读史可以明智。魏徵有云：以史为镜，可以知兴替。站在一个局外人的角度，笑看史事，可以从中汲取到处理问题应该有的态度和方法，从而让自己在面对问题的时候能够镇定从容。
用《大学》中的一段话与读者共勉：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
历史哲理故事
历史故事正文：庖丁是中国历史上有名的厨师，他杀牛又快又轻，当时的梁惠王听说庖丁杀牛有一手，就命人请他来给梁惠王亲自表演一下。有人为庖丁牵来一头十分强壮的牛，只见庖丁围着这头牛看了看，然后迅速提刀，眨眼功夫就把牛杀了，刚才还是活蹦乱跳的一头牛，霎时间就成了一堆肉。在场的所有人都瞪大了眼睛，他们还没看清楚庖丁怎么动刀，牛已经杀完了，不禁大吃一惊，不住的叫好。庖丁杀完牛很悠然地站在一旁，丝毫没有疲倦的意思。
历史哲理故事
庖丁说：“大王，我所爱好的是道，已经远远超出了解牛的技术了。当初，我刚刚学习宰牛的时候，我眼中所看到的是 一头完整的牛。三年以后，我所见到的就不是完整的一头牛了。如今我用我的精神去感知，而不是用眼睛去看，感官的活动已经停止，只有心神的活动在进行。”
梁惠王和旁观的人不甚明了，庖丁继续说：“宰牛宰多了，就了解了牛全身的结构，我按照牛全身的结构，从牛骨头缝隙大的地方进刀，再顺着骨节的缝隙运刀，不曾碰到筋脉经络相连的地方，也不曾碰到附着在骨头上的肉及筋肉聚结的地方，更何况大骨头呢？ ”
梁惠王和大臣们恍然大悟，原来这里面还有这么多深奥的道理啊。
梁惠王又问：“你干了这么久，刀子一定用坏了不少吧？ ”
庖丁说：不，您看我这把刀用了 19年了，还和刚磨的一样锋利。”
梁惠不解地问： “这是怎么回事啊？ ’’
庖丁说：‘‘好厨师一年换一把刀，因为他们用刀割肉； 一般的厨师，一个月换一把刀，因为他们用刀断骨头。而我的刀已经用广19年，杀牛无数，依旧像新的一样。这是因为牛的骨节有间隙之处，而刀刃几乎没有什么厚度；把几乎没有厚度的刀刃插人有间隙的骨节间，显得很宽绰，还有充分的余地。我宰牛的时候就是把刀刃插到骨节间，因而我的刀能用19年依旧如新。即使如此，每遇到筋骨交接处，我还是觉得难以下刀，就格外小心，目光集中，行动稳妥，这样，刀只轻轻一动，整个牛就骨肉相离了。”
历史哲理故事
历史哲理感悟：这个故事告诉我们：做任何一种工作，都应该摸清楚那种工作的规律。 只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好。庖丁因为熟悉了牛的生理构造，摸清了牛的规律，所以杀起牛来得心应手，非常出色。
要认识客观规律，必须有一个实践过程，如果不动手解牛，就永远不能了解牛的生理结构。
,
