拉萨地处西藏中部，北有那曲，南有山南、日喀则，东有林芝、昌都，西有阿里。位于喜马拉雅山脉北侧、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经于此。是西藏的政治、经济、文化和科教中心，藏传佛教圣地。
“扎西德勒”，藏语意思为“吉祥如意”思。遇见藏民，我们会用“扎西德勒”给他们打个招呼以示友好。
如果有人对你说“扎西德勒”，你可以回答“扎西德勒，shu(四声)”。
到达拉萨第一件事就是直奔超市，买了一大堆食物和食材，准备好好犒劳下自己。
拉萨的窝点确实不好找，寻到的这条“断头路”已经是最好的了，卫生间离着有好几百米，而且晚上会关门。听这里的常驻驴友说原来还有几个窝点，但最近陆续都不让去了。
算了，不想了，先把火锅搞起来！
嗯，撕开一包牛油火锅底料，香气扑鼻，就是这个味！
鲜、香、麻、辣。
锅里已经咕噜咕噜开始冒泡了，我已顾不得嘴唇上起的泡了。把牛肉片、龙虾一锅脑儿倒进锅里，等待~
先放一张薄薄的面皮在手中，放上两块鸭肉、再来点葱丝、挤上一点甜面酱，再来块鸭肉，最后卷起来，放进嘴里~嗯，踏实！
“媳妇，好吃吗？”
嗯，嗯，嗯！
这一顿吃得可真是爽。
收拾妥当后，把西瓜和新认识的朋友们分了分。
一对内蒙古的夫妻已经在此处住了快两个月，一位重庆的小哥住了三个月，还有独自自驾的姑娘，开着房车的一家三口.......看来这个窝点应该是拉萨公认最合适的了。每天游玩周边的景点后，他们还是回到此处，这里成为了在拉萨的家。
一人自驾的姑娘也计划走新藏线去新疆，但新疆那会儿还未解封。一时半会不知道如何是好。宝妈妈建议她把车留在这边，先回家，等解封后再过来重启新藏线的行程。
房车一家人从青海一路自驾过来，下个目的地还没确定，想在拉萨再呆几天。
......
他们的故事很多，也很精彩。
来，收收心，继续听咱的故事，哈哈。
路灯一直亮着，光打进帐篷里，很是刺眼。只好把遮阳垫盖到帐篷外，而且很晚还有环卫车往旁边的巷子过去。
拉萨的第一夜。似睡非睡，似醒非醒。
天朦朦亮，全年日照在3000小时以上，素有“日光城”美誉的拉萨，居然在我们到达的第二天早上，下起了濛濛细雨。
被媳妇喊醒，赶紧爬出帐篷，随意把睡袋、防潮垫一裹，连同帐篷一起收拾起来放进车尾箱。一阵凉意袭来，赶紧躲进车里，吃个小面包。
雨突然变大了，新来的重庆小两口赶紧把刚架起的小炉灶，往房车车棚里搬。另外一个邻居却很佛系，雨滴重重打在他的桌上、盆子里，而他依然窝在帐篷里。
这一上午，居然没有一辆车离开，都这么静静的在车里等雨停~后来我俩等不住了，得找个地方做点吃的，没找到更好的窝点，只能找个宾馆住下。
“你好，我们在网上订了房间。”
“好的，请出示下两位的身份证，健康码，在这里登记一下。”
前台是个年轻的汉族小伙子，刘海快要遮住眼睛了。办好手续把我们领去房间。
“你是汉族吧？”
“是的，我是河南人。”原来小伙的父母在拉萨工作，他来这里打寒假工，计划赚点零花钱，没想到疫情影响，愣是从寒假一直呆到了暑假。
“就是这个房间，有什么需要再叫我。”
打开门，就被那台上个世纪八九十年代的黑白大电视惊住，和媳妇相视一笑。不过澄清一下，液晶电视在这里还是挺普遍的，只是我们住的这个~嗯~价格决定配置吧。就当是忆童年吧。
休息一阵，雨也停了，决定压个马路。我们住在布达拉宫后侧，步行过去半小时左右。昨天直奔万达广场，所以感觉拉萨跟内地城市差不多，当再次走在大街上，媳妇质疑，咱们住的是布达拉宫附近吗？怎么感觉像个小县城，都没有高楼大厦。
