文/马庆云

1月27日晚间,电视剧《江山如此多娇》在湖南卫视播出第33集,正式大结局。这部湖南湘西题材的扶贫剧,自开播之初起,收视率便持续走高。豆瓣等处的观众口碑情况,亦非常不错。截至目前,该剧获得8.4分的观众打分成绩。最难能可贵的是,很多观众短评称,这部剧非常真实,反映了自己家乡“脱贫攻坚的艰难历程”。

江山如此多娇电视剧有得奖吗(江山如此多娇湖南台大结局)(1)

《江山如此多娇》在豆瓣还有一个“又名”,叫《湘西纪事》。显然,这部电视剧的创作格局非常之大,它瞄准了湖南湘西地区,以展示这一地区的脱贫攻坚为主要内容,对风土民情、时代变迁、人文自然等等,都进行了影视化语言的呈现。甚至于可以说,这部《江山如此多娇》是向上继承沈从文先生笔下湘西的,呈现的是百年之后湘西的沧桑巨变。具体来讲,这部扶贫剧堪称经典,主要呈现在以下五个方面。

第一方面,角色人物扎根在湘西背景之下,鲜活而真实。

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扶贫剧,其实都是以地域背景为前提的剧作,一方水土,有一方水土的人文生态内容。一面是典型环境,一面则是典型环境之下的典型人物。要实现环境的真实,对于影视化语言而言,并不难,只要实景拍摄,就能够获取这些。《江山如此多娇》当中的碗米溪村,显然已经实现了这种环境真实。而这部电视剧作品当中,“碗米溪”的绿水青山,更是成为观众们向往的旅游之地,“便是金山银山”的价值,得到非常明确地体现。

而另一方面,扶贫剧要实现典型环境之下的典型人物,则需要考验编剧的实地采风能力和编剧创作水平了。《江山如此多娇》之所以真实,是因为,它创作了大量的让观众信服的人物角色。尤其是田老八、幺姑、麻迷糊和电喇叭等人,他们身上,均有着各自的性格缺陷,但同时,在扶贫扶志的过程当中,观众们也能看到角色身上的改变。每一个角色背后,都有着独属于自己、独属于湘西地域环境之下的故事。

《江山如此多娇》最大的成绩,就是成功地塑造了湘西地域文化背景之下的人物众生相。乃至于扶贫干部们,也有着自己的“缺陷性”,濮泉生的横冲直撞、先斩后奏等等,都让角色性格鲜活无比。因为“缺陷”,所以可爱。这是该剧当中角色人性的共性特征。该剧没有高大全的人物性格,但最终,都有着一颗脱贫致富的攻坚之心。这是一种时代前进,对典型环境之下人物性格的高度凝聚力。

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这部电视剧如果放到艺术作品的百年历史当中来看,最大的价值,便是承接了百年之前沈从文先生笔下穷困潦倒的湘西。沈从文先生是上世纪二十年代正式离开湘西,而沈先生笔下的湘西,也是上世纪之初到上世纪二十年代的。那时候的湘西,有自己的风土秀丽,人性纯净,但也有自己的穷苦落后、艰难为生等等。《江山如此多娇》则是百年之后的湘西,让观众看到一个极具真实的湖南湘西之余,更是感叹百年巨变,脱贫攻坚与共同富裕之雄浑壮阔。甚至于可以说,《江山如此多娇》是对百年之前湖南文学的一种现代性总结。

第二方面,扶贫内容,具体而详实,尤其注重腹部和尾部表达。

扶贫剧真实与否,有典型环境和典型人物的要求,同时,也有典型人物带来的典型事件的要求。曾今,有部分扶贫剧属于“浅尝辄止”的类型,在具体的扶贫工作当中,写实性不够。最经常可见的问题,就是能够通过剧情的方式指出需要扶贫的具体内容,但指出之后,就立马是大刀阔斧的成绩了,没有具体的扶贫步骤——换言之,部分扶贫剧,没有在具体的扶贫内容当中找矛盾梗,没有具体扶贫内容的全景与全程呈现。

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《江山如此多娇》值得肯定的地方在于,它显然是经过认真采风与实地采访的,显然是有创作之前的大规模笔记记录的。在这部电视剧作品当中,每一个具体的扶贫事件背后,都有着具体的困难,并且能够全程展现如何克服这些困难的。比如,简陋校舍的改建,是如何完成的,在该剧当中,就困难一个接着一个,办法也是此起彼伏。它不是发现问题,一句话就解决了,而是放在了具体的“碗米溪”背景之下,用主角的独特办法去解决。再比如,山上山下用水的问题,山下需要用水浇地,山上需要供应自来水。这是陈年老问题,解决起来,也是困难重重,但扶贫干部们也用了分步走的高招。

