人是为了活着本身而活,不是为了活着之外的任何事物而活。

活得高兴,自在,洒脱,才是人间值得。

学会取悦自己,消除一切让自己不快乐的事,做一个积极而温暖的人,是对人生最大的尊重。

取悦自己,无关外物,只是一场心灵的修行。

余生最高级的活法是取悦自己(余生最顶级的修行)(1)

接纳自己的平凡

周国平说:“人有三次成熟,一是不再以为自己是世界中心的时候。二是发现自己怎么努力都无能为力的时候,三是接受平凡,享受平凡的时候。”

小的时候,我们认为自己的人生一定很精彩,长大才发现,精英只是极少数人,绝大多数都是默默无闻的普通人。

人生天地间,正如苏轼所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”生命短暂而渺小,人生平庸且无力。与其跟命运较劲,不如接纳眼下的自己,随遇而安,顺其自然,安然做一个平凡人,在嚣嚣尘世享受岁月静好。

唐伯虎是明代才华横溢的文人,但因为科场舞弊的嫌疑,与官场彻底无缘。学而优则仕,是古代文人立身扬名,实现人生价值的唯一机会。唐伯虎失去了这个机会,他决定接受命运的安排,在市井江湖之间做一个平凡人。

他说:“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”

精英有他的辉煌,凡人也有他的乐趣。三餐丰实,四季欢喜,在烟火红尘里,享受简单而平凡的幸福。

接受自己的平凡,用心感受生活中所有的小确幸,不和命运死磕,照样可以把日子过得兴高采烈,风雅如诗。

余生最高级的活法是取悦自己(余生最顶级的修行)(2)

拒绝内耗

我们不快乐,表面上看是因为外物的干扰,其实是心灵的内耗。

如果内心足够宽广,强大,不因烂人烂事而生气,不为鸡零狗碎而烦恼,不为人生路上的坎坷波折而耿耿于怀,那么,我们就不会不快乐。

王阳明科考落第,却一脸的云淡风轻,毫不介意。有人说,名落孙山,你难道不羞愧,不难过吗?王阳明答,别人以落第为耻,而我以落第动心为耻。

不管遭遇什么,只要心不动,谁也伤害不了你。

美国心理学家费斯丁说:“我们的烦恼,10%是因为发生的事情,90%取决于我们对事情的反应。”

有时候,我们为已经过去的事情切齿怨恨,为还没来到的事情忧虑不已,为别人的一个眼神惴惴不安,为听来的闲言碎语而纠结愤怒。这些事情让我们心灵不安,生活痛苦,其实只是无谓的内耗而已。因为你只要不动心,它们就丧失了所有的力量。

一位禅师说:“烦恼本无根,不捡自然无。困惑本无源,不究自轻松。”

对于那些跟自己不和谐的事物,看开,想开,放开,不让它们牵动自己的心神,扰乱自己的心灵,就不会让自己陷入痛苦。

余生最高级的活法是取悦自己(余生最顶级的修行)(3)

看淡得失

于丹说:“要做到内心的强盛,一个前提是看轻身外之物的得与失。”

如果一个人为名利得失而纠结,就会有求不得之苦,放不下之悲,心灵时时处于紧张的状态,生活也会变得扭曲而痛苦。

古代有一个人,本是官员之子。但父亲因事获罪,全家入狱,只有他一人逃脱。他流浪到一个村庄,看到那里刚刚遭受洪灾之后的景象,内心更加悲苦。

这时,他见到一个农民,正在荒田上清除淹死的秧苗。农民一边劳作,一边自得其乐地哼唱,完全没有难过的样子。官员之子走过去,问,洪水让你的辛苦付之东流,灾害把你的良田变成沼泽,你怎么不悲伤,不怨恨呢?

农民说,命运如此安排,我也无能为力。它给我好年景,我就努力耕耘。它给我灾难,我只能接受。与其用消极情绪让自己陷入更深的沉沦,不如看淡得失,顺其自然。

古人云:“宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,任天上云卷云舒。”人生一世,白驹过隙,忽然而已。得也好,失也罢。荣也好,辱也罢,以一颗淡定的心来对待,不忧不扰,不惊不惧,自然会拥有霁月光风的美妙生活。

余生最高级的活法是取悦自己(余生最顶级的修行)(4)

结语

余秀华说:“我写诗,只是取悦自己,和你无关。”

自己的喜怒哀乐,没有人能感同身受。不必太在意别人的看法,更不必因为讨好别人而委屈自己。学会取悦自己,用快乐和温馨充盈生命。

接受自己的平凡,平凡人的快乐更真实,更生动。

拒绝无谓的内耗,内耗是自己给自己找不开心,除了自我伤害,别无益处。

看淡得失,因为一个患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,更不会有真正的勇敢。

修一颗百毒不侵的心,拒绝一切消极的东西,让自己的人生闪闪发光。

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