每到年底，媒体一般都会做一篇青岛年集的文章。说句实话，现在年味越来越淡，就指着年集的文章来找补一下了。
过年是一年中最重要的节日
以前家里再困难
也要尽量体面点儿过年
平常可以在吃穿用上节俭
甚至凑合
但过年时绝对不行
要去集上割肉；要给孩子买新鞋新帽子新衣服；要买鞭炮；要买春联；要买新炕席；要买香烛；要添新的碗筷；要请灶王爷（印刷的灶王爷像和黄历）……
现在呢？物质上的丰足可以让一年三百六十五天，天天都是年。真的，物质上没有了期待，年味也就淡了一半。
以前的孩子，年前的新衣服是要放在枕头边上搂着的，等到过年那天才能穿上。现在的孩子，没有十几双鞋子也有五六双鞋子吧，还是名牌。
对于年轻人和孩子来说，年，可能就是一个时间计量的单位或者节点。对年龄大的人来说，年，还是要有仪式的。通过这些仪式，来寻找年的气息。比如在饺子里放上硬币、烧香守岁、凌晨拜年……还包括赶年集。
年集，也在顽强地保留着年的气息，保留或者唤起人们对于年的记忆。
青岛的年集都是什么时间开，怎样去？
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城阳上马大集
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关于青岛大集的往事
年集，就是过年时的大集。青岛的大集，因地区不同而而各具特色，比如靠近海边的，干鲜海货多；靠近内陆的，瓜果梨枣多一些。有的地方竹编席有特色，有的地方香烛质量最为称道。
基于青岛历史上大多时期为即墨所辖的现实，本文相关数据多采自《即墨县志》。
1872年（清同治十一年）以来，即墨县内设城集4个，乡集39个：
长直、刘家庄、南村、栾村、刁村、棘洪滩、流亭、李村、王村、客旅店（店集）、瓦戈庄、灵山、城阳、段铺岚、林戈庄、哥各庄、华阴、段村、普东、七级、王圈、社生、方哥庄、王疃、塔子夼、洼里、毛家岭、牛齐埠、张哥庄、卫星（鳌山卫）、石泉头、皋埠、移风店、王哥庄、王林庄、歇福寺、范哥庄、三官庙、金家口等，均为大集，集期5日一次。
中华人民共和国成立后，又增设集市15个。
1957年，关闭18个集市。
1958年，全县集市一度全部关闭。1959年又开放集市。“文化大革命”期间，集市规模越来越小。1975年，全县只设32个集市，并将逢集时间一律定为“逢二排七”，同天赶集。十一届三中全会后，恢复传统集市和集日。
山会和庙会
即墨历史上的山庙会更有62个，分布于境内23处乡镇，按农历时间行会。
正月：一元复始开场会19个；二月，龙王抬头出巡会5个。三月，南北贸易会9个；四月，南北贸易山会6个；五月，马神庙会两个；六月，老母仙姑会10个；七月，财神会两个；九月，重阳登高会6个；十月，皮货封山会3个。
其中，以四月十五的“灵山老母会”最盛。是日，方圆几百里的善男信女、巨贾小商、巫医药师等从四面八方云集而来。
除了本县乡民商家外，还有福建、广东、江苏、浙江、上海以及潍县、胶县、平度、掖县、烟台、莱阳、海阳等地的客商。他们事先赶到灵山搭货棚、定宿居，准备行会时售货。
行会那天，沿途旅馆、饭店顾客盈门，灵山附近村庄亲友满堂，谈笑风生，如同过年。念书的学生，扛活的长工，皆放假一天赶庙会。与会者达四五万之众，人山人海，热闹非常，是日从凌晨两点到下午两点，香烟缭绕，纸火熊熊，直冲云霄。邀班唱戏，说书卖艺，歌弦沸天，枪剑飞舞。商棚货摊，星罗棋布。闽广江浙的竹器、百货，周村的丝绸，掖县的皮货，莱阳的叉扒扫帚扬场锨等小农具。平度的风匣，本县的各类土产品，应有尽有 。饮食摊铺，遍布庙会，直到夕阳下山，庙会方散。会期前后5天。
有一年小编去赶灵山庙会，真正体会到了“香烟缭绕，纸火熊熊”热闹。四面八方的人们陆陆续续赶来，各种小吃，各种货物，摊位从山脚摆到山腰，真是人声鼎沸，摩踵擦肩。鞭炮声、叫卖声、呼朋唤友声，戏台上的唱声和锣鼓声，两只耳朵都不够使的了。
交流会
1952年，即墨县人民政府根据上级指示，为开辟商业渠道，活跃商品经济，恢复了旧的传统庙会（交流地点以区乡镇为主），组织国营、合作社和私营商业进行小型物资零售为主，结合批发，大力推销，收购土特产、畜产品，骡马等。
交流会开得不多，时断时续，在文革期间还被当做资本主义尾巴割掉过。后来，随着商品经济越来越发达，这种奇特的贸易方式也就消失了。
年集，是寻找年味的好地方。年龄大的，找回记忆；年龄小的，体验年味。在年集里逛一逛，那感觉和逛商场真的是不一样。
最后提醒大家：
疫情防控常态化
个人防护不松懈
赶大集的同时
别忘了带好口罩
关于年集，你有什么故事和看法
留言里说一下吧
来源：观海新闻/
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