一提到自然类纪录片，第一个想到的肯定是BBC。
前有《王朝》，展现隐藏在动物族群中的权力斗争，结盟、背叛，各种博弈。
精彩程度堪称动物版《权力的游戏》。
后有《史前星球》，带你穿越回四亿年前，探索不为人知的恐龙世界。
全程实景结合CG，每一帧都是哗哗的钱啊。
不得不说，BBC纪录片拍得是真好。
但！是！
就在最近，一部国产动物类纪录片横空出世。
b站打出9.7的高分，豆瓣上清一色的好评。
打开弹幕都在刷：“恭喜你发现了宝藏。”
国内终于有一部拿得出手的动物纪录片了！
「众神之地」
The Land of Spirits
2022.7.11
何为众神
《众神之地》整体四集作品历时4年打造，采用“全华班”拍摄团队。
导演曾海若。
拍出过纪录片《第三极》（豆瓣9.4）《极地》（豆瓣9.3）。
配音刘琮。
二次元出身，纪录片专业户，《七个世界，一个星球》《从太空看地球》《王朝》等等都是他配的。
在镜头语言上《众神之地》不输BBC。
绵延不绝的巍峨雪山，碧水成镜的蜿蜒湖泊，以及天地辽阔间奔腾的生灵。
中华大地太美了，真的每一帧都可以当屏保！
但在内容上又迥异于BBC。
《众神之地》拍摄的，是独属于中国本土的野生动物和民族文化。
它与华夏文明息息相关。
何为“众神之地”？
故事开始于四种华夏「神」兽：雪山使者野牦牛、海上精灵白海豚、雨林霸主亚洲象、森林之王东北虎。
它们是远古的图腾，与天地共生，与人类共存。
某种意义上，它们身上被赋予了“神性”。
比如野牦牛，《山海经·北山经》中早有记载。
“又北二百里，曰潘侯之山。有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。”
在藏族传说中，当世界的第一缕阳光照耀在冈仁波齐时，便有了第一头牦牛。
在西藏的绰珠巴盛会上，寺庙的僧人会戴着28种不同动物的面具跳舞祈福，其中最重要的就是野牦牛面具。
中华白海豚被渔民认为是妈祖的化身。
亚洲象在傣族的创世传说中，是顶天镇地的神。
而东北虎，在萨满教看来，是沟通天地的使者。
千万年来，它们作为生物链的顶端，接受着动物和人类的敬畏与膜拜。
但现在，随着科技的不断发达，这些旗舰物种身上的“神性”也在不断消散。
昆仑与断角
它叫昆仑。
因为在野牦牛求偶战斗中失败了，它只能离开族群，独自在荒野中游荡。
它沿着先牛们的足迹，一路跨过雪山、荒野、草原湖泊……
夏天的气温和光照加速了荷尔蒙的分泌，求偶的欲望驱使着昆仑走向人类的领地。
野牦牛的身型比家牦牛大一倍不止，昆仑健硕的肌肉和坚硬的牛角让它在家牦牛群中出入无人之境。
它几次横冲直撞的闯进智达的牦牛群，把家牛吓得四处逃窜。
还公然抢亲，强行和母牛“洞房”。
面对比自己体型大一倍的巨兽，家牛只能屈服。
也许是原始欲望的驱使，也许是对牛权的本能抗争，昆仑掌管了牦牛群。
带领着它的一众子民出走远方，似乎想要回归荒野。
昆仑带着一众「后宫」美滋滋，但智达就惨兮兮了。
因为野牦牛的入侵会让他失去对家牦牛群的掌控权，导致家牦牛不再听指令。
他甚至无法接近牦牛群。
刚烈的昆仑给牧民带来了巨大的麻烦，温和的断角则不同。
断角是一只17岁的年老野牦牛，早年的战斗让它失去了一只引以为傲的牛角。
现在它不想「努力」了，只想入赘到牧民家养老。
看它熟练的跳过栅栏，进到牧场，这一顿操作足以证明它是牧场的常客。
牧场主人江才也很欢迎断角的到来。
因为野牦牛和家牦牛交配后，混血牦牛的价格会翻倍，这可以增加收入。
更重要的是，随着不断繁殖，家养牦牛退化严重，无法适应高原严寒的冬天。
而野牦牛留下的野性基因能够阻止家牛的衰退，还能让它们长得更加健硕。
人类借助野牦牛的力量，才能在残酷的高原立足。
而有一些牦牛的血液里天生就带着野性，注定要回到荒原。
混血牦牛回到荒野会影响野牦牛种族基因的纯度，家牦牛的疾病也会对野牦牛种群造成难以抵抗的打击。
