一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
这就是“静”的力量。《大学》说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”“静、安、虑、得”，说的是个人修身悟道的一般过程，“静”是安定、思虑和有所得的基础。
明代学者吕坤在《呻吟语》中说：“性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之，难与纷扰者道。”一个人内心不静，就很难真正思考问题，做人做事也往往会骄矜、浮躁。而一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。安静的人会在仔细观察中审时度势，深入思考，感悟人生的道理。所以儒家修身的第一步就是守静，守住一颗宁静的心，在纷扰中坚持，在进退中自在。
《晋书》七十九卷《谢安列传》记载了谢安“围棋赌墅”的典故。当时，前秦皇帝苻坚率百万大军进攻东晋，在淝水驻扎，京城震惊恐慌。晋孝武帝任命谢安为征讨大都督，其侄儿谢玄为前锋都督。谢玄向谢安问应敌之计，谢安神情泰然，毫无惧色，回答道“朝廷已另有主意”，过后默默不语。
谢玄不敢再问，就让好友张玄再去请教。谢安遂带着他们来到自己位于山间的一处别墅，召集亲朋好友，以别墅为注和谢玄下围棋。谢安平常棋艺不及谢玄，这一天谢玄心慌，因此败给了谢安。谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你了。”说罢便登山游玩，到晚上才返回，部署将帅，面授机宜。稍晚时候，谢玄等人大败苻坚，喜信送到谢安手里，谢安正与客人下围棋，看罢信便丢在旁边，全无喜色，下棋如故。客人问他情况如何，他缓缓地回答说：“小儿辈遂已破贼。”
军情危急时刻，谢安的沉着冷静，既稳定了人心，又掌控了局面。他的从容镇定，取决于内心的静气。
诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？
“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。自律可以助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。
古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。
◎本文参考自《人民日报》文章《涵养几分静气》（作者宋威），原文有修改与补充，图源网络，图文版权归原作者所有。
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