我国各地的赛龙舟习俗
飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。赛龙舟，起源于四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。
我国各地的赛龙舟习俗
1、四川
四川省五通桥和浙江武进县等地的赛龙舟是在夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
2、江西
江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。
3、江浙
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人。
4、福建
泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。
5、苗族
苗族的赛龙舟是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
6、傣族
是每年傣历6、7月(清明节后十日左右)“泼水节”举行，纪念古代英雄岩红窝。每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
各地龙舟赛的有趣风俗
如果你恰好在端午出行，不妨去看看各地不同的龙舟赛风俗。 国内有很多地方的龙舟赛保留着有趣的风俗呢。
闽侯：罕见的女子龙舟队
地点：尚干镇、祥谦镇等地
在国内许多地方，都有女人不能上龙舟的风俗。因为旧时一些地方的人们迷信地认为，龙舟是件神圣的东西，哪个村的龙舟在比赛中获胜，就说明这个村能兴旺发达。而倘若让女人碰了龙舟，就会不吉利。因此，长久以来，在龙舟赛上乘风竞斗的总是男子，妇人女孩们都只能在岸上观看。
而在闽侯尚干镇乌门村和祥谦镇泮洋村，就有许多会划龙舟的女子。近年来，随着村民们思想转变，越来越多女子组成了龙舟队，每年端午节和男子一样，下水竞渡。
2003年，在闽侯尚干镇乌门村诞生了一支罕见的女子龙舟队，队员中年龄最大的50多岁，最小的20岁出头。之后，闽侯祥谦镇等地也陆续有了女子龙舟队。每年端午节前后，她们通常会在闽侯尚干镇洋中村江滨公园旁的淘江上举办女子龙舟比赛，很有看头。
厦门：划龙舟抓鸭子
地点：集美
厦门人过端午节，不仅有吃粽子、赛龙舟的习俗，而且还要举办抓鸭子活动。这是一种考验人们体力、毅力和技巧的民间体育竞赛，据说这个习俗与当年民族英雄郑成功操练水兵时使用的方法有关。
今年的海峡两岸龙舟赛上个月在集美开锣。作为此次龙舟文化节的重头戏之一，抓鸭子活动在集美南薰楼前的大游泳池展开，各路抓鸭子好手击水奋战尽显风采。
活动中，泳池边架着一根长达六七米的圆木，上面还抹着油，在圆木末端竖着一根长60厘米左右的塑料管。参赛人员只要碰到这支塑料管，在泳池上的工作人员就放一只鸭子让他抓，抓到就归他。
这种斗智、斗勇、斗巧、斗捷的水上体育活动，充满着热烈气氛和浓郁的闽南风情。
湖北：划龙舟祭屈原
地点：秭归县
每年端午时节，在屈原故里湖北省秭归县，人们进行龙舟竞渡长江活动的同时还会举办声势浩大的公祭屈原活动。这种活动可以追溯到南北朝时代。
这种公祭，就是由当地政府出面组织的祭屈大典，为区别于民间祭祀，而称之为“公祭”。在屈原投江殉志的纪念日，在屈原祠里或屈原祠前的屈原沱江边，人们通常会用松柏、艾叶扎成大型祭坛，将蒸熟的全猪全羊、瓜果点心及粽子献于屈原灵牌（或塑像）前，巨大的挽幛上写着篆书“屈原（三闾）大夫魂兮归来”。
然后，在婉转凄切的鼓乐箫声之中，全身着白色孝服的主祭官，如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文。数百名学童齐声朗诵屈原的作品《桔颂》。随后各参赛龙舟队的领头人扛着龙头向屈原牌位（或塑像）祭拜，然后是众人依次叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。
公祭活动期间，人们还会在屈原故里的“骚坛诗社”举行端午诗会。“骚坛诗社”成立于明清时期，是一个民间诗歌组织。其诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题。
贵州：苗族龙船节
地点：凯里市清水江
农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里市的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。
龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。
苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。
龙舟竞渡时，每船水手有三四十名，由地位最高的人当船上的鼓手，全船水手都要听鼓手的指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。还要有一个小男孩穿上女装，头戴苗家女银饰敲锣。再选出一个最懂水性的掌舵当艄公，气力好的壮汉站在船头撑篙。此外，还要有人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮等等，风俗奇特。
龙船节期间，清水江两岸人山人海，除龙船竞渡外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动。
泉州：奇特的陆上游龙舟风俗
地点：惠安县崇武古城
泉州端午节赛龙舟的活动与闽南其他地方差不多，惟独惠安县崇武古城的习俗较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同的是，当地人主要是在台风季节即将到来之前在海上举行祝神驱魔活动。相传，某一年在赛龙舟中出了事故，人们就决定不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟。
现在，当地人的端午节不仅有赛龙舟活动，还有陆上游龙舟活动，十分热闹。据说，按当地传统习俗，游龙舟时人们还要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸。
长乐：别具一格的夜渡龙舟
地点：江田镇三溪村
三溪村位于长乐市东南方，距市区大约15公里。三溪村龙舟夜渡的习俗是我省独有的乡土风情。
相传，古时候的三溪村人白天都在外面劳作，端午节前后也不愿意误农时。于是，他们只能等到夜幕降临、华灯初上，才相邀一起比赛划龙舟。久而久之，夜渡龙舟就成了三溪人祖祖辈辈的习俗。
每年农历四月初一，三溪村民要着手建造新龙船，就擂鼓开“殿门”，祭香官神，开始造船。到了端午时节，夜幕降临，月挂柳梢，波光荡漾的河面上倒映着两岸民居的灯火，四处鼓声咚咚，呐喊声声，打破了夜的宁静。南溪两岸的五座桥上挤满了热情的观众，大家争相观看精彩的龙舟赛。船来舟往中，加油声、欢呼声、喝彩声此起彼伏，这样的场景，在国内是难得一见的。
清远：燕尾龙舟
燕尾龙舟竞技活动其实最早起源于明朝初期,是清远人民在日常生产生活中所独创的一种民间民俗和民间体育活动,至今已有五百多年的历史了。2011年,该竞技活动经广东省人民政府批准为省级非物质文化遗产保护名录。三人燕尾龙舟独特竞技活动还是岭南龙舟文化的一部分,因赛时长又被称为“水上马拉松”。该活动的组织形式从过去到现在,均以家庭、族人、兄弟、邻里为单位,强调族群的团结。每年龙历初五，按照村里的传统惯例，山塘镇村村都会自发组织龙舟赛事活动。
