清朝范寅辑録《越谚》，收集相当数量的隐谜谚言，范寅以为“继隐即廋语，越谚又谓之打暗号”，我来为大家科普一下关于绍兴七言绝句?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
绍兴七言绝句
清朝范寅辑録《越谚》，收集相当数量的隐谜谚言，范寅以为“继隐即廋语，越谚又谓之打暗号。”
廋语最早记载见于《国语·晋语》，范文子当朝对廋辞，但廋辞具体内容没有记录，后来韦昭注“廋，隐也”《集韵》：“隐，廋语也”宋朝孙奭疏解中说：“大抵廋辞云者，如今呼筆为‘管城子’纸为‘褚光生’钱为‘白水真人’又为‘阿堵物’之类是也。”
廋语即隐语，绍兴人俗称“暗切头”，是故意讲的一种隐晦曲折的语，隐语在我们绍兴民间流传较广，其中如孙奭列举的别称也有许多，如笋称钻山，鸡为家养鸟，芋艿叫皮里挖，钱称孔方兄，大都以形拟。
隐语有一种方式是“隐义式”，含意隐藏在典故里，只有了解典故来历，才懂得隐语的真正含义，如常用来取笑人家‘扒灰’，也是一句隐语。原来旧时我们绍兴多庙宇，庙鄰常到庙内香炉里扒灰，偷取灰中的锡，锡，媳谐音扒灰，即偷（锡）媳。《红楼梦》第七回贾府焦大酒醉骂人“扒灰的扒灭”隐言贾珍之辈人伦颠倒。其它如骂人家无子嗣称“断尾巴”，事见《列女传》楚庄姫上隐语于王：“龙无尾，年三十，无太子也。”还有如：戴绿帽子，做小耳朵，搭南瓜棚，敲瓦爿等等。
析字，是构成隐语的主要方式，根据字的形，声义变化而变化，把一个字或离或合，在拆与合的过程中，形、声、义发生了变化，构成隐语，例如，扬字拆开成木字和易字，绍兴人习惯称呼后面加一个佬字，把姓杨的叫“木易佬”，同样，陈字拆成耳东，朱为牛人、王称三划头、马叫“四脚佬”、把兵字拆成丘八，旧社会把兵士叫做“丘八老爷”语含鄙讽意。还有，米字分为八木，把酒字析为三酉等等。绍兴著名画家徐渭，把自己的名字隐括为“秦田水月”，也是运用了析字增损离合之法。
绍兴运用析字做隐语较早记载可算《越绝书》作者之谜。它将作者姓氏写在一篇叫做“篇叙外传记”：以去为姓，得衣乃成（去加衣为袁字），厥名有米，覆之以庚（庚覆米为康字，言作者叫袁康）禹来东征，死葬其疆（自言会稽人），不直自斥，托类自明（不明言作者真姓实名，乃以隐语见）文属辞定，自于邦贤（言非一人之作）邦贤以口为姓，承之以天（口承天为吴字）楚相屈原，与之同名（屈原名平，当为吴平，言为同郡人吴平校订）。由于运用了隐语，对于此书作者，一直众说纷纭，陈垲在嘉靖二十六年（1547年）重刊的《越绝书》跋尾中说：“干载隐语，得升庵（杨慎）而后白”，从东汉一直猜到明朝，结果被明朝人杨慎所解。
在绍兴流传较为广泛的另一种隐语即行话，它是各行各业使用一种特殊的语言，以保守其内部秘密，不为外人知道，如数字暗切头，一旦底，二挖工，三眠川，四横目，五吾头，六断大，七皂底，八分头，九丸边，十田心。又如瓜果菜贩行话，如说三，用川字或桃园代之，川字即三字横写，桃园即刘，关，张桃园三结义，隐含一个三字。其他如四长字，五赤字，六双字，七小弯之类，各行各业，都有自己的“行话”，旧时，菜贩同行相遇，问答多用行话。
《越谚》收集相当数量的歇后语，范寅把它归入隐迷谚之列。那末，这些隐语即廋辞与歇后语有什么不同呢？我们用范寅收集的歇后语作比较，如：冷饭煮粥，化化。豆腐薄刀，两面光。痖子喫黄连，话弗出苦。豆里炖萝卜。匀得知。棺材里伸手，死要。灯笼照火把，亮见亮。称钩打钉，曳直。猢狲种树，搦搦放放。歇后语有两个部分组成，上部分比喻，后部分对比喻的解释。歇后语比喻通俗易懂，生动形象，就中寓意深刻，说话者的目的，通过形象化的比喻，使人易于接受。而隐语即廋辞，按《文心雕龙》说：“隐者，隐也，遁辞以隐意，谲譬以指事也。”是故意讲一些隐晦曲折的语，重在暗示或斗趣。歇却后语的譬喻，也有点象隐语一类，我们仍用《越谚》收集的做例子如：好笋出东笆外。斧头打凿，凿喫木。游方僧趱（赶）出寺主。温暾水。賤骆驼。腰里缚扁担，憊懒（派赖）脚骨等等。
要说歇后语象隐语，更有另一种形式的语言，《越谚》称缩脚谚，也有称藏尾词，这种用书面或口头熟句成语的截取，绍兴人也把它当隐语用，如弥袋为祖宗三，称走为鸡毛掸，或淘萝箲，吃为三九念。茶店酒楼，尤以老辈人相遇，如说吃，就说三九念，藏过一个“吃”字。
“隐语之用，被于纪传，大者兴治济身，其次弼违晓惑”《文心雕龙》。隐语在春秋战国时代曾经大出风头，后来渐次衰微，现今虽无“兴治济身”，也还能“弼违晓惑”。绍兴是个文化古城，长期受古代文化勳陶，隐语，作为古代文化的一枝，世代相传，风行于绍兴民间，有齣传统越剧《箍桶记》，后更名为《九斤故娘》，说的是绍兴城里有名的财主石二店王，想娶聪明伶俐九斤姑娘为媳，明里请其父箍桶，实际是考一考九斤姑娘，考的內容就是说隐语。剧中请张箍桶吃饭，有一段台词，石二（朝内喊）：“外对面，大少一，顺风着，张师傅来啦，家养鸟，张仙送，皮里挖，雷贺倪，刘秀抢，驼背佬，四荷叶，刮粒粒旋出来。”这些隐语，现代青年可能不甚懂得，其实稍加思索，还是可以理解的：外对面对应的是里厢头，大少一，大字少一划就是人字，顺风着，就是顺风——耳，张仙送——子，雷贺倪——汤，刘秀枪——饭，均为藏尾词，家养鸟（鸡）皮里控（芋艿），驼背佬（调羹），四荷叶（盘子）都是别称，原话意思是里面的人竖起耳朵听着，这是石二故意在张箍桶面前讲的一些隐语。戏剧中，石二使用更多的隐语，来刁难张箍桶，要他箍所谓天亮桶（面桶），午时桶（饭桶）黄昏桶（脚桶）半夜夫妻要紧桶（马桶），有盖无底桶（高镬盖）恩爱夫妻桶（担桶），这些桶的别称，简直使老箍桶丈二和尚摸不着头脑，只得借囗回家拿铇，去问阿囡九斤姑娘，九斤姑娘很快破解了这些隐语，收其出色的才智和锋利的口舌，挫败了“绍兴城里有名气”的石二店王，被绍兴人当作聪明姑娘的典型。艺术是现实生活的集中慨括，典型的再现。从这里我们可以窥见隐语曾经在绍兴民间流行的一斑。
,