是的，这里的楼层都较低，拉萨海拔高，高楼层确实会加重缺氧，另外处于喜马拉雅山地震带上，地质活动频繁。出于宗教信仰，拉萨也有个规定，所有建筑高度不能超过布达拉宫，2009年拉萨也出台了《拉萨市城市总体规划（2009-2020）》，要求控制城市建筑高度，以突出布达拉宫在城市空间轮廓中的标志性地位。
拉萨跟团一日游是的，你没听错。我们跟团了。起因是昨天压马路时，被眼光敏锐的“星探”发现了，她琢磨了一下，这两位穿着冲锋衣，面容姣好者肯定能被说服，并且创收。她满脸微笑向我走来：“两位来拉萨旅游的吧，去布达拉宫吗？跟团只要150呢。”
啊？平时，我们打发“星探”的说辞都是：“已经去过了。”可她打动了我，自己买票要200一个人，跟团还便宜些？媳妇也已经在拽我的衣袖，暗示我：“是个骗子吧？打发她走，我们不跟团。”
但我还想继续听一听，怎么个情况？
大姐先告诉我们她是东北人，可能也是个暗示“俺们那旮答都是东北人......俺们那旮答都是活雷锋~~”然后解释了关于价格的质疑，旅游局发放了部分“政府招待票”，他们才能给出这个价格，然后一路把我们引导到他们在布达拉宫附近的门店，证实她不是个骗子。最终，100元定金成交跟团拉萨一日游。
早上八点，在布达拉宫附近集合，随车导游是个广州大姐，跟想象中的活泼和导游不一样，比较深沉，满脸倦容。
STOP 1 参观藏式民居 被带到哲蚌寺下的乃琼村。家里有上过学，普通话流利的藏民家可以申请接待游客。下车后，我们一车人被交接给卓玛（藏族女子的称呼），卓玛带我们去她家里参观。
这个村子比较现代，并不是我们路上见到的各种毛毡房，都是楼房，而且正铺设水泥路。藏民家里也比较现代，有个小小的院子，但房屋装饰和内地区别比较大。不允许拍照，我就大概描述一下吧，全实木的吊顶和柜子，桌子，雕花也很精美。家家户户的雕花都是自家扎西（藏族男子的称呼）和阿爸手工雕刻，这些都是他们在寺庙里学习的。卓玛告诉我们，藏族男子从小会被送到寺庙里学习知识，但女子不能被送去。
“扎西迎娶卓玛银饰也是不能少的，身上这根银腰带就是结婚时的聘礼之一.......” 最后完美过渡到推荐手工银饰品。有人买了，有人卖了，双赢！
对了，插空介绍下我们团员，不到20个人吧，其中有一家子让人印象最深，首先是以人数取胜，7个人，一个叔叔带着老婆、女儿、儿媳、还有两个小孙子，一位80岁的奶奶，还有一位阿姨，通过观察并没有琢磨出她的身份。一大家子，从甘肃一路坐火车来到拉萨，这样一个旅游组合在西藏这个高海拔地区确实比较少见，一家人其乐融融，老奶奶也很有精神。
STOP 2 喝茶 西藏最出名的茶非酥油茶莫属，用酥油和浓茶加工而成，藏民们每天都要饮用。西藏高原本不产茶，据说是文成公主作为嫁妆带入的。我们被带到一家茶厂，里面卖着藏区产的各式各样的茶，主要以高山红茶、绿茶和墨脱茶为主，价格嘛，可以和工艺品媲美。茶喝好了，有人买了，有人卖了，双赢！
我猜测一下，下一站该去看个藏医啥的了。看吧，车子果然开进了一个药厂，媳妇居然还不相信~
STOP 3 藏药。以家庭为单位，藏医给你把个脉。我们没啥毛病，不到两分钟就示意可以出去了。心想着我们这年纪轻轻，正值方刚，哪有啥子疑难杂症嘛，至于有些团友，最后还是买了。
STOP 4 “怎么有泰国小哥在门口？”
一下蒙了神，这该说“扎西德勒”还是“萨瓦迪卡”？原来是个卖泰国乳胶床垫的地儿，据说是为推动两地经济发展，由政府引进的。咱反正不买，试睡一下就走了。
瞧，我的大长腿
眼看已经中午了，行程还未结束。导游安慰我们：“大家稍等一下，有人在买床垫，我们最后一站去吃牛肉，不吃到饱千万别出来。”吞了下口水，感觉有了盼头。
