所周知，佛教是我国的一大信教，有很多信奉佛教的人，其中，西藏更是几乎人人信佛。
悠久的佛教信仰使得在西藏有了一种身份特殊的人，那便是班禅，即是所谓的活佛。
藏传佛教的信徒认为班禅是“月巴墨佛”，即阿弥陀佛的化身。因此出家的僧人都是不能结婚的，但也有一个特殊的例外。有一位活佛，他是600年来唯一一位结婚并有女儿的班禅，此人便是十世班禅班禅——额尔德尼·确吉坚赞。
1938年2月出生于青海省循化县文都乡的农民儿子确吉坚赞，于1949年被选定为第九世班禅的转世灵童，1949年8月选举成为十世班禅。作为僧侣，他苦心修炼，并且数十余载年清心寡欲如一日，从未有过踏入红尘之念，平日里除了为祖国效力而积极工作之外，就是过着青灯古佛的日子。
十世班禅本以为此生也就平淡无奇，可是没有想到生活竟然给予了他一个天大的惊喜——遇到女孩李洁。他们的完美邂逅还得归功于一次外出考察，那日班禅确吉坚赞外出走访，与朋友闲谈之时班禅确吉坚赞毫不忌讳地说道：我苦修多年，也不曾在世间遇到令我心仪的女子，虽为僧侣，本应该苦心修炼，断去红尘杂念，但是自从我被当选为第十世班禅以来，经历的东西也算颇多。
在我年轻力壮之时曾为祖国效力，而事后也被安上了子虚乌有的罪名，60年代被囚禁在监狱里，就好像与世隔绝了一样。在监狱里我虽坚持每日诵读佛经，以信念为我那被限制自由了的灵魂和受伤的心灵洗礼，练就了超然的心态，但是被折磨了10年，更让我懂得了珍惜二字。我所说的珍惜不仅仅是生命，我更希望在我有生之年，得一红颜知己。
班禅确吉坚赞敞开心扉地诉说着自己内心的苦楚，而热心的朋友也积极为他物色，之后便将自己认识的一位叫李洁的19岁女孩介绍给他。班禅确吉坚赞认为19岁的女孩肯定不会喜欢年过4旬的自己，但是这个富有责任心、谈吐文雅的女孩子让他颇为心动，所以决定一试。也许冥冥之中，就是上天已经安排好了的一桩姻缘，两人见面之后一见倾心，之后在闲谈之中更加倾心彼此，班禅确吉坚赞深深被这位19岁的姑娘吸引着，她落落大方、知书达理、加上她可人的性情让班禅确吉坚赞十分欢喜。
40年来，他终于有了自己的第一次心动，原来爱情来时就像龙卷风，谁也抵挡不住。原来，每一个人生来都是要被另一个人所欣赏的，而这个站在自己面前的女孩就是自己发自灵魂地欣赏，也是自己想竭尽全力去保护的人，而李洁也时常调皮地对他说：我就是佛祖派来考验你的。
一段完美的爱情是需要你情我愿，刚好李洁也喜欢他，所以两人的发展可谓是水到渠成，然而他们的爱情是甜蜜的也是苦涩的。李洁，这个于1958年出生在北京的女孩，是名将董其武的外孙女，也就是说她的家庭是有背景的。但是确吉坚赞除了班禅这个称号外几乎一无所有，作为西藏地地道道的农民儿子，他能给予她的或许就只有那一抔净土和自己满满的爱。
面对班禅确吉坚赞如此寒酸的背景，而且他还是个僧人，所以李洁的家人十分反对。但当遇到了真爱之时，即使是飞蛾扑火你也会义无反顾，所以李洁不顾家人反，坚决要与班禅确吉坚赞在一起。终于，他们的爱情修得了正果，于1979年在北京民族文化宫举行了隆重的婚礼，从此成为法定夫妻。而李洁除了在生活上照顾班禅确吉坚赞，在工作上也是他的得力助手，而班禅确吉坚赞也从不掩饰自己作为僧人已有妻室的事实。
自打结婚以后，班禅确吉坚赞就脱下了出家人的袈裟，而不论在什么场合，每每别人问起有关他对红尘之事的看法时，他总是把他与李洁的爱情故事说给别人听：其实未入红尘却想要断去红尘杂念，不过是没有遇到令自己爱得深沉的对象罢了。
结婚不久后，他们便有了爱情的结晶，李洁生下了一个可爱的女婴，随着女儿渐渐长大，他们一家人时常出去旅游玩耍，带女儿骑马、领略祖国大好山河，过得十分幸福。然而成婚还不到20年，班禅确吉坚赞于1989年与世长辞，从此离开了他最爱的两个女人和那片净土。
丈夫的离去对于李洁而言无疑是痛苦的，然而这个男人在他的有生之年，从未让她失望过，与他在一起的时光李洁是幸福的。
所以即使丈夫离去了，她也要撑起他们的小家庭，给女儿最好的生活，她还要守护在他热爱的这片净土之上，因为他时常说：我们信仰，万物自有生灵，上苍给予的每一样东西都应被感激与珍惜。所以李洁很珍惜他们的美好回忆，放弃了北京灯红酒绿的生活，而坚持守着丈夫留下的小窝。
李洁和班禅确吉坚赞的爱情是纯洁的，毕竟70年代还没有像现如今开放，老一辈的思想观念根深蒂固，但是他们为了爱情抛开一切干扰，毅然将彼此的手牵起。成婚之后又不离不弃，一家和谐幸福令人羡慕！愿世间有情人也能够如此这般，当你遇到对的人时，请抛开世俗所有杂念把对方的手牵起，共建一个温馨有爱的小家庭。
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