“正月十六走太平”是人们对新一年祛邪、避灾、祈福的美好愿望，在安徽当地传承已久的风俗，我们应该去传承和发扬这种传统习俗。走太平”谓之“走百病”。被誉为中华民俗文化的活化石，已被列入省级非物质文化遗产，并正在申报国家级“非遗”。
正月十六走太平的传说故事
全椒“走太平”传承不绝，和三个历史人物有关，分别为：东汉刘平、隋代贺若弼、明朝。
纪念清官清风化雨
东汉建武间，楚彭城人刘平，曾拜全椒长，为官清正，狱无系囚，百姓各安其业，人或增资就赋，或减年从役。
根据民间传说，有年大荒，刘平将朝廷拨付可修三十里城池的款项用于赈灾，余钱仅修了三里的小城，形成了全椒老城的“街包城”(一般建城均为城墙包围街道， 独全椒街道包围县衙)现象。刘平因此罢官获罪，于正月十六日押解京城。百姓得知消息后，倾城相送至城东小桥，焚香燃竹，祈求祝愿，声倾九天。
纪念将军 保国安民
隋唐时期南北战乱，几近失传的“走太平”又因纪念隋开国大将军贺若弼，得以传扬。据民国九年《全椒县志》载，太平桥又名贺橹桥，隋大将贺若弼伐陈时，造橹于此。人们在追忆清官的内涵中，又增加保国安民的成份。
纪念乡亲 扶危济难 全椒“走太平”到元末明初，也和其他地方“走太平”一样，几近传绝，此时又加入了第三个历史人物，焕发了新的生机。 据康熙《全椒县志》载：明永乐初年，一术士提出，如把全椒城的笔峰山加高，可多出举子。教谕吴颖便率一帮秀才前往彼处培土加高。恰巧一总旗官过此，与秀才发生口角受辱，因总旗是湖南人，“举”“主”读音不分，到南京诬告全椒人欲培土出“主(举)子”，有谋反之举。永乐帝欲血洗全椒，都御史是滁州乡亲，闻之乃禀：椒人淳良，断不能造反，愿以自家性命担保，于是全椒冤白。 死后，椒人将其衣冠葬于太平桥高垅上。走太平又增加了福佑乡亲，扶危济难的乡亲乡谊成份。 如今，正月十六走太平已经发展成全椒县独特的民俗文化。每年，周边江浙沪、上至京津塘、下至粤闽桂，皆有人专程到全椒走太平，祈大运。美、澳、意、日、韩、德等国外友人皆结队前来，每年参与活动的人数已达四十万人次。
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