文┃寒岫冷月，我来为大家科普一下关于史前文明的见证?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
史前文明的见证
文┃寒岫冷月
1876年，一个名叫楚格尼尼的女人死了，她的死是人类的一曲悲歌，因为她的死去，人类大家庭中的一个种族就此灭绝。
这个种族就是生活在塔斯马尼亚岛的塔斯马尼亚人。
塔斯马尼亚岛的位置
塔斯马尼亚岛位于澳大利亚东南约240公里，气候温和，雨量充沛，林木茂密。在冰河时期，塔斯马尼亚是与澳洲大陆连接的，一些原始人得以来到这里，繁衍生息。冰河期结束后，海水上涨，塔斯马尼亚变成了与世隔绝的孤岛，保留了很多原始的动植物，也由于这个原因，塔斯马尼亚人的文化进步几乎停滞，成了我们已知的人类种族中相当原始的一支。
在人种上，塔斯马尼亚人属于大洋洲黑人的一个分支，中等身材，黑皮肤，头发鬈曲，鼻子宽阔，有着突出的嘴巴和较大的牙齿。
塔斯马尼亚人
和一些原始民族一样，塔斯马尼亚人不穿衣服，也喜欢在皮肤上涂抹颜色，他们用炭灰抹脸，在身体上擦油脂、粘土和赭石。男人们爱把油脂和红赭石抹在头发上，女人们则用石刀把头发割短，把全身的毛修光。男女都喜欢在头上佩戴艳丽的鲜花、羽毛和果实，在颈上挂着用螺壳串成的项链或用染红的袋鼠筋做成的项圈。不过，塔斯马尼亚人不论男女，最喜欢的还是瘢身，他们先用石刀在手、腿、肩和胸部的皮肤上割出深深的伤口，然后抹上炭灰，当伤口愈合之后，皮肤上就留下了成排的凸起的疤痕，在他们眼里，这些疤痕是极好看的。
塔斯马尼亚人过的是狩猎采集生活。妇女们负责采集野生植物的根茎、种子、果实，掏鸟蛋，捕捉昆虫、蛇和负鼠，捞取虾蟹和贝类；男人们则负责捕猎大的野兽，如袋鼠、袋熊之类。虽然生活在海岛上，但塔斯马尼亚人不会捕鱼，因为鱼是禁止食用的。
由于过着狩猎采集生活，塔斯马尼亚人在一处地方逗留的时间很短，因此他们不会修建永久性的房屋，只建造临时的住所，住所非常简单，就是一堵半圆形的防风壁而已，用小木枝和长树皮交织造成，叫做风篱。每个家庭都建有一处风篱，到了晚上，家庭成员们就围在风篱后的火堆旁睡觉。
塔斯马尼亚人的风篱
从塔斯马尼亚人制作的工具以及武器来看，他们还生活在旧石器时代。他们的石刀是用旧石器时代典型的打制法来制作的，即用一块石头敲打另一块石头来获得锋利边缘；狩猎和战斗使用的武器则是矛和棍棒，没有弓箭，甚至连澳洲土人惯用的投矛器和飞去来器也没有，而且他们的矛仅仅是一根一端削尖了的细长硬木，尖端在火上烧过，以使它变得更加锐利和坚硬；他们不懂得制陶，因而没有陶器，装东西用的是草、芦苇和树皮编织而成的篮子，盛水用的则是一种海藻叶折叠而成的容器，有时也用大的螺壳来盛水。总之，他们的物品都非常的原始。
塔斯马尼亚人虽然能够用两根木棒或者简单的弓钻进行钻木取火，但这种方法费时费力，所以他们总是想办法保留火种，以避免重新生火。他们仔细地照料营火以免熄灭，转移营地时也会带走一根燃烧的木材，以便到达新的驻地后能够迅速燃起篝火。火除了用来取暖，还用来烧烤野兽，对于食物的烹调，他们只会烧烤，不懂得蒸煮。
用两根木棒取火
弓钻取火
由于过的是狩猎采集生活，而一块土地能够养活的人数有限，因此部落必须把人口控制在保证生存的范围内，何况一个母亲除了照管孩子，还得出去寻找食物，生育太多也不现实，所以塔斯马尼亚人堕胎相当普遍，杀婴时有发生，如果一个母亲在生产时死去，那么她的孩子也会被杀死埋在她的身边。
从幼年时起，塔斯马尼亚人就开始学习生存技巧。女孩子们学习采集植物、潜水捞虾贝、爬树捉负鼠、制造篮子和风篱、照顾小孩、看护病人。男孩子们则学习打猎和战斗技能、制造武器以及追踪人和野兽的方法。
每一个成年男子都是战士，但部落中并不存在军事组织，也没有首领，而是充满了原始的平等，只有爆发战争的时候，才会默认部落中最勇敢、最有战斗力的人为首领。这个职务并不世袭，一旦战争结束也就自动消失。造成战争的原因不外是争夺猎场、抢劫女人以及报复，规模通常不大，只要一方有人死亡，那么死者这一方就会立刻退出，战斗就此结束。
