作者 范子盛导言：静下心来谋发展，踏实肯干闯出路，我来为大家科普一下关于道德经第二十九章无为?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
道德经第二十九章无为
道德经的光亮 第五十八章 其政闷闷作者 范子盛
导言：静下心来谋发展，踏实肯干闯出路。
【经文】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
【译文】为政宽和，民风自然淳朴。为政苛苛以察，民众也会采取对策以求抗衡。灾祸啊，幸福就倚靠在它的旁边；幸福啊，灾祸就潜伏在它的脚下。有谁知道祸福转化的规律？祸福的转化往往是出人意料的。公正反而被认为是奇谋；美善反而被认为是妖妄。人们被迷惑已经有很长时间了！因此圣人执政：追求方正，但不以人为切割的方式求方正；追求廉洁，但不故意造作；追求直率，但不肆意妄为；追求光明，但不以此炫耀。
淳朴而富裕
老子推崇的执政方式是“其政闷闷，其民淳淳”。所谓“闷闷”就是大公无私、专心致志、心无旁骛的意思。老子认为，执政者要闷一点，对自己的利益不要太敏感太计价，要沉下心来，带领民众干事业，这样就可以让人民全体过上既淳朴而富裕的生活。
老子反对的执政方式是“其政察察，其民缺缺”。有一种执政者看起来精明，千方百计为自己求利，而不顾及民众的利益，甚至损害民众的利益，其结果是人民穷困，物资缺乏，上下离心离德，一事无成，这样的执政者是老子所批评的。
庄子说“道”是无所不在的。我们能不能找到一个“其政闷闷，其民淳淳”例子来印证老子的执政之道呢？幸运的是，我们找到这个例子，那就是位于江苏省江阴市区东，华士镇西的华西村。华西村1961年建村，最初面积0.96平方公里，只有1500多人，是一个又小又穷的村。但是如今的华西村已经发展到3万多人了，2006年全村销售收入是400亿元，实现了家家住洋楼、开小车、户户有少则几十万多则上千万的存款。
那么华西村究竟是如何由穷变富的呢？我分析了一下，大概有这么几条。
一是有长远计划，稳步发展，不断壮大。早在1961年，吴仁宝担任了华西当家人，他就在思考怎样让华西村富起来。首先他带领群众兴修水利发展农业获得了初步的积累。1960年代后期，吴仁宝创办了一家小五金厂。小五金厂用10年时间，为华西村创造了上百万元的利润。依靠自身财富和经验的不断积累，从1970年代末起，吴仁宝带领华西村人陆陆续续开办了四十多家企业，涉及纺织、制衣、化工、冶金、旅游、商贸、物流等多个行业，实现了农工商相互协调相互促进的发展。
二是团结一致，共同致富。华西村的分配很有特色，既不搞“大锅饭”，又不搞“独吃饭”。具体办法是实行承包经营，超额部分，实行“二八开、一三三三”的办法分配，即企业的超额利润，20%上缴集团公司，80%留给企业；留给企业的部分，其中10%奖给承包者，30%奖给其他管理技术人员，30%奖给职工，还有30%留给本企业作为公共积累。华西村有一条分配原则，叫做“少分配、多积累、少分现金、多记帐入股”，对奖励特别是承包者的奖金，只兑现20%现金，80%长期记帐入股享受分红。就这样华西村形成了良性循环的体系，各方面人的利益有保证，各方面的事情有人管，人人都走在共同富裕的道路上。
三是长期坚持精神文明建设，人们有共同的语言和共同而且良好的精神信念。在华西村尊老爱幼的行为受表彰，健康向上的文化活动广泛开展，但是赌博等有害的娱乐是被严格禁止的。华西村的当家人吴仁宝有一首广为传颂的《劝富戒穷歌》：智能富——学文练艺成才富；勤劳富——爱岗敬业辛劳富；节俭富——精打细算聚财富；守法富——遵纪守法健康富；守信富——恪守信用客多富；团结富——家族和睦同心富；帮带富——邻里相亲互相富；育才富——育好后代子孙富；集体富——巩固集体共同富；爱国富——国家强盛安定富。逐渐穷——多因放荡不经营；容易穷——家有钱财手头松；懒惰穷——朝朝睡到日头红；无才穷——不学无术人无用；心散穷——家族不和常内讧；受骗穷——贪图小利拒良朋；违法穷——违法贪财进牢笼；无度穷——浪吃浪用山要空；失算穷——算计不好一世穷；三害穷——嫖赌吸毒彻底穷。
事实表明，繁花似锦的春天不是一天就能形成的，它需要经过一个冬天的孕育；幸福美好的生活也不是凭空降临的，它需要共同的努力。经过长期的同心同德的务实奋斗华西村人过上了淳朴而富裕的生活。这便是老子说的“其政闷闷，其民淳淳”了。
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