“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
这是在中国流传很广的，曹操的次子曹植所创作的一首诗。
曹植（192—232），字子建，是东汉末年沛国谯郡（今安徽亳州人），曹操的第四个儿子，曹丕的同母弟弟。关于这首诗的来历，据说出自南北朝时期——南朝宋时刘义庆所著《世说新语》，这是一本文言志人小说集。
不过，《世说新语》中是这样描述的：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法，应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。帝深有惭色。”
影视剧中的曹植
《世说新语》中的这首诗，与上述民间流传的有些不同。民间流传的这首诗是标准的五言绝句，而《世说新语》中的诗，除了末尾两句相同外，前面不但多了两句，且表述略有不同。
因史书中对此诗没有任何记载，我们仅可推断：现今流传的四句五绝诗，是由《世说新语》中的这首诗演化而来。由于这首诗当时影响力足够大，人们口口相传，久而久之就舍弃了一些不重要的句子，进而演变成如今更加押韵好记，简单且容易理解的五绝。
虽然这首诗的两个版本不同，但它们所表述的内容是相同的：曹操去世后，曹丕对弟弟曹植进行了严厉的打压和迫害——甚至出现了逼迫其在七步之内做一首诗，如做不出就要“行大法”——执行死刑的现象。
曹植在诗中，把同胞兄弟比作豆子和豆萁（豆秸），二者都是同一植物上生长出来的（一母同胞）。煮豆子的锅下燃烧用的竟然就是豆萁——这不就相当于兄弟自相残杀吗？
聪明绝顶的曹植，在死亡逼迫下迅速做出了这首流传千古，却又令人悲戚不已的诗。曹丕看了这首诗，也忍不住惭愧（“帝深有惭色”）。
按理说，一母同胞的血亲兄弟理应情同手足，互相帮助和爱护。但是，在中国两千多年的帝王专制社会里，父子、兄弟之间为争夺皇（王）位自相残杀者众多。
影视剧中的曹操父子
曹植自幼才华横溢。他十多岁的时候，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家。他思路敏捷谈锋健锐，被曹操提问时常常应声而对，出口成章。因此他早年曾倍受曹操宠爱，一度欲立其为太子。
曹丕因为嫉妒弟弟的才华，更怕弟弟会取代自己的地位（曹操最后还是传位给了曹丕）于是百般打击陷害曹植，欲置于死地而后快。曹丕和曹叡相继为帝后，曹植仍然备受猜忌和打击，最后郁郁不得志而死。
影视剧中的曹植与曹丕
曹植是建安文学的杰出代表，一生所作诗词现存九十多首，绝大部分是五言诗。曹植的诗歌善用比兴，辞采华茂，比较全面地代表了建安文学的成就和特色，对五言诗的发展有着重要的影响。曹植诗歌的代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
这首“七步诗”，无论从诗的内容选择——精准比喻，还是从格律押韵等方面，都是非常优秀的。所以才能够流传千古，一直为人们所称颂。
不仅如此，曹植在诗、辞、歌、赋多种题材及书法上均有建树，故后来的文人对其推崇备至。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
后世的李白，杜甫，欧阳修皆对曹植欣赏有加。清朝的王世贞则断言，二千余年间"所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已"，把曹植与李白和苏轼并列。
但是，这首诗在《三国志》中并没有记录，在曹植的自选著作《曹植集》中也没有收入。而仅仅见于《世说新语》这本南朝时期的小说集中。
所以，后人对此诗是否为曹植所作有所怀疑。
但是无论如何，这首诗的质量很高，千百年来脍炙人口流传很广，已成为中国五言绝句诗中无可替代的优秀作品。
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