《红楼梦》自问世以来，研究解读者很多，解读材料除了原著以外，脂砚斋的批语也发挥了重要作用，几乎成为金科玉律般的存在。
有一说一，脂批确实对红楼解读具有重要的价值，尤其批语中隐隐暗含了红楼的最终结局，是情节探佚的重要素材；但由于脂砚斋的身份成谜、《红楼梦》的多次删改，批语中往往会有一些主观意味过浓的批语，需要读者独立客观地看待。
比如第三回“林黛玉进贾府”，贾宝玉、林黛玉初次见面时，曹雪芹重点刻画了黛玉的神韵，写道是：
两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——第三回
在这段文字旁，有一段甲戌眉批：不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。
这段批语评得看似有理，其实存在很大的问题，问题的焦点在于：批书人的主观带入过重。
贾宝玉、林黛玉初次见面，没有关于林黛玉衣服装饰的描写，这确实是事实，但当真如批书人所说：贾宝玉对衣裙妆饰不屑，故不曾看见吗？
专门研究过贾宝玉其人的读者，就会发现这条批语很不客观。
举一个例子，第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，薛宝琴、邢岫烟、李绮、李纹来到了荣国府，贾宝玉听说来了四个女孩，心中大喜，赶紧过来贾母处观看，回到怡红院后，贾宝玉是怎么跟袭人、晴雯解说的呢？原著是这么写的：
然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”——第四十九回
明明来了四个女孩子，贾宝玉向袭人、晴雯解说时，只提到了薛宝琴、李绮、李纹三个人，对于邢岫烟只字不提，倒是人家晴雯看完回来才说：大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。
为什么晴雯能看到邢岫烟，贾宝玉看不到呢？
因为贾宝玉是个外貌协会，薛宝琴、李绮、李纹都是士族大家出身，穿着自然光鲜亮丽，邢岫烟家境贫寒，穿不起好衣裳，总是一身家常旧衣，所以贾宝玉没有注意到邢岫烟。
再有第二十三回，元妃下旨令众人搬进大观园居住，贾宝玉挑选的住处是整个省亲别墅中最精致豪华的怡红院，屋内光彩晶莹，墙上甚至依摆件样式抠出凹槽来，简直精致到不能再精致——这些种种都说明贾宝玉很注重外在，并非批语中所说的贾宝玉不屑衣裙妆饰。
林黛玉初进贾府，曹雪芹不实写其外貌、衣饰，是为了刻画黛玉的神韵气质，如果把衣服、外貌、装饰、口红色号之类的细节全部写出来，林黛玉就成了实实在在的烟火女子，后面再要酝酿出黛玉“风神若仙子”的气质，就会难上加难。
这些思忖分明是作者曹雪芹的文笔构思，可批语却误认为是贾宝玉的性格特点，跟后文诸多情节对贾宝玉的形象刻画都不相符。
另外，还有一部分批语态度倾向过于矛盾，比如第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”，众人起雅号的过程中，李纨给宝钗起雅号为“蘅芜君”，其间迎春、惜春曾出言询问，遭到了脂砚斋阴阳怪气的嘲讽：
李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春、迎春都问是什么。【庚辰双行夹批：妙文！迎春惜春故不能答言，然不便撕之不叙，故插他二人之问。试思近日诸豪宴集雄语伟辩之时，座上或有一二愚夫不敢接谈，然偏好问，亦真可厌之事。】李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”探春笑道：“这个封号极好。”——第三十七回
仅仅因为迎春、惜春询问了一句，脂砚斋就责备“然偏好问，亦真可厌之事”，将迎、惜两人与“愚夫”相提并论，态度倾向实在是莫名其妙。
甚至还存在另一种情况，那就是《红楼梦》原著和批语出现混乱交叉的现象。此处试举两例，以为抛砖引玉：
仍是第三回“林黛玉进贾府”，宝玉、黛玉初次见面的时候，有这样一段描写：
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子。——第三回
这段描写中，猛然插入一句“倒不见那蠢物也罢了”，这句话显然是站在上帝视角说的，尤其是“蠢物”二字，是癞头和尚、跛足道人一贯对顽石的称呼，在这里明显是用来指代贾宝玉，林黛玉作为局中人，是不可能用“蠢物”称呼贾宝玉的。
按照文句的规律，林黛玉心里想的是“这个宝玉，不知是个怎生惫懒人物，懵懂顽童”，紧接着就应该是“心中想着，忽进来一位青年公子”，“倒不见那蠢物也罢了”是批书人站在上帝视角，自知宝黛最终无缘，故而感慨不如不见，结果在长期的删改抄阅过程中，反倒被抄成了正文的内容。
还有第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，贾宝玉、王熙凤中了马道婆的蛊，阖府大乱，曹雪芹记录了薛蟠第一次见到林黛玉的反应：
别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，己酥倒在那里。——第二十五回
众人混乱之际，薛蟠担心妹妹、母亲和香菱，中间多了一句“知道贾珍等是在女人身上做功夫的”，这句话明显也是批书人的口吻，站在上帝视角知道贾珍、贾琏的好色，所以从旁解释薛蟠慌乱背后的心理逻辑。
但这句话是绝不能写到正文里的，不仅显得突兀，而且境界大跌，跟《红楼梦》一贯的伏笔式略写完全不同，曹雪芹的正文描述几乎不表达主观倾向，只是秉承写实态度，如实记录而已，这也是《红楼梦》耐读的原因所在。
综上，《红楼梦》中的批语不能被视为金科玉律，读者更要具备独立思考的能力，批语中的有益之处可以参考，但批书人终究不能全面反映曹雪芹的原意，在面对关乎主观判断的情节，读者大可以有自己的看法，切勿被前人所累。
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