“山东呼保义，豪杰宋公明。”
若要在《水浒传》里选出个名气最大、混得最好之人，那宋江是当之无愧的第一人选。
他仗义疏财，为朋友两肋插刀，故而一呼百应；
他忠孝仁义，对长辈彬彬有礼，故而美誉在外；
他沉着内敛，遇大事不慌不忙，故而领袖群豪。
纵观宋江的一生，我们不难发现，那些混得好的人，他们都深谙人情世故，都懂得情商的重要性。
也许正是有了这样的人，才使得整个世界的灯火，都充满了人情味儿。
孔子说：“德不孤，必有邻。”
一个讲究忠孝仁义的人，走到哪里都不会缺朋友，因为他自身就带有引人注目的光环，让人情不自禁地想要靠近他。
宋江的孝义，在《水浒传》里是出了名的，故人送绰号“孝义黑三郎”。
当晁盖等人劫取生辰纲的消息被官府得知后，知府立刻派人前往郓城，准备秘密抓捕晁盖一干人等。
此时的宋江，只是郓城县中一个负责日常文书工作的押司。当他得知上面派人前来捉拿晁盖等人时，他首先想到的不是“如何立功升官”，不是“如何明哲保身”，而是担忧起了晁盖的安危。
当时的宋江是这样想的：“晁盖是我腹心兄弟，他如今犯了弥天大罪，我若不救他，捕获将去，他性命便休了。”
明知是“弥天大罪”，他还要去救晁盖；明知是千钧一发，他却执意铤而走险。
这便是宋江对朋友的恩义，可共苦难，不独富贵。
于是，向来行事稳重的他，飞马奔向了晁盖居住的东溪村。
宋江不惜以身犯险，孤身一人前来报信的义气，使得晁盖感激涕零、终生铭记，也正是如此，晁盖才把他当做了生死之交，也才有了后来梁山众好汉不顾生死地到江州劫法场、救宋江。
曾有人说过这样一句冷漠而真实的话：即使是情义，也是需要等价交换的。
鸿毛之轻，是换不来泰山之重的。
唯有深情厚义，才能换来深情厚义；
将命交给对方的人，对方也会将命交给你。
宋江甘冒大险，救晁盖于水火，本已使得晁盖十分感激了，但宋江接下来的行为则更令晁盖倾心。
当他把上面将要前来抓捕的消息告诉晁盖之后，表现得十分淡然洒脱。只见宋江“略施一礼，回身便走”，丝毫不以此事萦怀。
宋江的举重若轻，无疑是在告诉晁盖：在外人看来重于泰山的情义，在我们兄弟之间不过是寻常小事，你无需铭感五内，我也无需时刻记得自己曾施恩于人。
记仇不记恩，小人也；记恩不记仇，君子也；施恩不望报，举重犹如轻，仁人义士也！
有人说，《水浒传》讲的便是“兄弟义气”。这话不错，但我们仔细一看，便会发现一个真相：书中讲义气的好汉很多，但通过讲义气，而名闻天下、让众人诚心拜服的却只有宋江一个。
这是为什么？因为他不仅讲义气，更加注重讲义气的方式；他经常施恩于人，却未尝施恩望报。
时常挂在嘴边的义气，不是真义气，也许那只是在求名；
时常记在心里的恩义，不是真恩义，也许那只是在市恩。
庄子说：“天地有大美而不言”
你对别人的好，是要发自内心的；你对别人的恩，是要不萦于心的。
只有这样，你才能成为一个真正的“大海”——无欲无求，而江河自来。
“桃李不言，下自成蹊”。
真正情商高的人，施深恩厚义，却不萦于心。
“情商”又叫做情绪智力，它就如同“汹涌奔腾的水流”，是需要我们引导、控制的。
一个人的情商高不高，很大程度上取决于你能不能认识并控制好自己的糟糕情绪。
日本有个古老的传说。有一次，一位好斗的武士质问一位禅师，让他解释何为极乐世界、何为地狱。禅师叱责道：“粗鄙之辈，何足论道！”武士感到受了侮辱，暴跳如雷。他从刀鞘中拔出长刀，吼道：“如此无礼，我杀了你！”禅师平静地看着他，淡淡说道：“彼为地狱。”
武士恍然大悟，原来禅师所说的地狱指的是：人被情绪所控制。于是武士立刻平静下来，把刀插回刀鞘，向禅师鞠躬，感谢他的点拨。这时禅师又淡淡说道：“彼为极乐世界。”
“一念天堂，一念地狱”。
极乐与地狱之间的区别，关键在于你能否控制住自身的情绪。
可以说，宋江是一个很能控制自己情绪的人。
阎婆惜对他冷嘲热讽，他不怒，只是默然不语；
晁盖送他金条十根，他不喜，只是十取其一；