片中有一幕极其震撼。
在运输一头混血小野牦牛时，它拼死挣扎，拒绝被送走。
那一声声猛烈的撞击似乎在呐喊：要自由，不要温驯。
直至力竭失血过多而亡。
而在不远处，昆仑静静地看着这一切，它的眼神中似是悲悯，似是哀伤。
这一刻，神性仿佛又重新降临到了野牦牛的种群，也印证了片头最开始的那句话——
野牦牛是高原上最后一抹不屈的灵魂。
人与自然
在《众神之地》的故事表达中，频频出现人类的身影。
或许有人会说，在自然类纪录片中夹杂太多人的情感，会很失真。
但这部纪录片想要探讨的，恰恰就是「人与自然」的关系。
总导演曾海若在采访中说道：“人，始终是我们关注的焦点，动物是人面对自然时的一面镜子。”
拍摄团队用了很多仰拍和平视的镜头，来呈现这些旗舰动物出现时带给人的压迫。
自然是强大而浩瀚的。
《众神之地》里，也有一部分原住民的视角：野生动物未被驯化的野蛮常常会损害原住民的利益。
比如智达，牦牛群总是会被野牦牛拐跑。
白海豚的所在地中国香港大澳、亚洲象的活动区域西双版纳傣族自治州的人们也有这个困扰。
白海豚生活在近海5-20米的咸淡水交汇区域，和渔民共享同一片水域。
也因此，它们经常偷吃渔民的鱼，有时还会咬烂渔网。
当地渔民很讨厌它们，甚至想它们绝种。
和白海豚相比，亚洲象与人类之间的冲突，更加剧烈和明显。
它们会离开自然保护区四处溜达，把途经地成熟的农作物作为食物，严重时还会发生踩踏村庄的情况。
当侵害到利益时，这些野生动物不再是大自然的礼物，而是躲之不及的灾祸。
人们总是抱怨野生动物入侵人类领地。
但殊不知，在人类之前，野生动物才是这片土地的主人。
在它们眼里，或许人类才是入侵者。
亚洲象为什么四处乱走？
为了繁衍和生存。
十几年前，它们从勐养子保护区出走，渡过澜沧江，一路辗转迁徙。
然而高速公路等的修建，切断了象群的回家之路，它们与其他家族彻底失去了联系。
这也代表着，这群亚洲象很难继续繁衍下去。
大象有超强的记忆，但刻在脑子里的地图，却无法帮它们找到回家的路。
白海豚为什么会成为“偷鱼贼”？
因为人类对近海的开发，过度捕捞、养殖、工程建设，甚至旅游娱乐。
都在冲撞着白海豚的日常生活，让它们的捕食变得艰难。
为了生存，白海豚们只能冒险「偷」鱼，但也时刻面临生命危险。
片中有一幕让人非常难过。
渔民在海上发现了一条海豚的尸体，尾巴的切口非常整齐，可能是螺旋桨打断的。
当打开它的腹腔时，现场所有人都沉默了。
因为肚子里有一只还未发育完全的小海豚。
它弯曲着，保持着在妈妈肚子里的状态，眼睛闭着，就好像睡着了一样。
它还没有见过母亲游弋过的海洋……
雨林是亚洲象的家，海洋是白海豚的家，可是现在人类在一步步的逼退它们。
一面是为了生存，另一面也是为了生存。没有和谐共处，只有动物们的一退再退。
如何与野生动物和谐共处，纪录片中没有答案。
它只是用不同的视角和真实的镜头告诉了我们现状。
而在过往，我们也已经有很多教训了。
2022年7月21日，国际自然与自然资源保护联盟发布全球濒危物种红色目录更新报告。
宣布白鲟灭绝，长江鲟野外灭绝。
大家唏嘘于第一次听到它们的名字，就已经再也不见。
然后呢？
我想到了《流浪地球》开始的那句旁白：
“起初，没人在意这一场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”
回到片名“众神之地”。
每一个经过自然之手点化的物种，都是存留于世间的神迹，而“众神之地”就是大自然本身，人类也身处其中。
人类也不过是地球上众多动物中的一种。
物种之间，既有矛盾冲突，又有依赖联系。
我们改如何与物种相处，也许没有正确的答案。
但请永远不要忘记：去尊重，去敬畏。
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