3月16日，导致4名韩裔、2名华裔，一名白人女性，一名白人男性死亡的亚特兰大按摩中心枪击事件，在过去几天舆论持续发酵。（戳这里复习事件）
无数亚裔直接走上街头，手持“Stop Asian Hate停止亚裔仇恨”的海报，抗议疫情暴发一年多以来，美国社会不断升级的，针对亚裔的种族仇恨。
除了一些好莱坞的名人齐齐发声，许多亚裔，也在自己的社交媒体上分享对于此事件的震怒和恐惧。一位名叫Christine Liwag Dixon的亚裔作家，在自己的推上这么写道：
“传媒高度性化亚裔女性，是我们如今面对暴力的巨大原因。我曾经被男人拦到角落说‘me love you long time我爱你很久’；曾有人给钱要我提供‘快乐到底的按摩’。我还曾因为是亚裔被搭讪，被告知这是‘赞美’。”
“亚裔女性经常被当成物品看待，像奖杯一样。这个问题却经常被当成段子来讲，比如邮寄新娘的玩笑，以及好莱坞对亚裔女性的刻画。然后现在，亚裔女性因为这些被谋杀。”
报姐对这位作家推里写的‘me love you long time’有些不解。读完相关资料后，看到了如作家所说，不仅是好莱坞，而是白人社会对亚裔女性的一再性化和塑造。
（百老汇音乐剧《西贡小姐》剧照）
这个所谓的‘梗’背后的涵义，值得讨论。
me love you long time这句话，实际是一句电影台词，来自斯坦利·库布里克于1987年拍摄的电影《全金属外壳Full Metal Jacket》。故事发生在越战时期，大量美国新兵应征入伍被派往越南。
这句台词的场景，是一位越南当地的妓女，带着浓重口音的英文，朝着两位坐在街边的美国大兵“推销”自己，她说道：“me so horny, me love you long time我性欲高涨，我爱你很久。”
健壮的美国大兵，只要10美元就能提供性服务的，主动的越南妓女，配上这样的台词，立刻成了电影里的名场面之一，也毋庸置疑的，成了亚裔女性形象在好莱坞银幕上的一个记忆点。对亚裔女性的人设塑造，成功植入进了那个时代的观众脑中。
所以可以想像，前面那位作家说自己听到有人对她说‘me love you long time’时，内心会有怎样的反感和不适。自己好端端走在路上，突然就被人当作妓女对待。
而妓女的说法，可以追溯到19世纪，中国移民刚刚在美国落脚的时期。甚至可以说，开启了亚裔女性两百多年间不断被西方性化的糟糕历史。
肮脏的生殖器1875年，为了限制中国女性移民，美国推出了第一个移民限制法案Page Act of 1875，以“结束危险的中国廉价劳力和不道德的中国女性”为名，不仅直接将中国去的女性全部定义为被压迫的劳力，更直接认定她们全是中国来的妓女。
为什么会有妓女的认定？这和当时中国移民的构造有关。
1848年淘金热开始后，大量中国男性移民去到加州，被迫接受强制劳动的同时，也需要偿还蛇头的债务，无法携带妻子同行。与此同时，早期的中国移民女性，除了能和丈夫一起正常移民的，有大量被骗去美国，成为卖淫业的从业者。
（示意图）
苦力与妓女，成了在美华工的注解。而歧视，如影随形。美国政府不仅限制中国女性移民，并且不允许跨种族的性行为。
当时的美国医疗协会，甚至给出了中国移民身上有独特细菌，如果和中国女性发生性关系，她们的生殖器会让白人男性得病的信息。中国移民女性的生殖器是肮脏的、不道德的。
（值得注意的是，拿中国女性移民开刀后，1882年，《排华法案》发布，中国男性移民也被除名。）
当一个国家颁发禁令，将一个群体的女性全部归为妓女时，历史初印象带来的根深蒂固的偏见，难以解构和撼动。但加深这样的印象，却经得起“千锤百炼”。
性帝国主义《排华法案》后的西方，对不仅限于华裔的亚裔女性，有了更多的物化和性化塑造。
1887年，法国作家皮埃尔·落蒂写了《菊夫人》，讲了一个法国水手在日本驻扎期间，租了个日本妻子，最后女方却因爱自杀的苦情故事。几年后，美国作家John Long以此为蓝本写了《蝴蝶夫人》，又在1904年被改编成了歌剧。
日本艺妓为爱自杀，将儿子交给美国情人带回去跟原配抚养的剧情，深入刻画了亚裔女性为爱付出、顺从，白莲花Lotus Blossom的清纯形象。
到了1960年，《苏丝黄的世界》里的妓女苏丝，身世坎坷，但对情人忠诚，能歌善舞有曼妙身姿，成了另一个被西方视角塑造的亚裔性符号。
“妙”的是，曾被被喊“生殖器肮脏不道德”的亚裔女性，为什么这时却成了性幻想的模样？罗曼化这样的形象，满足了哪些人对亚裔女性的意淫？
（刘玉玲在《霹雳娇娃》里的按摩师和性感教师扮相）
这不得不提到，20世纪美国在亚洲各国发动的战争，比如美菲战争、朝鲜战争、越南战争等。
美国将这些地区搅得一团乱后，建立军事基地，大量派兵驻扎。士兵们大量的性需求，转嫁到了因为战乱无法谋生，不得不靠身体赚钱的当地女性身上。
可是，她们的悲苦，却成了掌握了所有话语权的白人口中的，好莱坞电影里的“me love you long time我爱你很久”。
可以说，今日菲律宾、泰国等国的性产业，都是基于美国发动战争侵略后建立发展的。“找乐子，就要去东南亚找，去按摩店找”，成了多少白男对亚裔女性的幻想？
战乱结果导致东南亚地区性产业之外，因为战争流离失所，被美国“人道收留”的新亚裔女性移民，她们在拥有强大流行文化产业和塑造能力的美国，处在什么样的位置？
现实往往令人失望。当亚洲性旅游变成无数人谈资的同时，不断发展的色情片，一次又一次地将亚裔女性性极端化。她们穿着传统服饰，在镜头前笑着接受各式各样的性要求，从不说不，永远okay。
（百老汇音乐剧《西贡小姐》剧照）
文化形象上的性塑造，让亚裔女性卷进了这样的性化机制里，不停地被强化、加深这样的形象。直到今天，亚裔女性依然牢牢地，如同百年前，和妓女的身份捆绑在一起，唯有臣服于白人男性，提供性服务，满足性幻想才可以。
与此同时，当亚裔女性终于开始抗议，声讨电视节目里，用亚裔女性被性化的“梗”开玩笑的电视节目、脱口秀时，反而被“不习惯”亚裔女性反抗的话语权掌控者，批上了“开不起玩笑，是你的问题”的标签。.
（tiktok上性化越南传统服饰的白人女性）
不再服从的最终结果会是什么？甚至是被枪杀。
殖民主义、帝国主义、种族主义、厌女主义，当所有的主义，都对准百年来都被压迫着的亚裔女性群体时，这就不难理解，为何最前面那位作家会说：“高度性化亚裔女性，是我们如今面对暴力的巨大原因。”
Stop Asian Hate，停止亚裔仇恨。要做的，还有很多。
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