著名国学大师南怀瑾曾说过，人有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
这三个错误的出处是在《周易》中，原句是，子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”意思是，德行浅薄但却地位高贵，智能不足但却想有巨大的谋划，力量弱小但却身负重任，这样的人很少不遭受灾祸。
一、德薄而位尊
德薄而位尊，大多数的人看到这样的描述第一时间都会想到秦始皇。秦始皇凭借自己的能力，一统六国坐上了始皇帝这样的尊位。又因为无视百姓的意愿，实施严苛的暴政而被推翻，德行的重要性不言而喻。
我国有一句著名的古训——厚德载物，道德高尚者才能承担重大任务。上位者的道德要比能力更重要。如果没有道德的支撑，就算是暂时担当上位，统治也会很快坍塌。
隋炀帝杨广是世人公认的暴君，他不是没有才华和能力。他的诗文采极佳，他制定科举制度，建进士科，恢复建设国子监、太学以及州县学。
隋炀帝杨广（剧照）
但是，他能力虽强，德行却低劣得令人发指。
他凭借弑父杀兄登上皇位，残忍至极。不仅如此，杨广仅仅因为嫉妒薛道衡的文才就将其杀死。帮他登上皇位的功臣张衡也因为劝他不要滥用民力惹来杀身之祸。他不顾百姓死活而过度残暴征敛，为了攻打高丽，连广大百姓的死活、国家的存亡都不顾。
虽然隋炀帝他凭借手段坐上了皇帝这样的高位，但是他缺乏德行，荒淫无度，导致隋朝统治终被推翻。
位尊之人，德行尤为重要。领导有足够的道德，制定的战略计划和管理制度才能以人为本，使组织得到长远的发展。我们在生活中，我们要认清自己的德行，如果德行不足却去争抢领导的位置，难免会因为凝聚力不足而坐这个位置坐得很累。
二、智小而谋大
西楚霸王项羽一代枭雄，曾对皇帝这个位置发起冲击。但他鸿门宴上放弃杀刘邦的机会，还把自己的眼线告诉了刘邦。兵败后，放弃逃生的机会，最终拔剑自刎。
项羽显然智慧不足以支撑他成帝，难当大谋，最后失去了自己的生命。
同样失败的还有王安石。
公元1069年，是王安石变法开始的一年。变法施行后百姓受到了巨大的打击，其中对百姓危害最大的是青苗法和市易法，青苗法在实行过程中，有很多贪官污吏层层盘剥，将变法规定的二分利息涨到夸张的三十几倍。
市易法原本也是为农民着想，平价收购农民手中滞销货物。结果却变成了官府强收那些畅销的货物。变法施行的一段时间，许多日常用品都大涨价，而官府却赚了个盆满钵满。
最后由于不满变法的民众越来越多，群情汹汹，王安石变法也宣告失败。这场变法确实挽救了国家的经济，但是国富民穷的变法不可能会是一场成功的变法。
王安石
王安石的谋划一扫当朝“三冗”颓态。不过王安石智能随高，这样的谋划对于他来说还是过大了，特别是谏官提出修改意见时还被他罢免，如此一来，仅凭王安石的智能面对举国变法显得独木难支。
《周易注》中说道：“智小谋大，不堪其任，受其至辱，灾其自身。”谋略太大而智能不够，便无法承受谋略中的任务，随后就会感受到完不成任务的耻辱，自身也会发生不好的灾祸。
生活中，我们策划谋略、给自己定目标时一定要注意自己的智能。若是智能不足，具体问题出现之后无法解决，再大的目标也难以继续完成。
三、力小而任重
一个人要知道自己有多少力量，如果不自量力，妄图硬抗一些自己完成不了的任务，结果往往是自己无法承受身上的重担。
战国时期，秦武王是一个出了名的大力士，喜欢角斗。国内的大力士任鄙、乌获、孟说等人都因为秦武王的喜爱而成为了达官显贵，他们经常进行决斗比赛。有一次，秦武王来到东周洛阳，看见大禹留下的九鼎，就与孟说打赌谁能举起殿前的大鼎，孟说不行。秦武王亲自举鼎，结果折断膝盖骨而死。
秦武王因为没有认识到他的力气对于九鼎来说过于弱小，付出了生命的代价。现在，举鼎绝膑经常用来形容那些自不量力的行为。
在《左传·隐公十一年》载有这样一段历史故事：
在春秋时期，诸侯争霸，其中有两个诸侯国，郑国和息国，他们产生了争执，战争在即。当时，郑国的综合国力要比息国强大很多，不仅军事方面要强于息国，人力物力也优于息国。
但是息国的国君没有正确认识自己国家的实力，他坚决不采取协商求和的方式解决两国的争端，反而召集大臣们想要攻打郑国。大臣们纷纷出言反对，但是息国国君自认为国家足够强大，最后还是选择了出兵。郑国接战，果然凭借自己的强大实力战胜了比自己弱小的息国。
曾国藩说过：“力小任重者踣。”踣是指跌倒，这句话就是说力小任重必然会栽跟头。所以，任务是由个人的能力支撑起来的，每个人的涉猎的领域和范围不同，能力不一。
有重大的任务摆在面前时，首先要考量一下自己的力量。如果力所不能，重任必将无法完成，就像秦武王绝膑和息国灭亡一样。
纵观这三项错误，德薄位尊、智小谋大、力小任重，这都是由于对自己的认识不足、好高骛远而产生的。我们在生活中，一定要找到准自己的位置，地位不必过尊，适合自己的德行就好；谋划不必过大，符合自己的智能就好；给自己规划的任务不必过重，量力而行就好。
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