中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。——胡仔《渔隐丛话后集·卷三十九》

胡仔认为,在历来写中秋的词作中,苏轼的《水调歌头·明月几时有》是毫无疑问的第一。据记载,胡仔编撰的《苕溪渔隐丛话》成书于南宋,前集六十卷成书于公元1148年前后,后集四十卷成书于公元1167年左右。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(1)

当然,胡仔在说这话的时候基本上是不包括辛弃疾及之后的词作大家的(辛弃疾生于1140年,卒于1207年),而辛弃疾无疑是苏轼之后,在词作上最能够抗衡苏轼的一个人,所以胡仔的话是否正确,还需要时间的验证。

然而,许多年过去,一直到了被称为词中兴的清朝——纳兰性德的时代,这话,依然没有人能够轻易的反驳。因为提起中秋词,许多人最先想到的,还是:

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

可见,评价东坡的《水调歌头》为中秋词第一,一点都不为过。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(2)

那么苏轼的这首词为什么这样好?我觉得,起码可以从三个方面提供一些参考,它们分别是:第一,流行性上;第二,意境上;第三,艺术成就上。下面我们分别来介绍。

一、自始至终都十分流行

苏轼的这首词,即便是在当时,也流传十分广泛。我们可以从一个很具有代表性的例子中略见一斑。这个例子来自于另一部大家十分熟悉的作品——《水浒传》。

在《水浒传》第三十回“张都监血溅鸳鸯楼,武行者夜走蜈蚣岭”中有一幕场景,说的是张都监在一个中秋赏月宴会上,将武松也叫了过来,为了表示对武松的提拔,他让武松同自己一起饮酒。酒至半酣,张都监让自己的“养娘”玉兰出来唱曲子,“你可唱个中秋对月时景的曲儿”,于是玉兰便“唱一支东坡学士中秋《水调歌》”。玉兰只是个普通的歌女,却能张口就来苏大学士的词作,可见东坡的这首词,在当时传唱度便已经很高了。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(3)

有人说,这只是小说所言,不足取证。但是要知道,虽然《水浒传》是一部小说,但是小说也是来源于生活,所以,小说中的内容,一定程度上反映了当时的社会面貌,甚至有时候比官方记载还能反映社会情况。玉兰身在非大都市的张都监家中,张口便来的“曲子”,正如现在的流行歌曲一样,是当时社会中的风向。所以,可见当时苏轼的这首词,便已经在民间十分流行了。

那么,这件事大约发生在什么时候呢?宋江起义的事情,大约发生在宋徽宗宣和元年,即公元1119年,而苏轼写成这首词的时候,是在宋神宗熙宁九年,即公元1076年。这两者前后相差了不过40年左右,所以从时间上来看,年代相距并非很远。这就更能说明,苏轼的这首词,一度十分流行。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(4)

而历经千年后,其流行度不减。相信许多人,只要提起一句“明月几时有……”接着便能背出整首。

二、绝美的词境

东坡的这首《水调歌头》作于熙宁九年,词之前有小序:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。”东坡和弟弟的感情一向很好,而此时的东坡,已经数年没有见过弟弟了,在中秋这种团圆时节,思念亲人的感情,自然更加溢于言表。下面我们来一起品读全词。

明月几时有?把酒问青天。

东坡不愧是写词圣手,一开篇便已经气势不凡的将我们引入到了一个广阔无垠的天际之中。而且此处以问句起,将读者的感情一下子都调动起来了。李白曾经也有写月的名句,曰“青天有月来几时?我今停杯一问之”,同样的方式,却有不同的感受。

不知天上宫阙,今夕是何年。

这是顺着前两句而来的,对着天宫而起探索之心,有一些徘徊,也有一些疑问,笔势不凡,挺拔有力。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(5)

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒;起舞弄清影,何似在人间!

东坡对酒望月,不禁心向往之,但这其中也存在着他的疑虑,高处不胜寒,退与进、出与入之间,往往一念之差便会产生截然不同的结果,这种矛盾的心情伴随着东坡。然而东坡又是积极的、乐观的,所以他最终还是回到人间,对人生的热爱之情,无疑在最后两句表现了出来。

转朱阁,低绮户,照无眠。

写月光撒向人间的景色,九个字,却将月光都写活了,仿佛成了一种流动的形体,穿楼过户,引无数游子不眠。写月光,引人生,真美。

不应有恨,何事长向别时圆?

因为思念,所以无眠,虽然东坡写月光恼人,让人间充满了“月圆人不圆”的遗憾,但是东坡清楚的知道,这不能怪月光,不能怪月亮,怪不到任何人,人生本就如此,只要心中有情有思,便足够了。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(6)

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

这是东坡得出的结论。人生悲欢离合总是无常,东坡深受老庄和佛家思想的影响,所以他的气质中,自有一种洒脱,一种旷达,一种宠辱不惊和超然物外,所以他能从月亮的阴晴圆缺中,感悟出人生最真的道理。

但愿人长久,千里共婵娟。

本来,上面三句便足够流传千古了,可是东坡却能更上一层楼,把人世间所有的离别之情,都概括在这短短的十个字中。高度凝练的话语,纯真美好的感情,极富有深意的哲思,胸怀、感情、意蕴、隽永无一不备。仅凭这一句,东坡便足以不朽!

三、难以超越的艺术成就

这首词,是东坡最为著名的代表作之一。其艺术成就,是后世难以逾越的,它构思新奇、用语巧妙,整篇中充满了浪漫主义色彩。词的上片纵横飘逸,下片感情充沛,有虚写也有实写,虚实之间,以错落有致的笔触构造成了摇曳多姿的篇章。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(7)

虽然这首词作篇幅不长,但是所包含的内容却极为广泛,东坡表现了他“出与入”的矛盾心理,最终却更坚定了对人世间的热爱;东坡表现了对亲人的思念之情,却能够以博大的胸怀,将天下人的离愁都包含其中。而且如此自然,纯是东坡自己的心声,这种境界更是一般诗人难以达到的。

更为高妙的是,东坡这首词,虽然是咏中秋的寥落,但是读来却不会让人觉得伤感,反而越发让人感觉到向上的力量,这或许也是东坡个人品格使然,很难写出完全伤感的作品,总是每每转出旷达的韵味。

中秋节的古代五言绝句(被后世公认为千古中秋词第一)(8)

整体来看,东坡这首词,将浪漫主义的想象和阔达乐观的精神融合在一起,从天上到人间,由明月而到怀人,时间、空间巧妙地融合在一起,将对亲人的思念,上升到了对人生的探索,人、自然、宇宙的高度契合,堪称达到了天人合一的境界。

胡仔推崇这首词为中秋词第一,我是举双手赞成的。

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