无论你是否信佛，都要牢记这两个字，若能依照这两个字去修正自己，可助你避开灾祸，遇事逢凶化吉。
生活中大多数灾祸，都是因为我们没有做到这两个字，所以一生多灾多难。福报和灾祸，就好像一阴一阳，此消彼长，当我们福报多时，灾祸自然就少了，而当我们福报少时，灾祸就会增多。
要想避开灾祸，就要多积累福报，而积累福报最好的方式，就是从这两个字开始入手。
第一个字：戒。
“戒”字是佛教创始人释迦牟尼佛，涅槃前的嘱咐，佛在涅槃前曾告诫我们，要以戒为师。戒不仅是我们最好的老师，更是我们获得福报最好的方法。
我们大多数人，之所以经常招致灾祸，是因为我们没有做好这个“戒”字。因为我们经常杀生、偷盗、邪淫、妄语，所以才会招来灾祸。这是因为世间的因果，真实不虚，种下了恶因，必然会得到恶果。
当我们不守戒律时，一定会种下恶因，因为犯戒的行为，都是恶习，只有那些守戒的行为，才能给我们带来好运和福报。所以一个人守戒多少，就决定了他会遇到的灾祸有多少。
一个人，持戒越多，越少犯戒，灾祸就越少发生，如果你经常纵欲无度，不用戒律去约束自己的行为，发生灾祸的几率就会大大增加。要想避开灾祸，一定要从“戒”开始。
第二个字：定。
《大学》上说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里提到的止，就是告诉我们要学会适可而止，不能放纵自己，而佛教则用了一个“戒”字，来表达同样的意思。
持戒之后，便能得定，只有学会经常让自己静下来，才能保持头脑清醒，才会避开灾祸。生活中很多的灾祸，都在我们头脑昏沉时，或是情绪冲动时招来的，若能经常让自己定下来，则可避免犯下更多的错。
佛家所说的定，一般指禅定，而我们要想进入禅定状态，首先要从静开始。刹那之间，我们就会产生无数的念头，这些念头几乎都是妄念，静下来的目的，就是要我们减少妄念，只有减少妄念，才能生出智慧。
所以佛教常说：“因戒生定，因定生慧；福慧双修，是解脱因。”这与刚刚提到的儒家《大学》思想，也是不谋而合的。
若能在生活当中，严格持戒，经常让自己静一静，便能增长智慧和福报，福报多了，灾祸自然就少了。感恩阅读与分享。
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