卢禹舜
现任全国政协委员，中国国家画院常务副院长、院务委员，中国艺术研究院博士生导师，哈尔滨师范大学副校长、教授，中国美术家协会理事、中国画艺委会副主任，中国画学会副会长，第二届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”，中宣部“四个一批”人才，有突出贡献优秀专家，享受国务院政府特殊津贴。
卢禹舜先生是当今美术界著名的山水画家。从八十年代后期至今近40年间艺术创作历程中，他以山水、宇宙和生命作为创作母题，借由他独特的天地观，即由生命阐发开来的宇宙意识所表现的大化山水，通过其陆续完成的“静观八荒”“天地大美”“精神家园”“彼岸理想”“河山锦绣”“乾坤大义”系列画作，拓展了中国山水画的意境和笔墨语言，形成了多层次、多视角、多场景、多隐喻的开放式绘画格局，完成了自己特色鲜明的山水风格体系的构建，从而在图式语言及笔墨系统上，确立了他在中国当代山水画领域的地位。本期“大井有约”邀请到了卢禹舜先生接受大井艺术馆采访，艺术家结合自己的创作理念，解读对中国画的艺术实践和艺术创作的理解与感悟。
著名山水画家卢禹舜在谈艺术实践和艺术创作时，提到要带有个性化的一种艺术思考，理解和认识。无论是对民族文化传统的继承、学习，还是对于外来文化的广取博深的学习和借鉴，那么都有个人的一些理解和认识，中华文明的血脉不能断流，这是一个继承，创新，发展的一个整体过程。
在学习的过程中，比如说纵向的历史文明成果的继承，努力做到一个有序的继承，长远推进的这样一个法则。同时，横向的扩展开来，对国内国外，方方面面的学习和借鉴充实和完善自己，更好地使自己的艺术创作更加饱满，无论从精神层面，无论从技术层面，都要做到一个最佳的状态。
在具实践过程中，中国画是区别于其它艺术形式的最具中华民族特色的一种艺术形式，他应该说是以中国哲学思想为基础的一种艺术创作形式，同时，他又有着以哲学为基础的这样一个理论基础，以天地人这样一种自然观念为主导的一种创作方式，对深刻的思想内涵的深刻追求和把握，同时又在技术层面上与天地自然有机的结合，那么他就形成了天人合一，天地人和的一种和谐众生的中国画的创作实践局面。把它归拢一下他可能为这样一个过程：首先 ，有着直观的感觉感受亲近自然的过程。坐观，或者静观，坐究四荒、静观八荒这样一个过程。那么在这个过程当中就要理解对自然的认识，这个理解和认识的过程可能会有着澄怀观道的过程，澄明清澈的内心，对自然万象的一种关照，那么在这个过程当中，他可能是有着一种对自然物象的一种精神给予，对自然的感悟过程当中在精神层面的精神升华。
在这个过程当中我们要达到一个八荒通神的这样一个过程，这就要通过精湛的技巧把他表现出来，我们可以把它理解成物质超于客观存在的主观的精神附着在物体之上的对社会的一种传递和传达，这种传递和传达他又视觉形象在里面，涉及到我们绘画的一个过程，所以说，我们在很好的解决技术水平过程当中，形成了我们每件作品的画面视觉形式传递到社会当中去，传递给观众，和观众有着这样的一种精神上的碰撞、一种沟通。
目前由于疫情的影响，教学方式也发生着改变，在这个过程当中我们也有着一些尝试和思考。网上教学也取得好的效果，也做了这些方面的探索和尝试，但是回过头来看我们教学也有另一个方面的思考，就是因为绘画的艺术直觉的东西比较多，涉及到具体的视觉的东西，形象性的东西，这种感知和感受甚至有的时候带有一种触摸和触碰。比如说，我们到自然当中去，不身临其境，依靠图片是解决不了的思想情感。如果说我们艺术创作的手法有一百条，一千条，但最可靠的最牢靠最有效的，就是深入生活扎根人民，如果没有真正的深入生活，扎根人民，思想情感是激发不了的。人与人之间的情感不是靠网上的语言，简单的视觉传达就可以表达出来，有的时候需要身临其境，我们要深入其中，我们要真情实感，甚至要有那样的一种的接触，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，你才能够有着那样的一种思想情感在里面，有的时候在网上也是解决不了的。那么这些东西我们要怎么去解决？那就需要更好的去思考。
有些东西也不是书本上能够去解决的，李可染先生曾经说过，我们要读好两本书，一本书是历史这本书，我们要把历史的传统的、文脉相传的这本大书读好。同时我们读好生活自然这本书，读好自然这本书。一位山水画家如果没有读好自然这本书，恐怕是没有办法解决这个问题，但是你读好自然这本书，不是在网上就能读好的，需要我们到自然当中去，我们要身临其境我们要漫步在自然环境当中这样一种感受，所以说这也是我们要共同思考的问题。因为他毕竟是视觉艺术需要有技能技巧在里面，去解决问题，但同时，要有哲学思想做基础这样的一种艺术形式。要有大国工匠高超的对基础问题的掌握，把握能力，对中国画的运用技巧的学习和掌握，包括形式语言的把握，都需要大国工匠精神，而且要有大国工匠能力做基础，但是我们还要大国创新和创造的深刻思想内涵在作品当中的一种萦绕。
文艺是社会审美的高度典型的体现，艺术家则是社会审美的导师。艺术家进行艺术创作既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。文艺同样也是民族精神的火炬，是时代前进的号角。实现中华民族的伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛，离不开文艺事业的繁荣发展。对于当今的艺术家来说，民族性、时代性和个性是不可回避的问题，在这其中，时代性是一个汇合点，它将民族性和艺术家的个性融合在一起，从而展现出艺术家的独创力。
卢禹舜通过艺术实践和艺术创作的理解和认识，用艺术作品告诉我们，如何以造化为师，深入研习体察观悟，掌握自然规律，丰富内心世界，把造化之美，升华为艺术之美，借以表达内在的情境。观照历史与现实生活，歌颂天地、赞美苍生，继承和弘扬中国精神，传播中国价值，凝聚中国力量。他的作品总能以不同的美的面貌和真善美统一的境界激发广大群众的审美情感与共鸣，使人们收获美好的心灵体验。
作
品
欣
赏
《桃源行诗意图》 卢禹舜 68×138cm
《桃源行诗意图》 卢禹舜 68×138cm（局部）
红叶晚萧萧 卢禹舜 68×138cm
红叶晚萧萧 卢禹舜 68×138cm （局部）
春日醉起诗意图
秋浓塞北
天地大美 心驰神往136×68cm
静观八荒 220×340mm
大学之道 明德至善520mm×220mm
大道千秋195mm×265mm
行于大道265mm×195mm
大德必寿470mm×120mm
静观八荒350mm×170mm
静以修身 俭以养德180mm×285mm
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