做孝服是用什么麻布(丧事34)(1)

孝袍是上下一体的丧服模式,形状像袍子,所以一般称为孝袍。在北方大部分地区,特别在农村,家有丧事,孝袍的使用较为广泛,应该算是一种较为流行的丧事要求和习俗操作。

必须清楚的是,孝袍是简易丧服款式,即从简从便简单制作的丧服样式。严格意义上讲,按规范的丧礼要求,子女居父母之丧,丧服全套是:上衣(麻质),下裳(麻质),首绖(绖即麻质带子),腰绖(绖即麻质带子),帽子,绳缨(缨即下缀穗子),鞋(菅草做的鞋),杖(杖即哭丧棒)等。也就是说,丧礼规定丧服是上下衣裳分开的,不是连在一起的,所以没有"袍子"的说法。家庭条件好的,有钱或不在乎花钱的,丧服上下款可以单独制作,完全可以不用"孝袍"。

丧服是治丧活动的重要事项,是需要组织人力物力专项制作的。古法丧礼的丧服以"麻"为主要材料,所以后人称之为"披麻戴孝"。唐宋以后,随着棉织品的推广普及,棉质匹布为丧服的主要材料。现代生活条件下,化纤等合成材料是丧服的主要用料。现行城乡丧事活动,市面上有制成品的丧服上下衣款,可以选购使用。想少花点钱的,可以自己制作使用"孝袍"。

1、"孝袍"是近代以来的民俗,古法丧礼是没有的

应当明确的是,从商周秦汉到六朝隋唐,《仪礼》、《礼记》是官方和主流意识形态给定的礼仪操作的规范文本。宋元明清,《仪礼》《朱子家礼》是官方给定的礼仪操作的规范文本。而在《仪礼》《礼记》《朱子家礼》中,都没有丧服"袍子"之说。

宋元话本、明清小说中,也没见"孝袍"的说法。《金瓶梅》是明代中后期作品,总共一百回,李瓶儿丧事写四个回目,民俗记述细致具体,但未见"孝袍"内容。《红楼梦》是清朝前期作品,前面有秦可卿丧事,后面有史老太君丧事,王熙凤理丧事写一回,路奠写一回,丧事内容十分丰富,但未见"孝袍"的情节。

所以,大体上说,由于丧服孝袍制作成本较低,花钱较少,礼仪要求相对较为宽松,因此说,孝袍极有可能是晚清之后的民间习俗,而且首先是从农村兴起的。

做孝服是用什么麻布(丧事34)(2)

2、"孝袍"的丧服范围

从习俗上讲,"孝袍"的丧服范围有两个层次,一是相当于古法丧礼"斩衰"的丧服人员;二是相当于古法丧礼"斩衰""齐衰"的丧服人员。前一个包括逝者的近亲属,后一个包括逝者的近亲属和家庭血缘关系人及其配偶。

"斩衰"丧服人员着"孝袍"的大体包括:儿子、儿媳妇、孙子、孙媳妇,未嫁女和未嫁孙女也是"孝子孝孙"的范围,应当着"孝袍"。按丧礼规范文本和古典宗法制度的规定,已嫁女是别姓家人,是亲戚,丧服降等。古典文化中,丧礼上有一个重要概念,叫"妇人不二斩",啥意思呢?就是说,媳妇在婆家为公婆丧服"斩衰",为娘家父母丧服就不能再次"斩衰",要降等为"齐衰"。宗法伦理说教最为著名的"三纲五常"中的"三纲",即所谓"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",就是从"妇人不二斩"引申出来的。现实生活中,男女平等,已嫁女着"孝袍"是完全可以的。因为男女的权利义务关系变了,所以,礼仪也应当随之调整权变。

家庭家族人员关系相对较为融洽的,相当于"斩衰""齐衰"的丧服人员可以都着"孝袍"。"齐衰"丧服人员大体包括:亲兄弟及、叔伯兄弟、堂兄弟其配偶;侄、堂侄及其配偶;侄孙及其配偶;未嫁之姊妹、侄女、侄孙女等。

注意,着"孝袍"没有男女之分,一样都穿,款式没有区别。

3、"孝袍"的制作

丧事主家直接购买制成品"孝袍"的,不需要自己制作,不管啥款式,穿就是了。商家大体上有一个取样剪裁范式和大小规格区别。

丧事主家自己制作"孝袍"的,有裁剪制作和不裁剪制作两种方式。所谓裁剪制作,即家庭中有会做衣服的,或者延请亲戚邻居等有会做衣服的,对丧服匹布进行取样、剪裁,制作"孝袍"。

"孝袍"的基本款式是大襟衣服,不用纽扣,用带子,衣襟的系点在肩前腋下和侧面,就是老款白色"大褂子"。丧服"孝袍"剪裁时,可以用剪刀剪裁,也可以直接用手撕,但一律不得缝边锁边,因为丧服"斩衰"的基本要求就是不缝边。丧服"孝袍"的长短大小没有严格要求,各地区、各地域、各人群说法不同,规格有异,但对于特定家庭来说,丧主、丧妇主、承重孙,相对其他人必须长一些,至少丧主应当与其他人有所区别。

不裁剪制作"孝袍"的,也可以。用一块长方形匹布,基本尺度要求是长六尺宽三尺,再长一些宽一些也行,可根据具体情况确定。基本规格要求是,宽度要能围住身体,长度要能过臀部。将匹布对折,也可以前襟稍多一些,在中间处撕一豁口,直接套在头上,下面用麻绳或腰带系上,就行了。

需要注意的是,孝袍取样剪裁制作合身的,可以穿在身上;简易制作的孝袍,也可以系在、套在或扎在身上。简易孝袍制作简单,可以节省时间和费用,而且举止舒展,不影响行动。做工是古法丧服等级区别的重要标准,简单粗糙一些正和古义。丧事活动时间紧,事情多,主家家庭家族孝子孝孙、孝妇孝女一大群,认真按衣服的标准要求做丧服,时间和人手都是问题。再者,按正常穿着衣服的要求做丧服,肥了显得臃肿,瘦了难受不合身,而以系扎方式做丧服,不仅丧服人员舒服,行动时也显得飘逸,与丧事氛围较为契合。

现时生活中,按一般习俗要求,丧服着穿"孝袍"的,应当"满孝",即着孝帽,穿孝鞋,头系短孝带,腰扎长孝带,身后垂麻绳,手里拿"哭丧棒"等。

做孝服是用什么麻布(丧事34)(3)

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