江州法场上，他不惧，只是仰天长叹、闭目等死；
水泊梁山中，他不傲，只是谦卑恭让、奉行忠义。
哈姆雷特曾对他的朋友这样说：“你这样一个人……受到了命运的打击和奖赏，却回敬以同等的感激……赐给我一个不为激情所奴役的人，我会把他藏于心的最深处……”
宋江就是这样一个“不为激情所奴役的人”，这也是他能成为领导者的一个重要原因。
乔叟曾经说过：“朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。”人与人之间要想做到“互相体贴”，那就不仅要控制好各自的情绪，还要用自己的好情绪去影响其他人。
你能控制住自己的情绪，则万事顺遂；反之，你为情绪所控，则诸事不顺。
所以，任何一段相处起来极度舒适的关系，都建立在很好的情绪控制之上。
那些混得开的人，还懂得经营自己的风水，当积累到一定程度的时候，便会自成格局。
宋江正是这样通透的人，所以他能在梁山泊呼风唤雨。
晁盖死后，众人推举他为梁山首领。
论身材，他不如玉麒麟卢俊义英俊潇洒；论武功，他不如豹子头林冲武艺高强；论计谋，他则不如智多星吴用足智多谋。
可到头来，这“样样不如人”的宋江却成为了大家心悦诚服的梁山之主。那么他为什么能够受到这么多人的支持呢？
主要原因就是他圆而不滑，对谁都掏心掏肺，因此谁都对他信任有加。
当众人大力推选他为山寨之主时，宋江曾这样说道：
“非宋某多谦，我有三件不如员外（卢俊义）处：第一件，宋江身材黑矮，员外堂堂一表。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃；员外生于富贵之家，常有豪杰之誉。第三件：宋江文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外却可力敌万人。”
如此一番话，说得滴水不漏。虽然表面上是在夸赞卢俊义、贬低自己，不至于让卢俊义心生嫌隙，但实际上这番话更能激起同样出身寒微的英雄好汉们的同理心，让他们更加偏向于自己。
就这样，宋江成为了梁山的首领。梁山上下，没有一个人对他不满，皆是心服口服，足见宋江圆而不滑的处事能力。
虽然宋江在某些事情上耍了些权谋手段，但这并不影响众人对他的爱戴。这倒不是其他人没有看出他的小算盘，只不过在大家心里，都相信他，相信他是一个有底线、有原则的好大哥。
人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
黄炎培曾经送给自己的儿子黄大能这样一句座右铭：“事繁勿慌、事闲勿荒，有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜，取象于钱、外圆内方。”
方是规矩，圆是通融，黄炎培意在教导儿子成为一个为人处世游刃有余，又能坚守自己原则的人。
这句话恰恰揭示出了处理大千世界和内心世界关系的智慧：一个人最好的境界便是外圆内方。
人活一世，如果太有个性，则会因为棱角过于锋利而伤害别人和自己；如果过于圆滑，就会因为强烈的功利心让人倍感油腻。
所以说，活在这个世界上最好的状态，应当是圆而不滑的样子。
李嘉诚说：“用智商解决问题，用情商面对问题”。
在这个世界上，不缺朋友，缺挚友；不缺智商，缺情商。拥有高情商的人不仅会做事，更会做人。而一个低情商的人一旦走向社会，不仅无法让自己生活得顺遂，还会给别人带来麻烦。
古人说，“人生之不如意事，十常八九。”在面对这些不如意时，我们就更需要情商来调节自身情绪与人际关系。
那些混得开的人，他们不刻意去追逐名利，也不故作清高，他们只是在坚守自己的信念，知世故而不世故，因此常常能够很快就展开庞大的人生格局，获得大量的追随者。
这便是高情商的非凡力量。
愿你往后余生，能够平衡好内心世界和大千世界，做个圆而不滑、不萦于心的高情商之人。
,