抢劫女人是很常见的行为，因为塔斯马尼亚人实行的是族外婚，所以一个男人到了结婚年龄时，通常的办法是偷偷跑到其他部落去抢一个女人。也就是说，他们实行的不仅是族外婚更是是抢劫婚。当然，也有因为两情相悦而结为夫妻的。虽然塔斯马尼亚人允许一夫多妻，但多数人还是一夫一妻，而且不管男女，婚后都得严守贞洁，通奸行为是绝对禁止的。由于妇女地位低下，有通奸行为的男女所受惩罚并不一样，男人是用长矛刺穿他的腿，女人则用石头活活砸死。丈夫们不但可以虐待他们的妻子，还可以将妻子转让给他人。离婚虽然允许，但主要是遵从丈夫的意愿。寡妇必须再嫁，不然的话，她就得成为部落男子们的共同财产。
巫术是塔斯马尼亚人生活的一部分，也可以说是他们的宗教信仰。他们相信一些特殊的东西拥有神奇的力量，例如死人骨头和一些奇特的石头，它们能够用来抵抗恶鬼、治疗疾病，甚至还可以用作伤害敌人的符咒。对待仇人最好的办法则是偷偷地从他身上取些东西，哪怕只是几根头发，然后把这些东西用油脂包起来放在火旁，塔斯马尼亚人相信那个仇人会像油脂遇热融化一样，逐渐消瘦而死。
部落中有职业的巫师，塔斯马尼亚人对他们非常信任，特别是在治疗疾病方面。在治疗时，巫师会在病人身前手舞足蹈，同时摇响用死人骨做成的法器，直到巫师进入一种癫狂状态，表明已被鬼魂附体，这时就能够开始治病了。治疗的方法很多，但最常用的是一种放血法，巫师用石刀在病人的身体患处割一道深口，然后吸吮伤口，假装吮出了一小块石头或骨头，并声称这就是造成疾病的原因。巫师自己清楚，这些装神弄鬼的东西虽然能够唬弄人，但并无治疗效果，所以之后他还会采用沐浴、按摩、缠湿绷带、火炙以及用植物来治疗等各种方法。
采集狩猎生活需要不断转移营地，因此一些老弱病患的遭遇较为凄惨。一个老人如果太过衰弱，同伴们就会把他扔下，只留下一点食物让他等死。同样地，如果一个人病得连巫师都无能为力的话，也会留一点食物和一剂泻药任其自生自灭，除非他能及时恢复并回到部落。而对于一个临产的妇女，部落也只是留下另一名妇女陪伴她，当婴儿出生后，母亲赶快把它放在河中浸洗一下，然后就得尽力追赶她的伙伴。
也不是所有的人都死在迁移途中，对于死在营地里的人，塔斯马尼亚人也会为他们举行葬礼。葬礼一般在黄昏后举行，在岛屿东面的一些部落会将尸体竖直放在树洞中，然后再用篱笆围起来，但更多的还是火葬，人们把烧完后的灰烬和残骨收起来埋入土中，然后在墓地上立一块圆锥形的树皮作为墓碑。亲属有时也会把死者的残骨配在身上，以表示哀悼。
塔斯马尼亚人对生活的需求非常简单，也很容易满足。当食物充足时，他们就高高兴兴地大吃大喝，甚至狂欢取乐，而不为未来做任何考虑，哪怕储存一点过冬的食物，所以一到冬天，他们往往要遭受饥饿的痛苦，如果那个冬天过于寒冷，找到的食物太少，他们甚至还得去啃用来保暖的袋鼠皮。
虽然生活原始而简单，但也有让自己快乐的方法，他们学会了酿酒。他们在一种胶树的皮上割开一道口子，让树汁顺着口子流到树根部的一个洞里，然后让树汁自然发酵形成一种甘美的酒。
塔斯马尼亚人最主要的娱乐是狂欢舞会，当食物充足时，他们常常在月圆之夜举办这样的舞会。人们围在篝火旁，男人们喝树汁酒，唱歌跳舞，女人们不能跳舞，只负责打节拍，她们敲击两根木棍或用袋鼠皮做成的鼓来打拍子。男人们随着节拍一面唱一面跳，开始时节奏缓慢，然后逐渐加快，他们也跟着越跳越快，越跳越疯狂，连歌声也变成了发疯般的叫嚷，直到精疲力竭瘫倒在地。
巴布亚新几内亚一个部落的舞蹈，由此可以想象塔斯马尼亚人的舞蹈
总的说来，塔斯马尼亚人就如社会学家乔治·穆达克所形容的那样，是"天真而无远见的大自然的孩子"。
白种人的到来给这些大自然的孩子带来了厄运。1642年，荷兰的航海家塔斯曼发现了这个岛屿，但一百多年来再没有白种人到过这里，直到1772年，法国人弗利斯列才率领一支法国探险队再次登上了该岛。
