清朝范寅辑録《越谚》,收集相当数量的隐谜谚言,范寅以为“继隐即廋语,越谚又谓之打暗号”,我来为大家科普一下关于绍兴七言绝句?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

绍兴七言绝句(绍兴隐语例举)

绍兴七言绝句

清朝范寅辑録《越谚》,收集相当数量的隐谜谚言,范寅以为“继隐即廋语,越谚又谓之打暗号。”

廋语最早记载见于《国语·晋语》,范文子当朝对廋辞,但廋辞具体内容没有记录,后来韦昭注“廋,隐也”《集韵》:“隐,廋语也”宋朝孙奭疏解中说:“大抵廋辞云者,如今呼筆为‘管城子’纸为‘褚光生’钱为‘白水真人’又为‘阿堵物’之类是也。”

廋语即隐语,绍兴人俗称“暗切头”,是故意讲的一种隐晦曲折的语,隐语在我们绍兴民间流传较广,其中如孙奭列举的别称也有许多,如笋称钻山,鸡为家养鸟,芋艿叫皮里挖,钱称孔方兄,大都以形拟。

隐语有一种方式是“隐义式”,含意隐藏在典故里,只有了解典故来历,才懂得隐语的真正含义,如常用来取笑人家‘扒灰’,也是一句隐语。原来旧时我们绍兴多庙宇,庙鄰常到庙内香炉里扒灰,偷取灰中的锡,锡,媳谐音扒灰,即偷(锡)媳。《红楼梦》第七回贾府焦大酒醉骂人“扒灰的扒灭”隐言贾珍之辈人伦颠倒。其它如骂人家无子嗣称“断尾巴”,事见《列女传》楚庄姫上隐语于王:“龙无尾,年三十,无太子也。”还有如:戴绿帽子,做小耳朵,搭南瓜棚,敲瓦爿等等。

析字,是构成隐语的主要方式,根据字的形,声义变化而变化,把一个字或离或合,在拆与合的过程中,形、声、义发生了变化,构成隐语,例如,扬字拆开成木字和易字,绍兴人习惯称呼后面加一个佬字,把姓杨的叫“木易佬”,同样,陈字拆成耳东,朱为牛人、王称三划头、马叫“四脚佬”、把兵字拆成丘八,旧社会把兵士叫做“丘八老爷”语含鄙讽意。还有,米字分为八木,把酒字析为三酉等等。绍兴著名画家徐渭,把自己的名字隐括为“秦田水月”,也是运用了析字增损离合之法。

绍兴运用析字做隐语较早记载可算《越绝书》作者之谜。它将作者姓氏写在一篇叫做“篇叙外传记”:以去为姓,得衣乃成(去加衣为袁字),厥名有米,覆之以庚(庚覆米为康字,言作者叫袁康)禹来东征,死葬其疆(自言会稽人),不直自斥,托类自明(不明言作者真姓实名,乃以隐语见)文属辞定,自于邦贤(言非一人之作)邦贤以口为姓,承之以天(口承天为吴字)楚相屈原,与之同名(屈原名平,当为吴平,言为同郡人吴平校订)。由于运用了隐语,对于此书作者,一直众说纷纭,陈垲在嘉靖二十六年(1547年)重刊的《越绝书》跋尾中说:“干载隐语,得升庵(杨慎)而后白”,从东汉一直猜到明朝,结果被明朝人杨慎所解。

在绍兴流传较为广泛的另一种隐语即行话,它是各行各业使用一种特殊的语言,以保守其内部秘密,不为外人知道,如数字暗切头,一旦底,二挖工,三眠川,四横目,五吾头,六断大,七皂底,八分头,九丸边,十田心。又如瓜果菜贩行话,如说三,用川字或桃园代之,川字即三字横写,桃园即刘,关,张桃园三结义,隐含一个三字。其他如四长字,五赤字,六双字,七小弯之类,各行各业,都有自己的“行话”,旧时,菜贩同行相遇,问答多用行话。

《越谚》收集相当数量的歇后语,范寅把它归入隐迷谚之列。那末,这些隐语即廋辞与歇后语有什么不同呢?我们用范寅收集的歇后语作比较,如:冷饭煮粥,化化。豆腐薄刀,两面光。痖子喫黄连,话弗出苦。豆里炖萝卜。匀得知。棺材里伸手,死要。灯笼照火把,亮见亮。称钩打钉,曳直。猢狲种树,搦搦放放。歇后语有两个部分组成,上部分比喻,后部分对比喻的解释。歇后语比喻通俗易懂,生动形象,就中寓意深刻,说话者的目的,通过形象化的比喻,使人易于接受。而隐语即廋辞,按《文心雕龙》说:“隐者,隐也,遁辞以隐意,谲譬以指事也。”是故意讲一些隐晦曲折的语,重在暗示或斗趣。歇却后语的譬喻,也有点象隐语一类,我们仍用《越谚》收集的做例子如:好笋出东笆外。斧头打凿,凿喫木。游方僧趱(赶)出寺主。温暾水。賤骆驼。腰里缚扁担,憊懒(派赖)脚骨等等。

要说歇后语象隐语,更有另一种形式的语言,《越谚》称缩脚谚,也有称藏尾词,这种用书面或口头熟句成语的截取,绍兴人也把它当隐语用,如弥袋为祖宗三,称走为鸡毛掸,或淘萝箲,吃为三九念。茶店酒楼,尤以老辈人相遇,如说吃,就说三九念,藏过一个“吃”字。

“隐语之用,被于纪传,大者兴治济身,其次弼违晓惑”《文心雕龙》。隐语在春秋战国时代曾经大出风头,后来渐次衰微,现今虽无“兴治济身”,也还能“弼违晓惑”。绍兴是个文化古城,长期受古代文化勳陶,隐语,作为古代文化的一枝,世代相传,风行于绍兴民间,有齣传统越剧《箍桶记》,后更名为《九斤故娘》,说的是绍兴城里有名的财主石二店王,想娶聪明伶俐九斤姑娘为媳,明里请其父箍桶,实际是考一考九斤姑娘,考的內容就是说隐语。剧中请张箍桶吃饭,有一段台词,石二(朝内喊):“外对面,大少一,顺风着,张师傅来啦,家养鸟,张仙送,皮里挖,雷贺倪,刘秀抢,驼背佬,四荷叶,刮粒粒旋出来。”这些隐语,现代青年可能不甚懂得,其实稍加思索,还是可以理解的:外对面对应的是里厢头,大少一,大字少一划就是人字,顺风着,就是顺风——耳,张仙送——子,雷贺倪——汤,刘秀枪——饭,均为藏尾词,家养鸟(鸡)皮里控(芋艿),驼背佬(调羹),四荷叶(盘子)都是别称,原话意思是里面的人竖起耳朵听着,这是石二故意在张箍桶面前讲的一些隐语。戏剧中,石二使用更多的隐语,来刁难张箍桶,要他箍所谓天亮桶(面桶),午时桶(饭桶)黄昏桶(脚桶)半夜夫妻要紧桶(马桶),有盖无底桶(高镬盖)恩爱夫妻桶(担桶),这些桶的别称,简直使老箍桶丈二和尚摸不着头脑,只得借囗回家拿铇,去问阿囡九斤姑娘,九斤姑娘很快破解了这些隐语,收其出色的才智和锋利的口舌,挫败了“绍兴城里有名气”的石二店王,被绍兴人当作聪明姑娘的典型。艺术是现实生活的集中慨括,典型的再现。从这里我们可以窥见隐语曾经在绍兴民间流行的一斑。

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