献给即将消失的村落文化
位于终南山下，神禾原上。为马厂片村之一。东邻东安村，西接西马厂村，北靠堡子村，南面则是一片广阔的农田。土地肥沃，视野宽广，学校居于村的中间。交通便利，四通八达。共分2个组，以中间一条沟为界，380人。东塬水库存在时曾有稻田近60亩，所产之米被誉为“凉水晶”，色香味浓，属方圆之最。
枣园二字出于清咸丰三年（1824）。民国初年商务印书馆曾出一书《神禾原记》，记载着这样一段故事：清咸丰三年，有一秀才游学于此，口渴如焚，求饮，农夫以“酒枣”待之。秀才感其盛情，提笔写下“枣园”二字，赠为门匾。此后，就有了许多传说，竟有人传说此秀才正是咸丰皇帝奕宁。从此皇上御笔枣园二字，几乎家喻户晓。枣园二字成为民间美谈。
很早以前，枣园村中间就有一条通往王曲的沟道名曰“枣树沟”，由此推断，枣园应当是现在的枣园村。从此，枣园二字就成为现在枣园村的代名词。
由郭、刘、马、王四姓组成。相传马姓得罪了回民，回民进村大肆烧杀，均出外躲避。回民烧毁了马姓的房屋，烧至刘家，有人大喊“不要烧了，我们姓刘。”至此，这场浩劫方告一段落。后马姓一部分陆续回来，一部分人逃至翠华山里的甘湫池定居。王姓原系西马厂人，1945年购枣园一宅基地居住，挖土建房时，发现地下有烧毁的砖块、瓦块和灰渣，可见传说十有八九属实。
生产队时期，集体上工、集体耕作。亩产还不到百斤，好一点的土地也仅是200多斤，不足300斤。
为了生存，不得不走向乞讨，持续多年。周边各村都知道，枣园要饭的人最多，更甚者打骂孩子说：再不听话，把你给枣园去。生存的另一条路，便是上山割竹子。脚下踩着矛子，手上提着银子，身上穿着裙子，是对割竹子人的真实写照。所谓矛子，被割过的竹茬，坚如尖刀；银子者，即镰刀锋利自如银子；裙子即割竹子人裤子被竹林扯破如古时妇女的裙子。故有谚语：“一辈子不跑山，就是活神仙。”单说1967年，一行6人上山割竹子，有5个人冻死在山林。
“文化大革命”时期，成立的文艺宣传队，以小品、相声、舞蹈等形式，巡演于王曲乡各村。在中江兆演出后，竟有一老人，端来一盘大红枣，说：“你们是枣园人，请你们吃大枣。”2002年成立锣鼓队和秧歌队。
村中有一个地地道道的老农民，曾写过3万字的文章。因其中提及抗日的事件。《西安晚报》记者曾采访过他，并在以后抗日胜利纪念日的报纸上连续两年刊登他的照片和文章。西安电视台也相继采访，并以《古稀老人写文章》为题在十分钟的“都市快报”栏目专题播出。西安电视台的“狼人虎剧”录用并播放过他的三个剧本，陕西电视台已录用两个。
目前，进行低压改造，安装路灯。两委会办公室、村民活动中心已基本建成，筹建健身广场。
#在长安#
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