在最初的接触中，双方的态度还算友好，塔斯马尼亚人对欧洲人的白皮肤很感兴趣，他们甚至揭开白人们的衣服去看里面的皮肤是否也是白色，而白人们容忍了他们的莽撞行为。还有一次，白人送了一些东西给当地人，其中就包括针，于是一个水手就在塔斯马尼亚人面前卖弄魔术，他假装用一根针刺进自己的大腿，既没有流血，他也毫无痛苦的表现。不料一个塔斯马尼亚人趁他不备，用自己刚刚得到的针一下子刺进了他的大腿，正在洋洋得意的水手立刻发出一声惨叫，惹得所有的人，不管是白人还是塔斯马尼亚人，爆发出一阵哄堂大笑。
友好的气氛最终被英国殖民者破坏了。1803年，英国人在岛上建起了殖民地。第二年，英国殖民者残忍地射杀了一群塔斯马尼亚人，包括老人、妇女和孩子，这些人走近白人并没有什么恶意，甚至带着友谊的态度，而疑神疑鬼的英国殖民者却对他们充满了怀疑和恐惧，于是开枪进行了屠杀。这一行动引起了塔斯马尼亚人的仇恨，他们开始对白人展开报复。
殖民者中对待塔斯马尼亚人最残暴的是那些为了躲避法律制裁而逃到这里的逃犯，这些白人匪徒甚至把猎杀塔斯马尼亚人当作一项娱乐活动。塔斯马尼亚人被白人们一系列暴行激怒了，并且用同样残酷的方式进行报复，但是他们的长矛和棍棒却难敌欧洲人的火器。于是塔斯马尼亚人采用诡计来弥补自己武器的不足，一个塔斯马尼亚战士曾在遭遇白人时，把双手放在在头上表示投降，却用脚趾一路拖着长矛朝敌人走去，趁敌人放下戒心的时候，他迅速把长矛踢到手里，向敌人猛掷过去，这是双发爆发战争以来第一个被塔斯马尼亚人杀死的白人。
可是，双方的力量毕竟过于悬殊，塔斯马尼亚人始终处于被屠杀的状态。有一次，一对到塔斯马尼亚岛来旅行的白人亲眼目睹了一群围着篝火过夜的塔斯马尼亚人遭到殖民者残酷地屠杀，感到十分震惊，其中一个人记录下了屠杀的过程：
伤者被打碎了脑袋，婴儿被扔进火堆，刺刀插进颤抖的肉体，在黎明之前，土人们围着打盹的篝火就变成了他们的火葬场。
当总督亚赛尔了解到塔斯马尼亚人的暴动只是对他们受到的屠杀所进行的报复，就决心结束这种敌对状态。为了阻止殖民者再去杀害土人，他发出悬赏，活捉一个成年人奖励5英镑，孩子2英镑。但让他始料未及的是，这个悬赏获得了与他的本意完全相反的效果，因为那些殖民者为了奖金而对塔斯马尼亚人展开了更多的捕猎，而在捕猎过程中，由于兴奋和刺激，这些人往往把为了奖金不去伤害土人性命的初衷丢在了脑后。于是亚赛尔只得放弃这个计划，另外派出由5千个士兵、警察和白人建成一条封锁线，1830年10月，这条横跨全岛的封锁线把塔斯马尼亚人驱逐到了塔斯马半岛，亚赛尔试图把他们聚集起来送到一处居留地，以免再受匪徒的屠杀，可是当包围圈合拢后，仅仅捉住了两个人，其中一个还是小孩。
最终，一个名叫乔治·鲁滨逊的传教士完成了亚赛尔的计划。他对塔斯马尼亚人有着真诚的同情，也是后者所信任的少数白人之一。他在几个友好的塔斯马尼亚人的陪同下，不携带任何武器从一个部落走到另一个部落，冒着生命危险步行了数百公里。他向那些躲在丛林里的塔斯马尼亚人解释，不管那些殖民者和匪徒怎样对待他们，政府还是希望保护他们的。在他的努力下，1835年，在屠杀中幸存下来的塔斯马尼亚人被集中到了佛林特斯岛，可是这一切来的太晚了，曾经作为岛上唯一的主人的塔斯马尼亚人，如今只剩下203人了。
历史证明，鲁滨逊的好心并没有带来他所期望的好结果，虽然这些塔斯马尼亚人在佛林特斯岛受到了较好的待遇，但是作为曾经过着自由自在生活的他们却不能适应这种囚犯般的生活，而且由于聚居在一起，使得肺炎得以在他们中间蔓延开来，导致他们陆续死亡。尽管12年之后，即1847年，他们被转送到了一处新的居留地，然而这时他们的数目已经减少到了40，注定要灭绝了。
楚格尼尼
1869年，最后一个塔斯马尼亚男子死了。到了1876年，随着最后一个塔斯马尼亚女人楚格尼尼的死亡，塔斯马尼亚种族终于从地球上彻底消失了。
这是人类历史上的一大悲剧，也是殖民时代以来，"文明"战胜"野蛮"的臭名昭著的篇章之一。