STOP 5 牛肉牛肉，我来了 终于终于到了最后一站。
确实随便吃，不过我期盼着的大快朵颐实现不了，试吃盆里各种口味的牛肉干，牙签都有点啄不起来。唉~~不过，还是得努力多吃点，再多吃点。
结束上午充实的行程，我们一分钱没花。回到旅行社，导游给了我们预约劵，还一个人发了200元，说是拿着劵和200元去布达拉宫购票就可以了，导游撤退，自由行动！咦，等等，我们一共交了300块，现在又给咱发了400块，现在不进去布达拉宫，岂不是还倒赚100块？有这好事？又和媳妇核算了几遍，确实没算错。
不过每个身份证一周只能预约一次布达拉宫，咱又必须进去，看来这100块还是赚不到。
布达拉宫“布达拉”是梵文，原意是“佛教圣地”，布达拉宫屹立在拉萨市区的红山上，是世界上海拔最高的宫殿和寺庙，主楼高115米，13层，是藏民心中最神圣的殿堂。
关于布达拉宫的修建，记得历史课本上说是松赞干布为了迎娶文成公主而修建的，但有不少学者从时间节点分析这种说法经不起推敲。我们没有深入了解，引用布达拉宫官网上内容为大家简单梳理，布达拉宫的前世今生，以及各种谜团，感兴趣的人可以深入研究下。
据史书记载：
公元七世纪三十年代，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。
公元九世纪，随着吐蕃王朝的解体，布达拉宫遭冷落。
公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫。公元1648年基本建成以白宫为主题的建筑群，将行政办公地由哲蚌寺移至布达拉宫白宫。从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教活动和处理行政事务的重要场所。
五世达赖喇嘛圆寂后，于公元1690年至1694年间扩建红宫，修建了五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫建筑群，基本形成布达拉宫的建筑规模。
十三世达赖喇嘛在位期间，又在白宫东侧顶层增减了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑。1933年十三世达赖喇嘛圆寂，灵塔殿建于红宫西侧，并与红宫结成统一整体。至此，从公元十七世纪中叶开始的布达拉宫重建和增扩工程全部完成。
也就是现在能看到的布达拉宫的样貌布局。
布达拉宫鲜明的红、白色代表着主体建筑白宫和红宫两大部分。东部的白宫是达赖喇嘛的居住地，中部的红宫是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。
上午导游给我们讲了一个奇特的知识点，红墙材料是西藏特有的赭（zhe）红色白玛草，白墙是用当地白石灰掺入牛奶、白糖等粉刷的，每年11月左右会有群众自发进行为期一周的刷墙活动，被当地人称为“泼甜墙”，如此来让布达拉宫维持光彩焕发。
布达拉宫宫殿和雪城各景点内部都是禁止拍摄拍照、触摸文物。没有解说，在里面你一定是走马观花，所以我们是蹭导游听。
其内部有大量精美壁画、唐卡，红宫里共有8座灵塔。塔葬是藏族最高贵、最高待遇、最高规格的一种葬式，又称灵塔葬。高僧/活佛圆寂后，根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。其中五世达赖是第一座，也是最大的一座。据记载，仅镶包灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，还有其他珍宝。
在一位导游的指引下，我们也真切看到了一座灵塔里的夜明珠。