乃至于废弃回填的矿井土地如何种桑树,发展桑蚕养殖。部分扶贫剧面对这样的问题,可能直接提出桑蚕养殖就完事儿了。但在这部《江山如此多娇》当中,观众可以看到编剧极度地认真,荒山如何开垦、钱从哪里来、如何面对老百姓的不信任,甚至于挖掘机从哪里来,上百万的大型设备费用如何解决等等。这些,其实都是具体的扶贫问题了。没有扎扎实实地采风,创作不出这些具体内容来。甚至于连荒山修筑的时候,会遇到石头密集程度的问题,因此会减缓多少天的进度等等,都做成了桥段梗。

具体的扶贫工作当中,编剧知道得越多,就能创作地越扎实,越扎实,就越能让观众信服。这其实就是典型的注重扶贫内容腹部和尾部的表达,尤其是腹部表达,到底会遇到哪些具体的困难,到底应该如何解决,在剧作当中,均呈现出来。困难越细致,内容越真实。

第三方面,尊重风俗,但同时强调扶贫与扶志的关系。

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在《江山如此多娇》当中,有着对当地风俗民情的强有力的尊重感。尤其是对村中老人长辈坚守风俗的那种尊重,是以往类似剧作当中少见的。该剧的开局,山上山下斗牛,最终的解决方案,便是请老长辈出来说话。在该剧当中,村内的长辈都被放在很高的位置上,在大量的关键性事务当中,大家都遵守这种传统。比如,田老八夫妻之间的事情,便是老阿公主持。再比如,田惠和麻迷糊的婚事,也需要老阿公点头等等。

扶贫工作,不是砍掉村内的所有“原始规则”,而是尊重这些祖祖辈辈制定下的村约村规的前提下,让这些祖辈规矩为扶贫助力。尤其是田老八等人的转变,祖辈的规矩,其实起到了非常重要的作用。尤其在扶志的工作当中,祖辈的力量,真的助力了扶贫内容。《江山如此多娇》当中,人穷志短,志短也同样造成人穷。所以,男主和女主其实一直在扶志。麻迷糊养蜂,田老八开超市等等,其实都是扶志罢了。

第四方面,乐观主义的表达法。

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《江山如此多娇》是喜剧吗?当然不是,它是一部非常严肃的扶贫剧。但是,为何观众们看了这部电视剧作品之后,审美心态上是高昂乐观的呢?这其实就是老编剧创作意识上的“革命乐观主义”。生存贫困,本身是艰辛的,脱贫道路,也是困难重重的,这些内容,都是可以压垮人的大山。但是,在困难重重面前,男女主等扶贫干部,则是披荆斩棘的,则是有着坚定的乐观。这是非常重要的叙事笔法,无论是编剧,还是编剧笔下的人物,都没有被苦难打倒,相反,大家在苦难当中,找到了战胜困难的精气神。这是角色鲜活的重要原因之一。

在《江山如此多娇》当中,有简陋的校舍,有吃不上水洗不上澡的村民,有上不起学要辍学打工的孩子等等。但是,这些贫困,并未在精神上打倒大家,相反,大家都在保持一种“革命的乐观主义”,编剧叙事笔调高昂,人物行为也乐观坚定。这是一种时代喷薄向上的动力感。因为这种乐观主义,该剧并不苦情,而是激情澎湃。

第五方面,注重编剧技法,矛盾冲突不断,看点频出。

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《江山如此多娇》在电视剧的叙事节奏感上,非常优秀。以往的类似题材,经常出现节奏感不足的问题,说教内容太多,太空泛,而作为影视语言自身的独特魅力无法满足的问题等等。这一次,在《江山如此多娇》当中,故事非常丰富,尤其是前边提到的“腹部”和“尾部”故事,内容扎实,矛盾梗就又多有真实。老编剧在叙事笔调上,也不拖泥带水,反正素材太多,充实得很,不必跟观众搞放水伎俩。

电视剧剧本创作,讲大情节和小情节。小情节,就是具体的桥段内容,大情节,则是小桥段组合起来的一个大故事。这些大故事,又组成了一部电视剧作品。优秀的剧作,必须大情节充实,不能为了凑时长,拿一群有用的没用的小情节凑数。故事要大踏步前进,才好看。《江山如此多娇》叙事上,故事性非常丰富,矛盾冲突此起彼伏。这种状态,首先是采风足,不缺素材,继而,则是真正优秀的编剧,懂得如何调度桥段,如何让剧情高潮迭起。举个例子。

田惠和麻迷糊的婚事,惹阿公不同意,要求要有一个体面人主持才行。如何解决俩人的婚事,找到这个体面人,其实就是一个大情节。要实现剧作好看,必须叙事飞快,并且注重起承转合。这个大情节,起的是惹阿公的要求,承的则是沙鸥要求濮泉生去请县长,转折则是婚时已到,县长未到,合的则是县长匆忙赶来,皆大欢喜。这个大情节,总计不过三五个桥段,但起承转合明确,尤其转折部分,很是抓观众心弦。类似的干脆明了又悬念重生的创作技法,在该剧当中,俯仰皆是。

正是基于以上五点,我认为《江山如此多娇》是一部堪称经典的扶贫剧。

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