《古圣贤像传略》，清代顾沅辑录，孔莲卿所绘。
顾沅（1799-1851），字澧兰，号湘舟，又自号沧浪渔父，江苏长洲（今苏州）人。清代学者、藏书家。
孔莲卿，生平事迹待考。
本次分享的是清道光十年刻本。
商箕子像
商箕子像
【原文】
箕子，子姓，讳胥余，殷王帝乙子，纣庶兄。见纣无道，数与比干同谏。纣怒，杀比干，囚箕子以为奴。箕子因佯狂而受辱。武王克商，释其囚，封于朝鲜为诸侯，以奉殷祀。
【释文】
箕子，姓子，名叫胥余，是殷王帝乙的儿子，商纣王的庶出之兄（可以理解为同父异母的哥哥）。因为看到纣王无道，多次和比干一起劝谏纣王。纣王大怒，杀掉了比干，囚禁了箕子，并把他贬为奴隶。箕子因装疯而受到了侮辱。武王伐纣之后，将箕子从囚牢里释放出来，将其分封在朝鲜作诸侯，以便其能够延续商朝的祭祀。
【说明】
关于姓氏，在先秦时期，姓和氏是分开的。
姓，源于母系氏族社会，那时候的人们按照母系的血缘关系分为若干氏族，每个氏族以图腾或居住地形成互相区别的族号，即姓。
氏，随着人口发展，同一母系氏族分为若干支族，为了互相区别，每个支族都有一个区别于其他支族的称号，即氏。
大约战国时期，姓与氏的区别渐渐消失了。
比如，我们的至圣先师孔子，就是子姓、孔氏，所以，严格来说，孔子姓子不姓孔。
商王子像
商王子像
【原文】
殷王子比干，纣之亲戚。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死诤，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃杀比干，刳视其心。
【译文】
商朝的王子比干，是纣王的兄弟。比干看到箕子劝谏纣王，不但没有被采纳，反而被贬为奴隶。说：“国君有过失，不以死诤，那么百姓有什么罪呢！”他就直言进谏纣王。纣王大怒说：“我听说圣人的心有七个孔窍，果真有么？”就杀死比干，剖开腹腔看他的心。
【说明】
纣王杀比干剖心，是大家耳熟能详的故事，事情详见《封神演义》。
关于亲戚，在古籍中，往往指的是父母和兄弟。比干与纣王的关系，一说以为比干为纣王之叔，一说比干为纣王之兄弟。考虑于此，把亲戚翻译成兄弟。
这段记载，出自《史记·宋微子世家》。
商微子像
商微子像
【原文】
微子，子姓，讳开，一名启，殷王帝乙子，纣庶兄。见纣无道，知天下必亡，遂抱祭器归周，以存宗祀。武王封于宋，以修三恪。
【译文】
微子，姓子，名开，又叫启，是殷王帝乙的长子，商纣王的庶出之兄。看到纣王残暴无道，知道天下一定会灭亡的，于是抱着祭器归顺了周，以便能够保存住祖宗的祭祀。武王按照“三恪”之制把他分封在宋地。
【说明】
三恪：武王克商之后，封前三朝的后裔以王侯名号，称为“三恪”。另一说：分封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋为“三恪”，按照文意，当从后者。
箕子、比干、微子，并称“殷末三仁”，语出《论语》，孔子说，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。
其中，微子是孔子的祖先。
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