据说，布达拉宫在修建之初就耗费了32吨黄金，有种说法是“黄金在布达拉宫里是最不值钱的”。所以走进布达拉宫，你也会切实感受到“金碧辉煌”！
藏族人全民信教，信仰佛教。赚了钱不会存到银行，也不会为自己添置很多东西，而是捐给寺庙。
药王山与布达拉宫所在的红山原本连为一体，中间有座佛塔，但在20世纪60年代拉萨扩建，拆了佛塔，修建了柏油路，但为了不断神脉，后来重建三座佛塔，并通过佛钟相连。
总体来说，除了媳妇的遮阳帽不知道掉落在布达拉宫的哪个区域了，我们这次跟团也还是很愉快的。导游的简单讲解增进我们对这种城市，对藏民的了解，至于“隐形购物点”，也不强买强卖，西藏主要靠的就是旅游业，大家力所能及地为西藏GDP做点贡献也是很好的。何况，受疫情影响，旅游业受到了极大影响。
闲逛在街头7月23日-8月25日，小白从家里出来也已经走了4866km，再加上小白在家里已经开了五千多公里，在拉萨给他把机油换了。准备迎接阿里的路程。
接下来在拉萨几天，和藏民们一起坐公交车、或步行或骑共享车在大街小巷里晃悠。
要问拉萨喝甜茶的好去处，我万分怀念光明甜茶馆。这是一家很受当地人喜欢的甜茶馆。
一走进去，绿色斑驳的木制桌椅拼成几个长排，坐满了人。但是要如何点单呢？环顾四周，每个人都是一个玻璃杯装着奶茶，桌面上还摆着现金。去收银台询问，但是他们不会说汉语，凭借我的藏语天赋（其实是肢体语言），搞定了！
像模像样地拿了2个玻璃杯，放到自己桌子上，再去点单。藏面、小食、奶茶点单是不同窗口，而且只收现金。
我要了一整壶奶茶 5块钱，两碗藏面6块一份，再来了5块钱土豆。
回到桌子上，发现杯子里已经有了奶茶？
“有个阿姨提着奶茶壶，看着我空空的两个杯子，问要不要奶茶，我点了点头，她就给我倒满了，然后问我要了两块钱。”
原来，阿姨会各处走动，顾客杯里没茶了，就会加满，然后从桌子上拿走1块钱。如果你不打算喝了，就把钱收起来。
这里也有游客来，他们一般喝一杯，打卡拍个照就离开了。我是打算一直在这里喝到天黑，再去看拉萨夜景。结果，喝到中途，发现客人们都在陆续离开，工作人员开始搞卫生了。
我俩一脸懵。一询问，人家说要打烊了。
看了一眼时间才七点半，不正是开始吃晚饭的点？再看了一眼外面天色晴朗。
媳妇一语惊醒梦中人：“我知道了，这里的八九点才会天黑，他们的营业时间应该是只在白天。现在还没到吃完晚饭的时候！”
有种说法，去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。还记得我17年刚好是藏历新年那一天来到拉萨，很多藏民排队进大昭寺，我没有进去。20年带着媳妇来拉萨，依然没进去，可能是为了再来拉萨留下一个“借口”吧。
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，据说建造之初是为了供奉尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。而与大昭寺相距1公里，几乎同时开工和竣工的小昭寺为供奉文成公主从大唐带来的释迦牟尼12岁等身像而修建。
不过现在，两尊等身像进行了调换，在大昭寺的是释迦牟尼12岁等身像，8岁等身像供奉在小昭寺内。对调的原因有传言，但没有定论。
来拉萨的人有很多种，我们只是其中的旅行者，有的人深爱这里最终停留在此。朝圣者们怀揣着执着的信仰，不远千里，三步一叩首，历经艰辛来到这里。没有这种信仰的我们，是很难理解那种毅力，以及支撑他们的强大力量。不幸在路途中去世的人，牙齿会被同行者一路带到拉萨，最后镶嵌在大昭寺的牙齿柱上。
