。
这样的关于“特殊需求”的争论，让我想到疫情之初许多老年人因为不会扫码难以出行。
有不少人说风凉话：“不会就别出门了”“解决好自己的问题，别耽误大家时间”。
人们总是去苛责弱势者为何不多做一步，不管那一步有多艰巨，而不是督促社会多做一步，即便那是轻而易举的抬手。
这也是为何，在这次的论战中，她姐感到疲惫的原因，疲惫于问题争吵了无数遍，依然要一遍遍从头再来。
但我又天真地抱有期待。
或许提出、讨论、争吵，甚至骂战，是解决问题的路上，黎明前的黑暗。
毕竟，总有一些我们认为甚至不必讨论的东西，在一轮轮争论之中进入公共视野，甚至有了实质的改变，甚至成为共识——
如今，已经有些城市可刷养老卡出行；有些城市给老人发放纸质健康码......
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刘德华0片酬出演的《失孤》、黄渤出演的《亲爱的》轮番公映后，刑法修正案规定收买拐卖妇女儿童者，从可不追究刑事责任变为一律做出犯罪评价。
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“陆勇”事件引发巨大轰动，改编成了电影《我不是药神》，而上映的次年，药品管理法修订“未经批准的药品从假药里去除”，官方称此举回应社会的关切。
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《关于加强外卖食品安全监管的建议》由人大代表蒋胜男提出，后来，外卖平台店铺执证率与从业人员持证率涨了一倍，有了极大改变。
图源：蒋胜男
用30年调查家暴现状的孙晓梅，先后9次向全国人大提交反家暴立法提案和建议，终于2016年《反家暴法》开始实施，庇佑了无数女性。
图源：一刻talks
......
这些“特殊群体”的“特殊需求”，正是因为一次次看见，才得以解决。
“月经”的议题也是如此。
从“大姨妈”到“月经”，再到脱口秀剧场里有女生调侃月经，它逐渐恢复了“流血”的本貌，女性也在自我脱敏。
如今讨论重心已经不在科普，而是经期产品的公共性与公益性。
仍要提出疑问，仍要不停发声，即便需要面临重重阻力。
点个「在看」，从月经开始，替自己也替所有“失语者”，继续呐喊，别在乎姿态。
毕竟——
“如果没有人扔石头，平静的水面就不会泛起波浪。
你我能做的就是哪怕力量微弱，也要尽可能地投一块石头，以期变成更大的声音。”她刊
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