诗杰|文
中华民族从古至今有很多名称，比如：华夏、中华、神州、中原、九州、中土、中国……等，当今最有影响力就是华夏与中国这个两个词语了。那么这二个词语它起源于何时？具体的含义又是什么呢？
01“华夏”一词是对中华名族较早的称谓，词语中的＂华＂字，它的繁体“華”有一个草字头，可以看出华与草木的关系，其本义是荣也。
《尔雅》这部书说的很详细：木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英……。就是说木本植物开的花叫做华。草本植物开的花叫做荣，开花并且结果称秀，而英指尚末绽放的花朵，本义是蓓蕾，也指事物的精粹部分，故有含英咀华这个成语。
从这里不难发现“华”就是花，在古书文籍里面从未出现花字。《诗经》里面说灼灼其华，就是指枝头上的花。还有一首大家小时候都学过的古诗“离离原上草，一岁一枯荣。”草的盛衰对应着荣和枯。
成语华而不实，用现代话讲就是只开花不结果。这些文字在真正使用的时候，区分并没有那么细致。花字是今天我们常见的汉字，此字出现的六朝之后。至今我们也不清楚这个字的起源是什么。
华字历史比较悠久，随着字义的演变，华字从花朵这个本义衍生出繁华、精华。而后又承担了中华民族的责任。
02“夏”甲骨文的"夏"字就是描绘一个人的形象，头、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的姿势。左上面并构出一个太阳，后来到了小篆有所变异，没有了头顶太阳，到了隶书手也被省略了。不过"夏"字在现在仍然描述一个人的形象。
"页"字的甲骨文就是头的形象，"夂"指腿脚，其本意指雄武的中国人。在当时指中原一带，并不是指季节。因为在夏朝之前还没有"夏冬"两个季节，只有"春秋"二季，冬是秋季的延伸，"夏"是春的延伸。
"夏"古字同"大"字之形，都是描写一个人的形象。故"夏"有强之势和"大"之意。古书记载中国礼仪之大故称"夏"。有服装之美谓之"华"。"华夏"一词自古便是汉民族先民的庄严自称，后"夏"字被借用成夏季。
03而“中国”一词最早出现在西周初年，是在陕西一个叫鸡贾村出土的＂何尊＂，上面有铭文（尊为古代的酒器）其中有＂宅兹中国＂几个字，目前所见到最早的证据，为“中国”一词最早的文字记载。“中国”虽然是中华人民共和国建国的简称，但它近3000年前就承担了中华民族的责任。
＂中＂在古文字所描绘的是一方领土，上下两边有围绕的旗帜。上下旗帜是代表周围的方国，因为旗帜象征国家与族群，每个邻国都有代表性的旗帜，而旗帜所围的中间的领地就是中国。
＂国＂在商周时期前指诸侯王的封地，周天子统治的天下称＂邦＂，随着汉语的发展＂邦＂与＂国＂己是同义词，都是国家的意思。
＂国＂的繁体字＂國＂，此字外方框代表城市或者国家的边境，指京城所管辖的完整疆域。＂戈＂是兵器，代表军队用武力护卫的国家。＂國＂字里面的＂口＂指人口或百姓，“國”字里面的一提代表国家领土。这些元素缺一都无法构成一个完整的国家。
据记载秦始皇统一天下后第一个发明了皇帝这个词语，以三皇五帝为启发，规定封建王朝的最高统治者称为皇帝。这一个称呼也被后世的历代封建帝王所沿用。
在另一个方面，人们还认为是秦始皇用＂中华＂一词代替华夏。以＂中＂代表自身所处的天下中心的位置，认华代表华美繁荣昌盛之意。这些词语无论是哪个名称都是指我泱泱大中华。