50元人民币打卡 2017年
转经筒 2017年
八廓街 2017年
八廓街 2017年
纳木措期间，我们也去了纳木措（错）。17年我没去纳木措，因为湖面海拔较高4718m，听说湖面大部分结冰了，从拉萨拼车过去路程也较远，就没去了。
“措/错”在藏语里是湖泊的意思。在西藏高原辽阔的土地上，雪山与冰川融水汇集形成了大大小小的湖泊1500个之多，总面积约占中国湖泊的34%。
纳木措是藏区第二大湖，和位于日喀则的羊卓雍措，阿里地区的玛旁雍措被称为藏区三大圣湖，除了美景，纳木措更多被赋予了藏文化的神秘色彩。
虔奉的藏传佛教者相信转世轮回，认为每诵经一次就是在积累一些功德，来世的幸福都在今生的累积的功德之中。藏区流传的“马年转山、羊年转湖、猴年转森林"的传统，这个湖就是纳木措，他们认为此时转湖诵经一次，胜过平时念经十万次。
开车过去200多公里，沿着青藏线一路向北。正值国道修路养护，很长一段路只有一条道开放使用，再加上青藏线滔滔不绝大货车，堵了一小段，得以静静欣赏周边的风光。
念青唐古拉山脉
经过纳木措乡有个岔路，左侧通往纳木措南岸的扎西半岛，右侧北上通往纳木措北岸的秘境圣象天门，别看秘境现在被各种旅行大V，小V炒得火热，但还是有很多当地人也不太了解此处，因路途遥远，去到的人也不多。但查阅很多攻略，也向不少驴友确认过，有差不多30公里的搓衣板路，先不说小白开过去会元气大伤，也许都不能安全到达。那就先开往左侧的扎西半岛，看情况再决定吧。
What？眼前的景象似乎不是一个成熟景点的配套设施，车辆都停在泥土地上，而且各种都在施工。
先停车，找厕所解决生理需求吧。
可能因为傍晚了，旅行团已经已经离开，湖边并没有太多人。得以静静的听着湖水一浪接一浪拍打岸边的声音。
放送一大波美图~
纳木措 迎宾石（夫妻石）
牦牛
玛尼堆
纳木措
纳木措
纳木措
纳木措
我们计划在湖边看日落，搭帐篷露营，把睡袋帐篷都收拾好，准备一起带到湖边去。
“你们准备去湖边露营吗？，风太大了，还是不建议去哟。”从湖边回停车场的人，都告诉我们风很大。那就先去湖边看看再决定，实在不行，进扎西半岛前有个观景台比停车场这边干净，可以去那儿。
现实确实湖边不适合露营。还是回到了观景台，凌晨十二点多顶着寒风拍银河，还有一只疑似藏獒的狗不停出没。正拍得认真，后方突然出现人，吓得媳妇一弹。原来是住附近的藏民，提醒我们不要在靠近他毡房的随地大小便。
下一次藏历羊年是2027年，有机会可以再来纳木措感受一下，一起转个湖。
旅行TIPS
纳木措南岸扎西半岛在当雄境内，是核心景区，游客较多。北岸圣象天门在班戈境内，未被完全开发的小众景区，却被称为西藏极美之地，近年很火。两个地方都游览的话要分别买纳木措景区门票（120元），圣象天门门票（80元）。
！！圣象天门需提前预约，预约地址在拉萨市圣象天门景区服务部（地图导航藏游坛城）。圣象天门套票330元（门票80元 营地吃住250元）。如果不进当雄境内纳木措南岸景区，也可直接到圣象天门，但需在拉萨市圣象天门服务部开好证明。
纳木错环湖共320KM，其中270KM为砂石路。徒步转湖根据个人体力10-15天不等。自驾从纳木措景区大门进入23公里左右到达纳木措乡，左转西行是往扎西半岛，顺时针环湖。向北往东前往圣象天门，逆时针环湖，前半段路柏油路，路况好，到东嘎村左转后就是30公里的搓衣板路。
自驾环湖一定关注车的油量是否足够，沿途没有加油站，在当雄县加油站加满油再出发。
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